1996年10月在山东青州龙兴寺遗址发现了窖藏的大批佛教造像。这批造像数量大、种类繁，雕造精美，彩绘富丽。因而出土以后就引起轰动，受到海内外新闻媒体广泛关注，引起学术、宗教、艺术与社会各界的高度兴趣，并被评为1996年全国十大考古新发现之一和中国20世纪百项重大考古发现之一。龙兴寺遗址发现的佛教造像，有陶、铁、泥、木与石雕，然以石雕居主，且以青州所出石灰岩为多。造像总数达四百余尊，时代跨度从北魏至于北宋，具明确年代刻铭者有北魏永安二年（529）与北宋天圣四年（1026）等作品。但以北朝作品为多数，即以北魏晚期到东魏、北齐时代之作为主流。龙兴寺北朝时期作品，镂刻精妙，工艺特殊，虽然经过毁法时破坏，但仍可见其时佛像造型的丰富多样与时代特征。更极为珍贵的是，佛像多数保存了表面的彩绘贴金，使今人得睹当时
《金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若波 罗蜜经》。金刚指为坚硬的金属，喻指勇猛的突破 各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语 妙智慧一词的音译；波罗意为完成(旧译：到达彼岸) ；密意为无极。经者径也，学佛成佛之路。 宋代书法家张即之的书法深受唐人影响，后转师 米芾，参以晋唐经书汉隶，并能“独传家学”，自成 一家体系。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字 。楷书结构严谨、端庄，行书则用笔枯硬，近于刻露 ，毫无温润典雅之感。传世作品有楷书《汪氏报本庵 记》、《大字杜甫诗卷》和这本《金刚般若波罗蜜经 》等。
佛法三藏十二部，卷帙浩大，广博繁杂，其中之精奥，实乃穷劫难尽。而且，佛法义理囊括甚广，世间法、出世间法，无所不包。因化世导俗，不懂世间法，则无以知众生之根机，亦无法以方便教化众生。“世间善言佛说尽”，或可以说明佛教教化之广。 《俱舍论》是印度佛教百科全书式与辞典式的论书。是理解部派佛教，以及大乘佛教之基础，在中国和日本都有极大的影响，价值甚大。本书在注释《俱舍论》时，对《俱舍论》的作者、思想来源、组织结构等方面都进行很好地梳理，而且详细介绍《俱舍论》的传译经过及其注梳经过，使读者能够得到系统地理解。
王骧陆、元音所著的《开大智慧》中不少内容鲜为人知，却与人人密切相关：人的由来与归宿、因果定律、开大智慧了脱生死……在其他普及型佛学书中较少见。就如心密三祖元音老人曾说：“能有幸听到这个法，是多生历劫所种善根得的福报！要做难遭遇想。”因此希望读者以谦逊崇敬、感恩之心和人性本有之善心来阅读。
黄信阳主编、黄元吉原著、蒋门马点校的《乐育堂语录》一书，虽为道籍，实可视为三教真传主要典。……千古丹经，不病于偏执枯滞，即病于玄奥幽眇，不隐于龙虎铅汞，即遁于坎离水火，使读者不穷毕生之精力，即难得融会贯通，不获明师之指点，郎难得心领神会。本书则一扫此弊，既极明白简易，复能畅发宗风，对于行工次第亦复程序粲然，不但为道家登真之捷径，且亦为儒家入圣之坦途，释家作佛之不二法门也，融三教于一炉，诚名山巨着也。
2000年2月5日(农历庚辰年正月初一)，元音老人圆寂后，为缅怀老人的巍巍功德，重温老人的言教，同时弘扬佛陀正法，砥砺后学，由老人门下弟子发心收集整理了大量珍贵的资料，包括元音老人的弘法著述资料、诗偈、书信、随缘开示和大德访谈等，供读者阅读参考。
禅宗是最能体现佛教中国化的一个佛教宗派。禅宗公案是禅宗的血脉，是记录中国禅宗的主要文献，也是禅文化的主要内容之一。“公案”起源于唐末，兴盛于五代和两宋。据计算，禅宗的公案大约有一千七百余则。通常所用也不过四五百则左右。公案的内容大都与实际的禅修生活密切相关。禅师在示法时，或用问答，或用动作，或二者兼用，来启迪众徒，以使顿悟。这些内容被记录下来，便是禅宗公案。近些年的所谓佛教文化热，很大程度上是禅文化热。为了使大家初步了解禅的知识，本书编者选出二百则公案，加以简单解说，以使人们正确认识禅文化，走近禅文化。
书写，是为了遇见更安静的自己 古人深信抄写经文的无上功德，上至帝王将相，下至沙弥僧侣，无不因手书经文而心生妙谛。 古往今来，不知有多少书画界的名家大师，曾在反复抄经中体悟书写佛经的福德。他们在一遍一遍的抄写当中体悟信仰，通过抄写经文而进行修行。 写经，也逐渐从以实用为目的，逐渐发展成为在中国传统文化中占有重要地位的一门雅致的艺术。 如果你想成为书法家，就是皓首穷经，也未必能如愿以偿。 如果你只是想通过写经，遇见更安静的自己。 现在开始，与大师一起动笔就好了！ 观传世经典，心生妙悟。 摹大师法书，身与清修。
《肇论》一书，在中国佛教思想史上影响深远，后世注疏颇多。本书所用日本“真福寺本“《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》为目前为止最为完整、最可信赖的存世版本，具有很高的文献价值。本校释以此为底本，并分别以罗振玉《宸翰楼丛书》所收《肇论中吴集解》和日本东京文化大学东洋文化研究所藏三好鹿雄钞本《令模钞》为校本，对《肇论》、《肇论中吴集解》与《肇论集解令模钞》三部的文本作了大量细致而可靠的考释、集辨和校勘，对正确理解原文大有裨益，具有较高的学术价值。
孤云行鉴是临济宗第三十六代传人。其人活动于明末清初，是中国佛教著名大德，曾辗转于七大道场宣法，僧徒众多。曾参拜密老人（密云悟），并继承了费老人（费隐容）的衣钵，对各种经义贯通于胸，讲解佛经信手拈来。《孤云禅师语录》即为其弟子所搜集的禅机语录，共有七卷约7万字。该书现收藏于湖南图书馆藏，为清顺治刻本《孤云禅师语录》二册，孤本，极珍贵。此次出版为东明山文化丛书一种，分两部分，前为点校本，后为全本影印。
青藏高原是一个相对完整的区域单元，它不仅包含独具特色的自然地理环境，而且涵盖别具一格的人文环境。《藏传佛教与青藏高原》主要论述了佛教在青藏高原产生及其发展的人文地理等历史大背景，藏传佛教与自然环境之间的关系、渊源等。
《心经四宗注疏研究》仔细梳理了五种注疏本对《心经》核心思想、基本概念和重要命题的诠释，联系各注本作者的派系隶属等因素，考察了各注本与般若思想错综复杂的交涉，分析了各注本在解释相同概念、命题时透露出的不同佛学倾向。《心经四宗注疏研究》探讨不同宗派学僧对同一部经典的认识、理解、发挥以及创造性运用，从一个侧面展示了《心经》在中国佛学发展中的作用和地位，描述了中国佛教中不同思潮的相互影响、相互交流、相互渗透的实况。本书在许多方面提出了新问题和新观点，对于深入认识中国佛教整体理论有的借鉴意义。本书由赵振强著。
