这是一本探讨 临终 的书。凡人皆有 人生落幕时 ，一个人的死亡，往往交织着个人与家庭、社会的复杂关系。在200天跟踪拍摄居家医疗团队的纪录片之后，导演下村幸子怀着真挚而克制的心情，写下了本书。 8个真实的临终故事，伤感中有暖意，以独特的视角呈现 居家离世 的临终方式。提示人们要提前 规划 ，当生命的终点临近时，勇敢做出适合自己的选择。如果你或者你的亲人期望在熟悉的家中平静离世，本书会给你诸多借鉴和启发。

我们生活在以追求伟大、拔尖为导向的社会中。在这样的社会里，我们被迫要努力跻身最富裕、最有权势以及最有名的人士之列。阿尔珀特向我们表明了，没有人能够真正从这种竞争性社会秩序中获益，我们对于追求伟大的痴迷会导致压力与焦虑，会破坏我们的人际关系，会引发广泛的政治与经济不平等，还会破坏自然界。他向我们描述了应如何超越对伟大的追求，创造出一个人人都能有所作为的社会。通过减少与彼此的竞争，我们所有人都能重新找到生活的意义与目标，满足物质与情感需求，并开始过上更为闲适的生活。

为什么我们生活在一个随时连线的世界，但越来越觉得脱节、孤独和无意义？答案在于大脑。神经科学专家卡尔 马尔奇在本书中认为，过度使用智能手机和社交媒体正在让我们的大脑经历 重装 。 大脑中独特的结构使人类形成牢固的社会纽带，然而日益强大的科技和无处不在的社交媒体抢走了我们的注意力。点赞和上滑带来的快感，使神经奖励中枢受到过度刺激，与数字时代生活方式相伴而来的习惯，给我们大脑中与注意力、情绪和记忆有关的关键部位带来了巨大压力，改变了我们处理信息的方式，也改变了我们沟通、交流的方式，甚至改变了我们的生理。久而久之，我们会忽略能被长久支持的现实关系，转而关注那些更微弱短促的关联。放不下手机，并非因为不自律。无论是对电子产品成瘾的孩子和他们忧心如焚的父母，还是回不完信息、干不完工作、全天候

凡人三部曲 包含三部社会学作品，即《放不下的手机：你的失控，来自被重装的大脑》《又要上班了：被掏空的打工人，如何摆脱职业倦怠》《激情的陷阱：过度工作、理想工人和劳动回报》。这三本书所探讨的内容均与当下年轻人面对的 时代困境 紧密联系，手机成瘾、工作倦怠、职场选择，每个困境里都折射着普通人为认真生活所付出的巨大努力和为改变自身处境而迸发的无限勇气。作为非虚构领域的 轻阅读 作品，这一系列希望以独特的社会学视角 看见 个体处境，重新讲述当代普通人面对的真实难题，为我们当下快节奏的时代生活多一些精神层面的选择和理解。

在个性化社会，我们都是生活艺术家。不管我们知道与否，愿意与否，喜欢与否，这都是社会的命令，而不是我们的选择。我们被期望使用技能和资源赋予生活以目的和形式，即使我们缺乏艺术家所需的工具和材料。 在液态现代社会，我们也被教导生活艺术的目的应该是幸福，尽管我们不清楚幸福是什么。幸福的形象在不断变化，幸福在大多数时候是一种有待实现的东西。 这本书不是关于生活艺术的设计指南，相反，它精彩地描述了我们生活设计的条件，施加在选择上的限制，以及设计、偶然性和性格之间的相互作用。我们身处一个液态现代性、个性化消费者社会。这本书是关于社会如何影响我们构建生活轨迹的研究。

本书作者埃琳 A.契克为了追寻自己的激情，离开学了三年的工科专业，转向社会学研究。作为激情原则的信奉者，她逐渐意识到， 我爱我的工作 也有陷阱：遵循 内心热爱 做出专业或职业选择的人，可能会因 过度工作 成为 理想工人 。 追随内心的热爱，听从内心的激情。这样的表达充满力量。然而， 激情原则 为投身热爱的人带来了什么？作者做了一系列访谈和调查，具体鲜活的访谈记录和真实有力的调查数据告诉我们，激情原则在当今不稳定、不合理的劳动力市场中，很可能会让劳动者成为理想工作者，雇主会 利用激情 使过度工作合理化，同时还会加剧阶层、性别和种族间的不平等。很多人在没有资源支持下仅仅追随激情做出职业选择，由于保障和跳板较少，得到的劳动回报与其付出不成正比，然而，有相应资源支持的人则更有条件去实现内心的 热爱 。 一

作为一名医生，我一直支持 医乃仁术 ，我们的第 要务一定是尊重患者的生命，没有什么可以逾越生命。 路桂军 中国安宁疗护旗手、中国疼痛领域专家、医学人文学者路桂军医生首次分享自己21年生命教育的实践与思考，述说动机来自21年在临床一线所触碰的每一个真实可感的生命故事。 在这部作品中，作者从一线接触的病患案例讲起，探讨疼痛、安宁疗护、生命与死亡、中国传统文化对于哀伤抚慰的作用，以及生命教育等诸多问题。他基于一名疼痛科医生对生命的认识和反思，提出了 四道人生 道爱、道谢、道歉、道别 应该成为每一位中国人、每一个中国家庭面对死亡的智慧。

著名女性主义学者上野干鹤子写给所有女性的清醒之书！中文简体版首次引进！ 这场辩论是因为我们彼此信任 。 围绕女性关注的亲密关系、婚恋、独立等议题，社会学家上野千鹤子与心理学家信田小夜子，开始了一场女性主义的尖锐问答。两位 女性的盟友 分别从社会学统计数据与一线女性的心境出发，结合各自的观察和研究经验，以女性视角讨论和思考现行婚姻制度与女性面临的婚恋现实，百无禁忌地畅谈爱情观、社会性别、男性观察、母女关系等女性日常生活中无法逃避的话题，敞开心扉，直言不讳。两位学者借独到的观点和犀利的语言，鼓舞女性活出自我，自由选择自己的人生！

本书内容包括十章内容，第一章缘起 我的酒店启蒙、第二章中国酒店三千年、第三章改革开放后的中外酒店融合、第四章经济型酒店开启中国品牌连锁时代、第五章2000 年后互联网时代的平台发展、第六章酒旅创新赛道、第七章中国式酒店投资、第八章中国酒店集团间的纷争、第九章酒店集团的核心价值、第十章未来酒店。作者从宏观角度记录中国酒店业，总结与分析酒店业的四十年的历程和对未来的启示以及判断，希望能带给这个行业发展一点启发。

《旅游饭店星级的划分与评定》（GB/T 14308 2023）已于2024 年3 月1 日正式实施。随着我国居民收入的提高和生活环境、生活方式、生活追求的变迁，旅游住宿消费需求不断变化，对卫生、安全等基础性需求以及文化、科技、生态环保、个性化体验等新需求不断提升，现代技术和社会经济发展，推动星级旅游饭店在投资、运营和管理方面出现新的手段和方法，促进大数据、人工智能等在服务和运营管理中普遍运用。修订现有标准有助于扩大星级旅游饭店队伍、优化星级旅游饭店结构，促进星级旅游饭店行业高质量发展，更好地满足人民群众对美好生活的需要。为配合《旅游饭店星级的划分与评定》（GB/T 14308 2023）的宣贯实施， 加深对该标准的理解，文化和旅游部市场管理司组织编写了《旅游饭店星级的划分与评定（GB/T 14308 2023）释义》（以下简称 标准释义 ）。本

何谓新下层？ 日本的新下层是指日本长久以来难以脱离贫困状态的阶级。 当老无所依的危机感提前向中青年转移时， 当社会阶层的流动性降低、贫困遗传现象日益加剧时， 当贫富阶层就 贫困阶层是否值得救济 这一议题站在对立面时， 直面这些现实的新下层，该如何自救？ 日本社会非正式员工的增加形成了庞大的贫困层，导致贫困率上升。桥本健二在本书中将这些人分成年轻人、中年人、老年人等不同人群，描述新下层的诞生、发展和影响，以及日本社会格差扩大、阶层滑落的现实；以调查数据为基础，探讨日本社会阶层的流动及其背后的原因。

消费无处不在，消费行为背后隐藏的符号和信息，左右着购买决策，塑造着我们的个体身份认同、社会地位和文化价值观。 消费是我们每个人都会做的事，却很少有人意识到消费究竟是什么。本书从社会学视角切入，对消费型社会展开研究，对消费的概念，驱动消费的原因，消费与日常生活等话题进行阐述，探讨了消费行为的动机和意义。

男孩和男人掉队了吗？ 从小学到大学，无论是成绩还是其他学业表现，男孩似乎越来越落后于女孩。 面对经济结构变化，当力量型工作逐渐被人工智能取代，男性岗位首当其冲。 当父亲不再是唯一养家糊口的人，他们面临着角色的错位和缺位。 女性主义作家苏珊 法露迪曾在《困境》中写道， 诡异的是，我越深入地思考男性失去了什么 公共生活中有价值的角色、获得体面和稳定生活的途径、受家人理解以及在文化中得到尊重，就越觉得20世纪末的男性似乎正陷入一种与20世纪中叶的女性类似的境地。 这不只是男孩和男人遇到的难题，也是我们共同的困境。 如果男孩可以多等一年进入小学，如果更多男性能够进入教育、护理等行业，如果父亲角色不再和 供养者 捆绑在一起，不再做 缺位老爸 ，或许他们和他们身边的每一位女性才能走上真正的性别平等之路。

你是否承担了大量的情绪劳动？ 你是否厌倦了成为所有人的依靠? 你是否总是以牺牲自己为代价来满足他人? 如果你像大部分女性一样，总是感到情绪疲惫，总是处于焦虑和沮丧中，总是觉得自己应该做好所有的事情 那么，是时候大声说出你的需求了！请你站在自己的立场上，真正地关心、照顾自己，过一种真实的生活！ 心理治疗师南希 科利尔将为你提供一份坚定的情感支持，会让你发现自己精疲力尽的根本原因，带你找到你深层次的需求，从而让你更好地照顾自己，找到持久的活力。

男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性*常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色： 娘娘腔 免谈，要追寻成功和地位、被人仰望，要独立解决问题、承受压力，要压抑痛苦、掩藏悲伤 在21世纪，这样的 传统男性 对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害？在《男性的衰落》中，伦敦艺术大学校长格雷森 佩里从自身经历出发，反思传统男子气概的弊端及成因，探索身处新时代的男人应如何改变，才能让自己变得幸福圆满，让世界变得更好。

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总是觉得自己运动量不够？在睡梦中计算卡路里？为自己没有感到更快乐而羞愧？那么，你可能已经成为健康综合征受害者。 健康焦虑渗透到我们的日常生活、工作和社会关系等方方面面。如今，追求健康不只是我们自己的选择，还是社会对个体的强制性要求，进而变成我们的道德责任。苗条和健美被视为美德的象征，不完美的身材则被打上懒惰和不负责任的标签。 本书详细讨论了健康道德化对我们产生的种种不利影响。作者指出，这种意识形态转变是当代宽泛文化变革的一部分。在这种变革中，个人责任和自我表现发生了蜕变。退缩到只关注自我，正变得越来越有吸引力。人们倾向于接受把身体信号当作普遍真理的一个代用品，不再清醒地思考这个世界。

在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。 这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。 社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。 在本书中，鲍曼书追溯现代历 发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。 社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。

在日本， 1980年 ， 有家庭主妇的家庭是1114万户， 如今 双职工家庭则达到了 1 000万户 以上； 2015年 ， 男性的终身未婚率为23.4 % ，女性为14.1 %； 2 015 年， 男性 平均初婚年龄 为31.1岁，女性 初婚年龄 为29.4岁 ，男女平均初婚年龄比 1990 年均推迟3岁； 近年来， 共同生活20年以上的 熟年离婚 比例逐年上升 ，越来越多的4 0 岁以上未婚女性不愿结婚； 2035年，将有4成男性和3成女性以终身无子状态度过一生 。 随着未婚率、非婚率、离婚率逐年攀升，以及丧偶导致高龄单身者的不断增加，2035年，日本将有一半人口是单身！日本在走向老龄化社会的同时，也在率先成为 超单身社会 。 本书以大量数据立论，深入剖析日本单身社会的成因，以及个体的生活意识、消费意识和价值观的变化，提出 单身经济 崛起的商机和对应策略，并对未

曾经的一代代日本女性， 生养过很多孩子，照顾年迈而痴呆的父母，努力战胜贫穷，很快地过完了自己短暂的一生 但谁说女性生来就要依附于丈夫、为家庭奉献？ 时过境迁，主妇们越来越坚定了要开拓自我的决心。 背负沉重照护压力的她们、迸发出旺盛生命力的她们、无处诉说苦闷只得自行了断的她们 共同描绘出日本现代女性的老后群像。 如何更有尊严地老去？ 妻子、母亲、儿媳们的 革命 成功了吗？ 本书是《妻子们的思秋期》姐妹篇。在《妻子们的思秋期》中，中年妻子们将全身心奉献给家庭，让作为企业战士的丈夫没有后顾之忧，全力奔跑，支撑起了日本经济的飞速发展，却没有人看到她们的无尽等待、寂寞和忍耐。 本书继续探索了现代社会里中年、晚年女性的生存实态。令人意外的是，现代日本女性不同于她们的前辈，越发坚定了要活出自

二十世纪七八十年代，日本终于告别了在生存线上挣扎的饥荒状况，进入了物质丰饶的时代。可以说，战后教育体制在其中发挥了巨大的推动作用，为日本振兴输送了大量职业技术人才。然而，这种幸福神话的背后却暗影丛生。 在 能力主义 和指标化管理的指导下，学校的教育机能逐步丧失，沦为以分数取人的学历发行所。拒绝上学的孩子年年激增，校园暴力、霸凌事件层出不穷，学生身心异常现象频发。心怀理想的教师也在巨大的工作压力下迷失方向，甚至自寻短见。 在家庭中，亲子间更是无法沟通理解。身为 企业战士 的父亲，缺席孩子的日常生活；热衷育儿的 鸡娃妈妈 ，却培养出厌学儿童或恋母的幼儿。与此同时，课外辅导班正往欲望产业的方向一路狂飙。 当升学考场转变为应试战场，学生的思考能力却越发薄弱。在学校和家庭内外，所有人都像是按照

《围棋的故事》按照年代的顺序，从先秦到现当代，讲述了中国历史上有关围棋的一些故事，包括围棋的缘起、发展脉络，知名棋手，名人与围棋，围棋的传说逸事，AlphaGo和未来围棋，等等。力图以深入浅出、通俗简明的方式，用一本书让读者对围棋和围棋文化有一个清晰的了解，为中国的优秀传统文化棋文化的发扬与光大做出一份力所能及的贡献。