在中国传统文化中，儒学、佛教和道教鼎足而立，是三个*主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。 佛教本是从印度传来的外来宗教，然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中，天台宗、华严宗和禅宗是*富有民族特色的宗派。在它们的蕴涵深刻哲学思辨内容的教义理论中，有说色空、色心和体用相即的宇宙存在论，有论善恶、净染的心性论，有讲出世不离世间的修行解脱论，有用以沟通色空、色心和体用的 不二 的方法论 这些在中国历史文化，特别是在哲学思想领域都

这是一部关于佛法修证的现代版实修专著，是现代修行论著中少有的行门指南。有志研修佛法的同道。可以由此开始步入真正的修证之路期盼健康的朋友，也可借此找到一个自我健身的方法，更重要的是，对那些正在从事或将要从事科深感窗应用的人，本书从另一角度为他（她）们提供了重新认识与体验生命意义的机会，促使其反思一下现代科学对生命现象的解释与论述，也许未来人类的生命质量可以由此产生新的升华。

你是否有一些不能触碰的往事，只要一想起，瞬间就痛苦不堪？ 你是否觉得自己没有力量，不能控制任何事？ 你是否觉得自尊心很低，觉得自己没有价值？ 你是否沉溺在吸烟、喝酒、色情、暴力等不良习惯中？ 你是否无法获得美满的亲密关系，缺乏安全感，觉得没人会真的无条件爱你？ 你是否感到身体不舒服，夜里睡不好，但医生却说你根本没有生理疾病? 你的记忆是这一切问题的根源。 在脆弱的童年时代，每个孩子都容易遭遇情感伤害。 成年以后，人们也躲不开痛苦事件带来的心理创伤。 不论经历的是轻微挫折还是重大创伤，负面记忆都会真切地存储在脑细胞网络里，构成我们的无意识心理，让我们形成了很多自动的不良习惯和负面情绪，不能活出真正的自己，无法得到幸福和快乐。 本书作者弗朗辛?夏皮罗是治疗心理创伤最有效的疗法之一

《梵华楼藏宝(唐卡)》展示的是故宫梵华楼内藏的唐卡。梵华楼为紫禁城内一处重要的藏传佛教神殿，梵华楼内唐卡按建筑格局，依据房间内壁尺度绘制，共计挂供绘画佛像四十二幅。其中有成堂的佛祖释迦牟尼源流组画，教祖宗喀巴源流组画；绘画了五十四尊六品佛主尊像，五十四尊六品护法神像。

宣讲菩萨戒的经典，有《梵网经》、《地持经》、《菩萨璎珞本业经》、《优婆塞戒经》以及《瑜伽师地论》，此书所宣讲之经典是其中一部经典，全名为《菩萨优婆塞戒经》。此经专为在家菩萨宣示菩萨戒的精神，详细地说明：在家菩萨修学佛法以布施为要务。佛陀如是开示之目的，实因佛菩提道之修证，必须先修集见道、修道、入地、成佛所必须具备之福德；若福德不具足者，即无可能进入大乘见道位中；欲求修道实证及成佛者，即无可能；是故菩萨以修施为首，次及持戒、安忍、精进、禅定，然后始能证悟而发起般若智慧，进入大乘见道位中。

佛教自东汉初传入中国，对古代政治、经济、文学艺术及社会风俗等各方面都产生了广泛而深远的影响。但是它毕竟是一种外来文化，义理深奥，名相繁复，宗派林立，语辞艰涩，没有工具书的导引，难窥入山之径。 本辞典收入佛教典籍中的常用语20000条，注解简明扼要，不作冗长引证，所引材料都注明出处。书后附四角号码索引。