共收录中国文学学科词目一万八千余条。分作家、流派社团、作品、名词术语、研究著作、报纸、刊物、文学人物等大类。全书词目分十二个单元，按时代依次编为：先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，隋唐五代文学，宋辽金文学，元代文学，明代文学，清及近代文学，现代文学，民间文学，少数民族文学，文学理论批评，文学史通论 总集及其他。每一单元内的词目以类相从。每类词目一般按时间先后编排，年代无从查考或界限不明的置同类之末，以见其文学发展脉络。书后附有 中国文学大事记 本辞典主要征引参考书目 。自 1997 年出版以来，屡次修订，以符合文学创作和文学研究发展的实际情况。

《语文:表现与存在》四卷本，是一部系统而深入总结中国百年语文教育的理论与实践，吸纳欧美存在哲学和语言学心理学新成果加以融贯并推陈出新，涵盖面广、体大思精的语文学理论著作。 作者认为，语言教育要唤醒学生固有的言语生命意识和言语潜能，使之得以良好的养护和培植，使他们的言语才能得到积极主动的发挥和张扬，从中感受成功与失败、满足与自尊，并成为言语上自我实现的人。

本书是对先秦时代的玺印、陶文、货币和石玉（石刻、盟书、玉和玉铭等）这四种古文字材料及相关研究成果进行全方位整理，按照《说文》体例，进行文字编编撰，将古文字字形汇集于相应字头之下，标明每一字形的具体出处、所在辞例、时代以及国别，汇集了原始材料及研究成果并与古文字字形及其释文关联，是一部依据古文字资料的内在规律编纂的大型古文字工具书。本书首次将先秦玺印、陶文、货币、石玉四种古文字材料纳入统一的整理框架，为学术界提供详实、可靠并且综合性成体系的材料，对传世文献的整理、文字学、音韵学、训诂学等学科的研究有所助益。

《古佚三书》全为忘佚之书，忘佚时间短的一千年，长的三千年。该书四本为：古佚三书之一，《上元本玉篇》，唐 孙强增订，宋末元初忘佚。 近年来，人们但闻其名，未见其书，一些评述说多属臆测之词。现从辽、金文文献发现并辑校成书，这对词典、语言学研究具有重要意义。本书由杨正业，冯舒冉，魏现军辑校。 古佚三书之二：《韵》辽 佚名撰。词典学界，语言学界从未听说过《韵》这样一本书。现在依然有人持怀疑态度而提不出证据。此书记万条语言材料，辽人、宋人、金人、明人都叫《韵》，这根本无需辩驳。本书由杨正业，杨涛辑校。 古佚三书之三：《小学钩沉三篇》，清人有《小学钩沉》和《小学钩沉续编》。此《三编》辑录的全部是唐代以前的新材料。杨正业，杨涛辑校。 古佚三书附：《大广益会玉篇》，宋 陈彭年等

20世纪50年代，代认知科学产生于先验哲学世界观。1975年，莱考夫提出心智的亲身性，开始创立与认知科学和神经科学一致的认知语言学，由此形成基于实证立场的第二代认知科学。 本书根据人类的范畴化以及认知模式研究，阐述了新的“经验主义”。册“机器的心智”，包括范畴与认知模式、哲学的启示两大部分；第二册“实例研究”论证了采用经验主义方法可以做些什么。基于多学科成果，作者对古希腊以来流行于西方的思维和理性的经典观念，即 “客观主义”展开批判，对心智和语言哲学中的关键问题加以述评，展示了认知科学的跨学科研究范式。 作为认知科学领域的一座里程碑，本书为我们打开了一扇进一步观察心智和语言奥秘的窗口……

本书以楚文字为研究对象，认为楚文字因书写习惯等原因存在讹书。将讹书分为错字和别字两类，阐述了其与讹变、讹混之间的关系，并对讹书的研究现状及方法等进行了探讨。认为文字的类化、同形、变形音化、文字糅合等现象均与讹书有密切的关系，并举例进行了说明。同时将讹书的类型分为有规律讹书和无规律讹书两种，认为掌握一定的讹书规律对考释文字具有重要的啓发作用。同时，举出楚简常见的15组形近易讹字为证，论述了楚文字的讹书及讹书所处的阶段，并对相关字进行了考释。同时利用讹书校读古籍。对楚文字常见的讹书列表，以方便读者查看。

《汉字文化大观》是一部兼有学术研究和工具书作用的雅俗共赏的读物，力图吸收研究成果，系统地、科学地展示汉字的文化功能、价值及其在文化史上的崇高地位。 《汉字文化大观》又是建立汉字文化学的一项基础工程。汉字文化学的提出并非少数人心血来潮，刻意标新，而是汉字“时来运转”，是多年来汉字研究经验的总结、升华。如果说汉字学有如一棵根深叶茂的大树，那么汉字文化学便是这大树分蘖出来的新枝。

殷末周初是一个社会大动荡，大变化的历史时期，本书除了几篇历法和文字考证的文章外，基本上是集中论述商末和周初殷周两大集团在政治、军事和经济方面的变化情况。通过仔细分析，肯定帝辛卜辞是存在的，确定了帝乙帝辛卜辞的断代方法；肯定周原甲骨刻辞出于周人之手。还利用商周甲骨文深入研究了殷末祭祀制度的变化，殷周关系、周文王克商方略、周初改制等方面重要问题。另外还探讨了重要的历史人物如商王纣、季历、文王、武王、周公、成王、晋始祖叔虞等人的相关重大史实。本书论证深入，涉及面广，具有较高的学术价值。

本书从认知功能语言学和推理主义角度，从语义和语用两方面研究汉语时间系统。通过大量语料分析，考察了汉语中的时间信息以及对时间信息的表达方式，主要是时间系统内部诸层次、时间处所和时间认知窗口的构造、时、体的本质、事件的时间结构等，最终建立一个统一的时间系统模型，并把它作为分析汉语时间现象、提取时间信息的基础。 正文共分12章，四个部分。 章先介绍时间系统这一概念，以及它的演化过程，将时间总模板定义为“时间认知窗口——事件”，即把对象事件投射到时间认知窗口之中。 第二章以时空构为理论背景，进一步描写时空系统的三个层次：时/空方向场，时/空处所和时/空事件。 第三章采用“运算器模型”，把各种方向场的谁知推理“集成”在一张运算图上。 第四章讨论时间处所的构造。 第二部分确立

藏族是我国文明古老民族之一，历史悠久，传统深厚，博大精深。藏语具有完整性、丰富性和规律性的特点。它在汉藏语系中的地位和价值是不亚于梵语之于印欧语系，从这个意义上说，藏语和汉语一样，同是汉藏语系得以确立的基础。中国是汉藏语系语言的发源地，是汉藏语系的中心。汉藏语系的命名，以“汉”东“藏”西，涵括几十种发生学分类上同源的亲属语言，这足可说明藏语在汉藏语系中的地位。藏族文化所建构的灿烂文明史，完全是建立在语言媒介的基础之上的。将语言纳入文化的大范畴之中，深化对藏语的人文属性研究，就是把藏语言作为藏文化的重要组成部分去认识它、去研究它。

粤西闽语雷州话是一个使用人口超过500万的、属于闽南方言系统的次方言。作者于1983年10月至12月间到雷州半岛的海康县等地进行了方言调查，此后曾多次到雷州半岛进行调查研究。本书在大量手材料的基础上，对雷州话的语音系统、词汇特点和语法特点进行比较准确的分析和描写，并从历时和共时的角度，对雷州话音系作比较深入的探讨。希望能为方言研究、语音史研究提供一些有用的资料，为雷州人学习普通话提供理论上的指导和帮助。

《白鱼解字》一书旨在诠释流沙河老先生历时几十年研究古汉字所得的心法与见解。它不仅向我们展示了古中国在文字方面对世界做出的贡献，同时也纠正了《说文解字》的作者——东汉的经学家、文字学家许慎在书中出现的错误，本书的价值不容小觑。本书原名《流沙河认字》，曾先后由现代出版社与香港中华书局出版。但是由于编辑等原因，本书都未将老先生对古文字的卓见原汁原味地表现出来，对老先生和读者而言都是一大遗憾。本书是将老先生手稿原件通过扫描，影印出版，手稿上的古文字插图都嵌在相关的正文内，不仅完整、准确、清晰地表达了老先生对文字世界的探究，而且读者阅读正文不必移目两旁，。书稿软笔书法，小字楷书，堪称秀气十足。白鱼又名蠹虫，借指爱书或爱读书之人，老先生可谓实至名归的书虫。翻阅此本，觅书虫足迹，一览汉字

本书是“江山语言学丛书”之一，全书共分8个章节，分别从“外来词的性质和范围”“音译与音译词”“意译与意译词”“形译与形译词”“字母词”等方面对半个世纪以来汉语外来词的研究状况进行了综述。该书可供各大院校作为教材使用，也可供从事相关专业的从业人员作为参考书使用。

Since the promulgation of“The Scheme of Simplified Chinese Characters”in l 956．the simplified Chinese characters have been used widely，not only in mainland China．but abroad as well．However．there iS a mon misconception about the simplified character．Some people believed that it was merely the result of the reform of the Chinese writing system made during the '50s． The truth，as the author of thiook has discovered in his research．iS that the process of character simplification haeen going on since ancient time．Carefully examining eltant relics and other historicaI records，the author has proven that this process of simplifying Chinese characters iS one that haeen mon practice tor many many generations We hope the publication of thiook wilI help to achieve beEer understanding and wilI result in increased study and application of simplified Chinese characer， and clear up the miscOnceDtiOn of some people as well．

全书共收录将近700个与武器、工具及玉帛相关的汉字，详细解释这些汉字的基本含义、常见用法以及汉字背后的趣味故事，同时搜集并标注这些汉字的甲骨文、金文、篆文等字体以及繁简写法等，由简到繁、由浅入深逐步揭示汉字的发展脉络。读者可以迅速了解不同汉字之间的逻辑关系，即便是毫无文字学根基的读者，也能凭借自己对汉语的使用经验，很快读懂汉字的来龙去脉。

1937年秋至1944年秋间，陈梦家先生在昆明西南系大任教，讲授中国文字学。1939年夏，陈先生将授课讲义编订成册，名文字学甲编，共分七章，其中第七章古文字材料只写了“甲骨文”一节，为未完稿。至1943年，陈先生作中国文字文学两章，自称为“重订本”，其内容与1939年本略有重复。1944年秋，经费正清先生和金岳霖先生介绍，陈先生到美国芝加哥大学讲授中国古文字学，其讲义为英文打印稿，名AN INTRODUCTION TO CHINESE PAL AEOGRAPHY（译成中文为“中国古文献学概要”）。 本书是陈梦家先生在西南联大教授的《中国文字学》课程的讲义，手稿未曾发表。虽说是六十多年前的旧讲义，有些见解已然过时，在陈氏后来自己的著作中也已经修正，但陈氏在其中所提出的某些观点到现在还具有的参考意义。 再者，本讲义中陈梦家先生也架构起了自己独特的文字学体系