10卷本《中国当代文学编年史》，属于现当代文学研究领域基础性的学术工程。它不仅是山东文艺出版社向建国60周年献礼的重点出版项目，而且也是北京师范大学文学院211三期建设的子课题之一。参与编纂的同志主要为本院的教师和学生，此外还有几位是外校学有专攻的中年学者。 这本《中国当代文学编年史(第5卷1976.10-1984.12)》(作者张清华)是“中国当代文学编年史”系列第5卷，介绍了1976.10-1984.12之间的事件。 《中国当代文学编年史(第5卷1976.10-1984.12)》是北京师范大学文学院现当代文学专业部分教师和研究生通力合作的结果。
《中国著名幼儿园丛书·李跃儿芭学园：“芭学园”的教育理念与实践》所蕴涵的价值和意义极其厚重：既有实践的智慧，又有理论的高度；既有审慎态度的传承，又有充满教育情怀的大胆创新；既立足于幼儿园自身，又有对学前教育的整体思考。
本书《华罗庚治学思想精选》是中科院数学所研究院金雅芬 研究员多年研究的成果。全书以专题为线索，从治学方法，精神品格，学 界评价与领导人评价这些方面分别集中入手，翔实地展示了这位学术界巨 擘的生平。同时还配有大量珍贵的插图（含作者照片，题字，示意图等） ，并和相关的评论与史料较好地结合起来。因而在历史资料的丰富程度， 和主题的凝练程度上都在同类学人传记上都堪称上乘。为广大读者了 解上个世纪初这位身残志坚，为祖国的数学学科建制奋斗终身，才华卓著 的学术大师给出了很好的范本。
《中国著名幼儿园丛书·李跃儿芭学园：“芭学园”的教育理念与实践》所蕴涵的价值和意义极其厚重：既有实践的智慧，又有理论的高度；既有审慎态度的传承，又有充满教育情怀的大胆创新；既立足于幼儿园自身，又有对学前教育的整体思考。
《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》是20世纪心理学思潮之一，被称为思潮（或称势力）的行为主义心理学的创立者及早期代表人物约翰·华生的主要作品之一。《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》既是一部行为主义心理学著作，同时也是一部儿童心理学著作，更是一部幼儿教育学著作。《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》的基础是作者长期的婴幼儿心理及行为实验。由于这《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》是华生告别心理学界之前一本有影响的著作，因此可以说这《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》是作者研究生涯——包括行为主义实验研究、儿童心理学（尤其是婴幼儿心理）实验研究以及儿童教育实验研究生涯——的一个集大成。《世界幼教名人名著：行为主义的幼儿教育》从作者自身的儿童研究开始，深入论述了
《美好生活何以可能?:关于个人自主和发展的社会文化分析》以当代中国转型社会所面临的权利意识觉醒和“无公德个人”现象并存的两难困境作为问题切入；以西方自由主义权利话语的虚无主义病症和伦理性自我理解困境作为反思视角；通过“知识谱系学”和“效果历史”的分析方法，深入中西各自的社会——历史语境进行比较文化分析；最终提出一种“社会儒学的社群路径”作为建构转型中国权利话语之政治哲学基础的可欲选择，并拟通过一项基于中国乡土社会的比较社会——文化分析对之进行验证和完善。
《现代欧洲大陆语言哲学:现代西方语言哲学比较研究(第3卷)》以现代西方语言哲学中的基本问题，诸如语言的要素、语言的结构、语言的类型、语言的功能、语言的意义、语言与实在、语言与意识、语言与真理、语言与解释、语言与社会等为纲，对欧美和大陆哲学的主要派别的主要观点进行了比较研究，并作了简短的评论。《现代欧洲大陆语言哲学:现代西方语言哲学比较研究(第3卷)》具有很高的学术价值。
本书是美国"后现代教育之父",美国课程专家小威廉姆斯?多尔教授有关其一生学术思想和研究总结的著作。全书回溯了他五十五年的学术生涯以及他对其学术领域做出的理论与实践贡献。本书共分五大部分进行介绍，首先作者叙述了他偶然走上后现代与复杂性教育的研究之路的心路历程。第二部分中，作者通过探讨杜威，皮亚杰，布鲁纳，怀特海的思想，来叙述自己在研究过程中的突破与改革。第三部分中，作者则通过论述利奥塔与杜威等人的思想，对后现代教育观的结构，形式与组织进行了反思。第四部分着眼于复杂性理论，并具体探讨了该理论在具体教育之中的实践问题。最后一部分是作者对于实际教学的反馈，并在其中提出了他的“4R理论”。
老龄社会是一个新的社会形态。在这个新型社会，人类不再通过多生育来确保足够的人口规模，人的寿命越来越长，儿童越来越少，老人越来越多，人类构成的这种变迁正在悄悄地改变着传统社会的基本构造，一场新的变革已经不可避免。这场变革是人类既定文明发展模式的产物，但却有力地改变了既定的发展路向，并从政治、经济、社会、文化、心理、制度、法律以及生产方式、生活方式、思维方式、行为方式、传统习惯以至婚姻、家庭、教育、伦理、文学、艺术、哲学等一切可能的方方面面，正在改变着人类自身及其所构成的社会。这场变革意味着，人类正面临着新的重大历史转折。我们不得不重新思考，人类将会有什么样的命运？人类将走向何方……
This volume makes available to a student audience one of the most controversial and miunderstood works published during the last two hundred years.Malthus`s Essay an Principle of Population began life in 1798 as a polite attock on some post-French-revolutionary speculations on the theme of social and human hopes set by the tension between population growth and natural resources.This edition is based on the authoritative variorum of the mature versions of the Essay published over the period 1803 to 1826.this was the period during which Malthus collected further demographic evidence and developed a distinctive stance as a political moralist on a number of important policy questions that were central to public debate during and immediatedy after the Napoleonic wars-the period in which Britain the adequacy of its political institutions and economic policies in the face of rapid population growth，political and industrialization. The introduction and notes are aimed specifically at a modern student audience i
我们首先对第六辑中的文章作简要的介绍。第六辑的一个部分是跨文化适应理论研究。Y．Y．Kim指出，跨文化适应过程是交际者面对陌生文化环境带来的压力，不断作出自我调整，逐步适应新的生活方式，最终形成跨文化认同（intercultural identity）的过程。衡量跨文化适应效果的标准有三个：功能的健全（functional：fitness）、心理的健康（psychological：health）以及跨文化身份的出现。跨文化认同把不同的文化元素整合到一起，拓展了交际者的文化视野，提高了他们的交际能力，为人们回应全球化的身份诉求提供了一个有效途径。陈国明粗略地回顾了跨文化适应研究的现状后，以全球化进程为背景阐述系统整合现有理论、厘清其中一些模糊概念的必要性。他认为，跨文化适应在本质上是跨文化对话——一个跨越边界的游戏（boundarv game）。跨文化对话需要互动的空间，在此
我们欣赏梵高的《星空》，陶醉于贝多芬的《命运交响曲》，面对白雪覆盖的山峰，敬畏之情油然而生，所有这些体验都离不开意识。然而，意识具有主观性，属于个人经验，很难准确把握。长久以来，哲学家们都声称，意识太神秘了，科学无法洞悉意识。神经科学家丹尼尔?博尔在《贪婪的大脑：为何人类会无止境地寻求意义》一书中提出了一种新的意识运作模式，他的观点与传统的哲学观点完全不同。博尔认为，意识是大脑的产物，随着知识积累，意识也在发展。意识实际上是一个思想工厂，是经过精心选择的、致力于创新的精神空间。意识的主要任务是发现深层结构。博尔的意识运作模式解释了我们的大脑为何会贪婪地探寻信息，尤其是那些具有模式的信息。比如，当生理需求得到满足后，我们会玩填字游戏和数独游戏。从生物学角度看，玩这些游戏只是在浪
