全书共十七章,从温州话的概述、语音系统、特点、语流音变、文白异读、异音字、同音字汇、词汇、语缀、方言特征词以及中古音与温州话的传承、温州话的探索和传承、温州话散讲、用温州话吟诵唐诗宋词、温州地名解读等方面,全方位解读温州话,系统地阐述温州话的起源、形成特色以及传承意义,是温州方言研究领域的力作。温州方言是中国方言中独特的奇葩,与中原古汉语一脉相承,现今的温州话保留了大量古汉语的特征和读音,被学术界称为 古汉语的活化石 ,在语音、词汇、语法等各方面有与众不同的特点,极具地域性,极具研究价值。本书作者沈克成先生多年来致力于温州话的研究,出版有多部温州话研究专著。本书在《温州话》与《温州话(增补本)基础上进行修改与增补,作者细细打磨,精益求精,进一步凸显了本书的学术价值。
古文字构形学是研究古文字的构形方式和演变规律的学问,是古文字研究的基础理论,它不仅有古文字学上的理论意义,而且有指导分析和考释古文字的实践意义。该书可用作研究生教材。
《三礼文化辞典》为专书、专科辞典,收录《周礼》《仪礼》《礼记》三部专书中有关古代礼文化的专用词、短语,约150万字。条目包括礼书、职官、政教、疆域、财用、通礼、祭祀、丧礼、丧服(丧具、明器)、宗法、宗庙、称谓、刑法、军事、田猎、田土、学校、昏冠、朝聘、射礼、投壶、舞乐、卜筮、天文、历法、阴阳五行、服饰、饮食、宫室、车马、兵器、旗帜、玉器、符节、器物、动植、避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语、格言等类别。本辞典有以下特点: 1.收录的词语较多,其中单音词2470个,复音词语6057条。 2.内容较为丰富。收录的词语分为45类,与钱玄《三礼辞典》相比,增加了避讳、伦理、养生、环保、灾病、成语格言等内容。 3.释义简明通俗,所引古注繁简得当。 4.引例较为全面。引用例证凡12642例,在各书均有此义项的情况下,每书
在《文化的阐释》中, 人类学家克利福德·格尔茨发展了“浓描”的概念,并由此重写了整个学科的规则。格尔茨认为,文化并不驱动人类行为,相反,文化是一个符号的网络,帮助我们 好地理解人类行为的意义何在。“浓描”不仅阐释行为本身,而且说明产生某种行为的环境,因此,进行“浓描”是人类学家的基本任务。这部开创性的著作 改变了我们对他人的文化、对自己的文化的看法,是人类学、社会学、历史学研究者以及想要 好地理解人类文化的读者的 之书。
《 一带一路 沿线国家语言国情手册》分别介绍 一带一路 沿线64个国家(中国除外)的语言国情,包括各国官方语言、主要民族语言、语言历史、语言与民族或社会关系等,目的是为对外交流人员提供方便快捷、全面准确的相关国家的语言国情咨询服务。本书*的特点是简明便携、信息全面,一册在手能够满足对 一带一路 沿线64个国家语言国情的了解。
本手册是在2012年版《意大利语姓名译名手册》基础上改版新出,由原来的平装改为硬壳精装,提升图书品质。手册汇集了新华社译名室多年实际翻译工作中积累的意大利语姓氏、教名共计68500余条,供翻译工作者在翻译意大利语人名时使用。
本选题拟以生活中常见的汉字为核心,结合鲜活的社会生活,挖掘文字背后的丰富传统文化内涵。本书选取与生活中的美食密切相关的汉字,如食、饭、粥、糕、粽、糖、面、饼、馍、馒、饺、肉等,分别阐释所选汉字从甲骨文、金文、篆书到隶书、楷书的字体演变;结合社会生活实际,阐释所选取汉字的字义及其变化;结合有关俗语、词语、成语、典故、民俗等,挖掘汉字背后的文化内涵,从而让读者全面、深刻地体验博大精深的中国传统汉字文化。
. 唐人李瀚所著《蒙求》是一本重要的历史典故汇编,内容涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等各个方面,可让读者 不出卷而知天下 。《蒙求》成书后广为流行,经后人增补为《蒙求集注》。本书《蒙求集注详解》以四库本为底本,参之敦煌抄写本、辽刻本、清康熙时《全唐诗》本等,详加诠解并补以背景知识,共计50多万字,让读者既明白事件本身,又能弄懂故事背景,再列出相关典故出处,便于读者 全面地了解相关内容。书稿经过多次审校和专家审读,对专业人士来说有学术性,对业余爱好者来说有知识性和趣味性。
《学说藏语2000句》选用两千句藏文非常实用,每句都有汉译文,注音,可使广大藏语爱好者迅速学会基本的藏语,并可与藏区的农牧民交流,可谓一本藏语的扫盲读本。
本词典特点:
《诗词中国普及读物:诗词写作常识》深入浅出地解答了诗词创作中的常见问题。除介绍格律知识外,又详细解析了法度、炼字、对仗、寄托等诗词创作中不可回避的话题,指导初学者创作出神形兼备的作品。
选择中国精算师资格考试就像是选择了一条充满荆棘的黄金之路,如何排除进行路上的一个个荆棘,是一项具有技术的事情。许多考生认为在具有数学基础的情况之下,只要勤奋就足够了,事实上这是错误的观点。不少勤奋的考生可以说是饱尝了精算考试的苦痛,另有一部分考生也可能顺利地拿到了精算师证书,可是他们并没有感受到精算的深刻内容,当然更没有感受到他们期望的精算赋予他们的神奇本领。该停下来反省一下了,忙碌的学子们! 本书丰富的习题试图给学习者暗示了以下排除荆棘的技术,那就是博览群书以弥补精算实务的欠缺以及某一具体精算技术应用的广泛性提示。精算是要在实务中做的,可是芸芸考生之中有几个有机会接触到精算实务呢?而我们国家的精算实务也不过只是个开端而已。博览中外精算专家的著作,文章有助于解决这一学习障
《说文解字》是我国部以小篆为主体的字典。《玉篇》是继其后部书字典。编者,南朝梁顾野王,字希冯。《玉篇》编撰于梁武帝大同九年。野王在序言中说编辑此书的目的是考证六书八体殊形、字各而训同、文均而释异的现象,唐高宗上元元年,处士孙强曾修订增字,宋真宗于大中祥符六年敕令陈彭年等再次重修。增字很多,名为《大广益玉篇》,即所谓今本《玉篇》。 《大广益会玉编》共三十卷,收字二万二千余,全书分为五百四十二部,与《论文关联》为原则,似乎是以字义相关为先后。每个空下先以反切释音,然后解释字义,有些还引有书证或直接引用典籍的诂训来释义,并把一些字的古体、异体附于释义之后。 《玉篇》是字书,又可用为韵书,是研究古籍不可缺少的工具书。今据张氏泽存堂本影印出版。为方便读者检索,特做检字附于书后。
这是一部实用性、学术性兼备的文言虚词专著。 本书选收了文言常用虚词122个,每个虚词独立成篇,每篇都包括虚词图解、用法溯源、用法表解、用法辨析4个部分。“虚词图解”是先摆出该字的本义或基本义,然后标出它的引申、虚化、假借义及其用法,从而形成关于该字词类、词义及用法的演变图;“用法溯源”实际上是对演变图的文字说明;“用法表解”是演变图的例证,例句多采自中小学教材或常见的文言文;“用法辨析”则从该字的使用实际和读者的理解实际出发,提出一些容易引起混淆或值得注意的问题。 “用法溯源”是本书独树的一帜,具有鲜明的学术见解。