本书准确把握当代中国博物馆事业的发展状况，通过实地调研和案例分析，从不同层面、不同功能对我国博物馆的发展现状和发展趋势进行深入的分析和论述，以期为博物馆研究开辟新的研究视角。

本书以全球化的视野、全新的理论依据和具体的实践案例，生动阐述了乡村振兴战略，为乡村振兴战略的实施提供了行之有效的路径和抓手。 全书共分为上下两编，上编为乡村振兴的理论研究，下编为乡村振兴的实践探索与案例分析。 理论编分三部分论述：章至第五章深刻解读乡村振兴战略，提出乡村振兴需要从产业层面去探索和论证，提出具体的完善思想、系统、路径和抓手；第六章至第九章对当前五种主流的乡村振兴模式进行理论研究，提出具体可操作、可复制的路径；第十章至第十二章着重研究数字科技对乡村经济发展的引领作用和发展趋势，并提出2035 年全面实现乡村现代化的愿景，并从更深层次思考 十大新乡愁愿景 理念的实施策略。 实践探索编主要以粤港澳大湾区的优秀成功案例为主，兼顾全国几个重要城市有影响力的乡村振兴项目为辅， 印

《人情、面子与权力的再生产》： 关于 人情 与 面子 ，中国人似乎 一听就懂，所以细想的人大约不很多 （鲁迅语），然而它们是认识中国人与中国社会的基础。通过对其进行深入探讨，我们可以得到一种本土分析框架，以此分析它们在社会、经济、政治、教育与日常生活等各领域的重要影响，并寻求到一种与西方相关领域对话之可能。至于它们与 权力 如何关联，以往的社会学研究并未给出答案。本书从 关系 及其网络建构的特点出发，指出两者结合将形成 权力的再生产 ，即指权力因关系会发生转移，导致一些原本没有权力者获得权力。 总之，本书以社会学本土化的视角，在理论与经验两个层面，对中国人与中国社会的运行方式提出了独到的见解，并针对一些学理问题与西方社会科学形成观照，较为完整地勾勒了中国社会之文化脉络与中国人关系运作的全景

随着社会的快速发展，精神健康、育儿、大龄青年、养老等领域都出现了不同的问题并快速蔓延，成为影响每个人生活的社会问题。这些社会问题纵横交错，给个人生活造成困扰并妨碍着社会协调发展。对此，这本书以“在丛林中开辟道路”为比喻，以“社会设计”的方法来探讨解决社会问题的有效路径。在社会调查和田野观察的基础，这本书详细地叙述了解决问题的主要步骤和具体方法，并列举了几种针对不同问题的切实有效的实践方案，让读者快速掌握要领，为解决我们身边的问题做好准备。

该书通过阐析日本法西斯思想的古代及近代渊源，分析日本法西斯思想的基本内容及主要特点：指出从古代的神创论、“日本精神”哲学，到近代的日本主义、皇国思想，再到“二战”中的日本法西斯思想以及战后的日本思想逆流，存在着密切的逻辑关联，具有思想上的连续性和一贯性，认为当代日本依然存在着滋生法西斯主义的思想土壤。因而，防止日本法西斯主义死灰复燃，铲除其赖以滋生的思想土壤，以维护世界和平与繁荣，依然是包括日本人民在内世界人民应当坚持不懈的思想任务和历史职责。该书的问世，对于惊醒世人、“以史为鉴、面向未来”，具有重要的历史意义和重大的现实意义。

《生命与医疗》是五十年来台湾学者在中国史领域的经典著述的汇编，共分十三个专题，十四册，分别是：史学方法与历史解释；制度与国家；政治与权力；思想与学术；社会变迁；经济脉动；城市与乡村；家族与社会；妇女与社会；生活与文化；礼俗与宗教；生命与医疗；美术与考古。台湾中央研究院史语所黄宽重、邢义田教授、北京大学中古史中心邓小南教授担任总主编。每一专题均由在该领域有深厚造诣的台湾学者担任主编。每册书前有总编所作的序和分册主编导言。各册导言的宗旨，在于综论台湾中国史研究在不同阶段的内外背景和发展大势，并介绍当册作者和论文的特色。有些偏重于介绍收录的论文和作者或收录的缘由，有些偏于介绍世界性史学研究的大趋势，有些又以分册主编对某一领域的看法为主轴，各俱特色。每篇文章之后，都有简短的作者小传

在中央提出建立以人为本、以民为本的可持续发展战略方针的指引下，研究渔民权利保护问题特别有意义……广义上被当做农民，实际上无法享受和农民同样权利的渔民，其权利的享有以及保护，却长期无法进入立法者、执法者和公众的视野，这不得不说是一个非常奇怪的现象。事实上渔民无地可种，没有土地这种重要的不动产作为其基本的生产资料和财产，更不能从土地上获得社会保障……在整个社会结构中，如果将农民界定为弱势群体，那么，渔民就是弱势群体中的弱势群体。 本书是关于渔业权理论探讨的一个初步尝试。它试图透过民法物权的视角，指明我国渔业权的现状、问题及因应之道。

《回归分析》由5本讨论回归分析的小册子组成，分别是《固定效应回归模型》、《现代稳健回归方法》、《删截、选择性样本及截断数据回归模型》、《分位数回归模型》及《空间回归模型》。《固定效应回归模型》介绍了多种形式的固定效应回归模型，讨论了如何在固定效应模型及效应模型之间作出选择；《现代稳健回归方法》通过一套统一的符号系统，介绍了不同来源的多种稳健回归方法，以及它们彼此之间的联系；《删截、选择性样本及截断数据回归模型》是有关删截数据、选择性样本数据及截断数据的研究；《分位数回归模型》提出了分位数和分位数函数的概念，阐述了分位数回归模型，讨论了它们的估计和推断方法，并通过具体的例子演示了对分位数回归估计值的解释；《空间回归模型》介绍了两种应用最广泛的空间回归模型：空间定距因变量和空间性

认识中国社会，是费孝通从事社会学人类学研究的要旨。作者打破了社会学和人类学的学科界限，把二者通了家，并形成了具有个人风格、体现中国学派的社会研究方法。“到实地去”，“从实求知”，既是费孝通的学术实践方向，又是其社会研究的基本方法论。费孝通不唯书、不唯洋，也不唯师、不唯派，接受了功能主义的积极内涵，把它作为认识社会的工具，并在社会研究的实践中创新，形成了具有特色的功能主义方法论。 本书分“社会调查自白”、“社会研究的意义”、“社会研究的方法”、“社会研究个案的书前书后”四个部分，比较系统地辑录了作者社会研究的代表性文章。作者开展社会研究的具体方法，如“亲密接触”的实地调查、社区分析、类型比较法、历史的考察分析、定性分析与定量分析、调查者与被调查者关系、理论工作与实际

本书作者们深入十多个县数十个乡镇数百个村庄，本着“详细调查、忠实记录”的原则，通过文字记录、测量、拍照、绘图、制表等多种手段，搜集到大量手数据、文字、图像资料，考察内容囊括乡村居民的衣、食、住、行、手工艺制作，家族兴衰、建筑演变、生产技艺沿递、产业及其制度发展，乡民宗教活动乃至游艺玩乐等各方面。本书绘制了关中这块古老土地农耕文化时代的最后一幕生活全息景象。

因为华南地理位置特殊，海外华人又大多来自于这一地区，所以在很早就成为海外社会认识中国的重要窗口。在人类学的经验研究方面，由于中国特殊的政治原因，海外对于中国的调查，只能集中在海外华人社会以及港台地区。华南汉族社会结构在不同的文化情境中会体现出自身的特殊性和普遍性，如果将其置于全球化和国际移民的大背景下进行比较和研究，讨论在当地文化脉络中，为适应居住地生态和社会文化环境，汉族社会结构在其中的延续、变异和调适的动态过程，有着重要的意义。

拉美国家的现代化进程已经走过了百余年艰难曲折的道路。本书通过对拉美国家工业化进程、现代化进程中的农业与农村、经济改革和政治体制变革与现代化的关系、国际环境、社会变迁、城市化、拉美文化与现代化等的分析，讨论了拉美国家现代化的指导思想、现代化集成的阶段及进程的特点。最后探讨了拉美国家现代化进程的若干启示，对我国走科学发展道路有的借鉴意义。

书中西尔维亚·沃尔拜抨击了女权主义已经死亡的说法，揭示了女权主义运动在形式、目标、结盟、组织和全球化等方面的新形势和新变化，生动地描述了女权主义在经济、政治、暴力和市民社会中的活动方式。成功的女权主义未必高举女权主义的大旗，它们有时巧妙地渗透到社会民主和人权活动中，尽管本地化形式十足，但这些渗透后的结合体就是未来的女权主义。女权主义的发展在一定程度上反映了性别不平等乃至更多的社会不平等在未来社会的表现形式。

《大麻的疯狂》次报道了美国的非劳工、大麻和色情行业的历史和现状，以前美国几乎没有主流的文章和报道涉及上述内容。在21世纪初，如果有人支持非法毒品的论调，那么就等于在美国社会制造了许多的敌人，而作者却大无畏地直捣这一软肋，直面毒品、非法移民以及色情的问题。这本书不仅仅是娱乐或是简单的道德说教，而是一部新闻纪实，是一部能使读者耳目一新的报道文学。