二战早期，英国特别行动委员会（SOE）设立了绝密培训学校，以指导未来的特工学习如何成为一名间谍。X营地是SOE开设在海外的众多训练学校中，zui重要也zui有意思的一所，其教学大纲比其他训练学校也*全*，本书重现了该学校的培训手册，课程涵盖伪装、侦察、追踪、审讯、格斗，以及暗杀等秘密技能，用于帮助特工为在敌后执行*度危险的破坏和颠覆计划做准备。 本书内容以英国国家档案馆的真实史料为基础，向读者展示了二战中的特工这一职业的历史沿革与训练体系，以及SOE是如何将学员培训成为一名合格特工的，为读者揭开特工这一职业的神秘面纱。 卖点 ★盟军绝密档案，英国间谍组织*方培训手册，披露现代特种作战和间谍活动鲜为人知的细节 ★重现SOE绝密培训学校秘密课程，内容涵盖伪装、侦察、追踪、审讯、格斗、暗杀等技能 ★课件形式的内容
有缺陷的消费者 真的找到了归属感吗？ 工作真的能给我们提供消费所不能提供的成就感和满足感吗？ 我们利用体验、消费、品牌打造的 楚门的世界 ，距离幻灭还有多久？ 我们日夜不停地生产，却创造了一个让我们感到沮丧的消费世界。 我们 外包了我们的自由 ，并 贬低了我们的个性 。 这是一个自我的时代，也是一个没有自我的时代。从某个角度看，这是一个自我实现大获成功的时代， 一个人类成为崇拜对象和价值观终极来源的时代。然而，从相反的角度看，我们目睹了自我的毁灭。 我们生活在一个忙于寻找归属感的世界中，作为消费社会的公民，我们永远在获得满足的路上，而永远不会真正获得满足。 当代资本主义不再只是要求我们购买物品，还要求我们购买体验。作者斯蒂芬 迈尔斯分析了消费、工作、旅游、社交媒体等多个领域，
用被子捂住妈妈的口鼻的话，她便能得到解脱 我意识到自己竟产生了这样的想法。 护士（48岁），母亲因脑淤血瘫痪在家11年 每晚我都会对母亲讲话，母亲虽不曾回应，但我说了许久的话后便止不住地流泪。对我而言*难过的事便是看着母亲逐渐消瘦衰弱的样子。 来自大阪府的男性（70多岁），居家看护母亲7年 我平时还要工作，几乎没法照顾儿子。今后我的工作可能会更加繁忙。平日里妻子承担了看护儿子的全部事务。我对她深感歉疚，也很心疼妻子。万一妻子精神崩溃的话该怎么办，一想到这里我就感到恐惧。目前还尚且能够维持现状，但10年后又会怎样呢？我并不乐观。 来自大阪市的男性（55岁），其子身患重度脑瘫
《美国小城镇的死与生》一书以美国中部艾奥瓦州小镇奥尔温为主要对象，考察了美国数以千计小城镇在近30年里的发展状况以及当地人为改变现状所做的努力。在全球化浪潮席卷下，这些小城镇被土地整治和农业产业化发展所遗忘，当地经济一蹶不振，人口外迁，在农业转型中受困于低收入、失业。此时，毒品趁虚而入，不仅抚慰了贫困无助者的心灵，更在当地形成了毒品经济，一些人开始以此维生。毒品的大行其道，反过来又让疲弱的小镇更加千疮百孔。 染上毒瘾的奥尔温，只是美国各地成千上万个小镇的缩影，它反映了全球化力量之下美国当代小城镇恶性循环的社会现状。而几乎与此同时，欧洲也出现了毒镇现象。对此做道德评判，呼吁个体守法自律，几乎是徒劳的，因为这种现象的实质是经济，更关乎政治。 作者出生于小城镇，为写此书回故乡定居数
你能用多少种方式描述海浪？芬尼根说的，你永远看不厌。 一个被自由和单纯的文学思想占据的年轻心灵，将自己脆弱的、渺小人类的身体抛向了世界的远方，一次次投入无情、强大的巨浪中，寻找恐惧与狂喜。 少年芬尼根因父亲的工作而经常搬家，与家人关系疏离，也没有稳固的友情。1960年代搬到了夏威夷，适逢当时社会在发生巨变，迷幻药、摇滚乐、民权运动、性解放、嬉皮士 而离开井然有序的白人世界的他不仅要面对夏威夷的种族冲击，还要应付校园霸凌，好在家门外面就是大海，10岁的他迷上了冲浪。火奴鲁鲁梦幻般的冲浪圣地成为他精神上的避难所，更让他结交了冲浪圈的朋友。 十几岁时，他与好友启程全球寻浪，立志冲遍各大洲著名的浪点，见识各种各样的女人。在路上，他马不停蹄地追赶著名的大浪，感受了攀上的狂喜，也九死一
为什么， 美国一家*教学医院收费1000美元的检查， 在新泽西州的一些小型社区医院要花费7000美元， 而在德国和日本，却只需要100美元？ 我们生活的时代不乏器官移植、基因疗法、救命药品、预防策略这样的医疗奇迹，但难以置信的是，美国的医保制度依然价格高企、效率低下、令人困惑、充满不公。 在疾病面前，所有人都是医疗豪夺的潜在受害者。 美国将其GDP的近五分之一用于医疗保健，全年超过3万亿美元，相当于法国的全部经济总量。尽管如此，美国依靠这笔钱所实现的医保效果，却普遍低于任何一个发达国家，而这些国家的人均花费，只有美国的一半。 对于美国人而言，谁没有在打开医疗账单时，瞪着吓人的数字而难以置信？谁没有被保险单上的共付额、自付额度、 网络内 和 网络外 的条款弄得晕头转向，只能在催账的威胁下开出支票？谁没有为一次普
这是郑永年老师关于中国新民族主义的专著，属于国际关系的一部分。回答在中国经济持续增长，重拾民族自豪感的背景下，西方国家为何在思考中国对于世界的意义时，为何执着于担忧中国崛起对世界秩序构成的挑战和威胁而无视中国崛起对世界的贡献。总体来说这是一部心系国家兴衰的著作，本书初步分为七个章节，系统全面论述了中国民主主义的兴起背景，影响因素，并以国际视野客观分析当今世界几个文明冲突与民族主义的辩证关系。*后对中国新民族主义的发展方向做了极具深度的思考。
1990年代的日本，随着泡沫经济破灭，利益输送、损失补偿、账目转移等违规操作盛行的金融界开始自食恶果。 1997年11月，日本四大 证券公司之一的山一证券突然宣布 自主废业 ，近万名员工一夕失业，引起日本乃至国际金融界的轩然大波。2600亿日元的账外债务是其垮台的直接原因，百年名企的商誉毁于一旦，日本中央政府财政机关大藏省也拒绝提供援助。 如此大规模的非法债务到底是如何产生的？产生于何时？是谁的决策？ 又是怎样被隐瞒的？ 山一证券人人自危、急于逃离沉船之际，有12名职员坚守到了后，顶住各方压力，展开前所未有的公司内部调查，揭露高层长达6年的违法事实。 他们被称为山一的 殿军 。
一月，看着《红白歌合战》，搭配这道鱼卵之王鲱鱼子，人称 黄金钻石 的滋味，好好迎接新的一年。 四月，吃笋要趁新鲜，现挖的笋要当场切来吃，像吃刺身一样。 五月，下班逛鱼店听到鱼贩的吆喝声，有新鲜鲣鱼可买，等于是享受东京生活难得的优势。 七月，来自濑户内海的冈山白桃，每天剥一颗吃，慢慢享受一个星期。 九月，酷热的暑假里，中午在家中煮冷素面，吃的时候，若有茄子天妇罗陪伴，那就很高级了。 十一月，用铁弓烧烤的秋刀鱼着实比名牌牛排高级。这个滋味总让人想起小津安二郎导演的遗作《秋刀鱼之味》。 十二月，寒冷的冬天里，还要吃冷食海鲜丼吗？是的，日本人对生鱼片的热爱是不分四季的 新井一二三东京家庭的饭桌上，每年每天重复的一顿饭，有四季节令，有小时候的回忆，有东西方和在地日本的杂食活力。 食物再也不是单纯
战后，作为公共企业体再度启程的国铁，始终未能摆脱国家这个 束缚和羁绊 ，同时，还受掣肘于战后民主化政策的产物 强大的劳动工会组织。死死抓住国铁利权不愿放手的政界与管理层的争执、管理层与工会之间的争斗、管理层内部的派系斗争、由憎恨发展为仇怨的工会相互之间的 劳劳对决 友爱与团结、暗斗、变节、背叛、明哲保身及怨恨等等，多种复杂因素纠缠在一起，终造成国铁组织的解体。不仅如此，长达115年的 日本国有铁路 的解体，还导致了执掌战后政治一端的国劳、总评及社会党的瓦解，作为战后日本政治体制的 五五年体制 也由此分崩离析。可以说， 国铁分拆和民营化 是战后昭和时代zuida的政治和经济事件。 摘自本书后记
找对象和找工作挺像，选不选你由对方决定。 职场和相亲都历经坎坷的40岁女性 我儿子长得年轻，而且年纪小的媳妇能给我生两个孙子。 想替40岁儿子物色20岁对象的母亲 晚上泡澡的时候，我经常会冒出一个念头 要是我就这么死了怎么办？ 长年单身的60岁男性 我在游戏里有许多恋爱对象，人生比其他人快乐许多倍。 恋爱手游玩家 现在，日本人结婚似乎越来越困难了，有媒体专门提出 婚难时代 一词，来记述这个显著的社会现象。每四名男性就有一名终身未婚，每六名女性就有一名终身未婚。 同时，人们的婚恋形式更加多元。有人在东京相亲超过十年；有人代替子女相亲；有人年近七十才初次结婚。寺庙相亲、旅行团相亲、AI相亲 形形色色的相亲活动层出不穷。 结婚难，到底难在哪里？
这是一个怀疑的时代，这是一个信仰出现危机的年代。怀疑的时代需要怎样的信仰？这是一个人人都在寻找答案的问题。 本书中，徐贲没有用抽象空洞的理论与道德说教来回答这个问题，而是以外一个个具体的事件为切入点，通过理性而深入的分析，告诉读者怀疑的时代需要以自由为灵魂的信仰，以及通过什么样的文化教育、公共说理和人文情怀来凝聚以自由为灵魂的信仰共识。
本书是雷蒙 阿隆在冷战初期，针对当时法国特别是法国知识界的情况而写的一本法国人反思法兰西病的著作。在这部著作中，作者对偏爱走极端的法国知识分子本身进行了剖析和批判，是研究法国现代思想史的重要参考资料，也是知识社会学的名著。在许多情况下，深刻的思想往往采取片面的姿态，左派的作品是这样，右派的作品也是如此。所以，即使在时过几十年之后，我们再来阅读阿隆的这部著作，仍会为其间的清醒与尖利惊叹。
根据劳动者和用人单位需求和日常使用习惯，精选人力资源社会保障*法律、行政法规、规章及规范性文件汇编成册，方便工作及日常查阅使用。
本书通过幸存人口的声音和历史图片，再现了一段即将被亲历者带进坟墓的1930年代的记忆。一战期间及之后狂飙突进的美国西部大开发，推行了错误的宅地政策，再加上战时需求推高了小麦价格，刺激人们不计后果地翻耕大平原，剥光了那里千百年来固定土壤、抵御风蚀的植被。*终，前所未见的沙尘暴席卷美国西部，还波及了芝加哥甚至纽约。与此同时，美国陷入大萧条，经济不振，过度种植带来的高产粮食无人问津。 作者通过十几个家庭及其所在社区和地区的兴衰，揭开了尘封往事，展现了肮脏的三十年代的悲惨景象：沙尘暴让人们如同生活在漫漫黑夜中，土地荒芜，庄稼歉收，亲人死于尘肺疾病 10年间，承载着未来的宅地变成了黄沙覆盖的墓地。 书中有艰难时刻美国人的勇气与悲哀，有与大自然抗争的坚韧与顽强，有政客的无耻与欺诈，而归根结底是人类
1977年至今的近四十年，中国社会发生了最深刻的变化，这些变化最终表现为不同社会思潮的兴起和博弈。作为一位敏锐而深刻的社会政治评论家，马立诚对中国当代社会思潮的把握、分析和评论，具有鲜明的时代性和批判性，同时也寄托着他本人的思考和忧虑。本书呈现给广大读者的是最近四十年，深刻影响中国改革决策以及社会启蒙的主要社会思潮。包括占据主导地位的邓小平思想，即中国特色社会主义、老左派思潮、新左派思潮、民主社会主义、自由主义、民族主义、民粹主义、新儒家思想等。 这些社会思潮，既是不同历史背景下具体问题的产物，又是企图解决中国各种问题的药方，它们在实践中发挥的作用，或隐或显，大小各异。彼此之间，或激烈争辩，或部分重合。在书中，作者不仅呈现了这些社会思潮在当代中国改革开放后发展历程中的较量与博弈，
本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。伦理学是关于社会生活的智慧，作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些"原理"。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。
