自漢代以來，目錄版本學家為歷代公私藏書留下了數量龐大的書目题跋著作，这些書目題跋對於考察典籍的版本淵源、藏奔流傳、校勘輯佚等，有重要的學術價值，所謂「辨章學術，考鏡源流气莫不由此。然而，这些豐富的版本目錄學著作大部分未經整理出版，學者和古典文化愛好者普遍感到目錄學著作難得。有鑒於此，我社特精選了歷代有代表性和影響較大的書目題跋著作，約請學界專家整理出版，總名為《中國歷代書目題跋叢書》。前已出兩輯，每輯十册，共收書目二十六種，極大地普及了目錄學著作，受到了廣大讀者的歡迎。

由浙江省古籍保护中心编的《浙江省古籍普查手册》按照《浙江省古籍普查工作实施办法》的要求，参考《中华古籍总目编目规则》等文献，将《全国古籍普查登记手册》、《古籍普查培训讲义（试用本）》、《“全国古籍普查平台”基本项目与扩展项目说明》、《古籍定级标准》、《古籍特藏破损定级标准》等规定的如客观著录、文字规范等普查原则，进行了细化、规范化，增加实践的案例。对现实存在的多种古籍信息著录方法作了明确统一的规定，避免矛盾。本书尽可能在每个知识点配图说明，是通俗易懂、操作性强、内容全面的工具书。

姚名达撰写的《中国目录学史》是近代西学东渐以来部以《中国目录学史》命名，全面、系统研究中国目录学发展历史的学术专著。与传统的、具有目录学史性质的著作相比，显然受到西方现代学科理论建均的影响；与同时代的兼有目录学史内容的著作相比，则以纯专科学术史研究迥然而别。谓之开创，未为过也。

《书目答问补正》是一部指导青年学者学习研究中国文化的举要目录，为青年学者指明了方向和路径。同时它也是一部重要的目录学著作，得到当代学者的普遍重视，为我国目录著作开辟了一个新的领域。范希曾为《书目答问补正》作的《补正》，丰富了《书目答问》的原有内容，在扩大读者知识面和进一步提供更多研究线索等方面做出了应有的贡献。

《江浙访书记》是谢国桢生前的著作，记录了他在江苏、浙江、四川等地图书馆寻访到的古籍善本。所涉书籍范围广泛，文史经哲、天文地理、风俗人情、医理科技，无所不有。所记内容详尽，书名、卷数、馆藏、版本、作者生平、内容提要、有关佚闻以及对是书的评点等等无不一一列举。文章短小，文字优美，具有重要的学术价值和收藏价值。

常熟瞿氏的铁琴铜剑楼是清晚期中国四大藏书楼之一，所藏善本极多。本书是瞿氏后人瞿良士辑录家藏380余种善本内名人学者、藏书家留下的题跋手迹，涉及古书版本、流传情况、内容评介、校勘考订以及书林掌故等。

绛云一炬，牧斋缥缃籖题，荡为灰烬，今所传题跋文字，其载初学卷八十三至八十五及有学卷四十六至五十两集外者，零星捃摭，不存什一。弱冠从事搜孖，得有学集初刻卷五十及二刻金匮山房重刻五十一卷本，较其异同，甚多出入。又得黄梨洲评本，勘正譌夺。初刻本诗多三题，文多七首；二刻本则增益诗二十一题，文多九十首。涵芬楼影印入四部丛刊，初据金匮山房本传布。丛刊再版时，徵得吾家所藏初刊本，别录金匮山房本校补附行。证余所得两集外，传世抄本，有牧斋有学集补遗一书，较金匮本复有增益。余别藏抄本牧斋外集丁祖荫校正误字甚精二十五卷，则又在三本之外矣。综余钩稽所得，并访求其他佚文，都题跋二百六十五首，汇写成帙，藏诸箧衍。二十年来，未经覆瓿之厄，爰重加校订，传诸墨版。存绛云之鳞羽，补东涧之遗绪，世有好者，傥亦有

缪荃孙是近代著名藏书家，一生与书为友，学识渊博，著作等身。自幼嗜好读书，更酷爱藏书。经多年搜求，所得珍本秘籍多达10余万卷。为使所藏珍贵书籍不致流散，因撰《艺风藏书记》八卷，收书627种，10962卷。详载每种书的卷数、行款、序跋、书牌等，并详加校勘。后又陆续撰成《续记》八卷、《再续记》，共载书861种，15000余卷。我社现将《藏书记》、《续记》、《再续记》标点整理出版，以使缪氏珍藏泽惠后世，为读者所用。

《小说版本过眼录（1949-1965）》讲述了60年，风风雨雨一甲子。60年前的1949年，注定是一个不平凡的年代，新旧社会在此交替，新旧文化由此交汇，开创了共和国繁荣昌盛的局面。从建国到1965年，可以说这是共和国特殊的17年。文学作品真实记录了这个特殊时代的因缘聚会、历史文化的交替更迭。文艺创作的指导思想、作品的价值取向、出版刊物的原则都值得研究与思考。

明清时期鼓山禅宗文献，以永觉元贤、为霖道霈为代表的鼓山法系，在明清佛教史上极具研究价值。由于鼓山涌泉寺从明清以来得到了很好的保护，未遭受严重破坏，从而保存了很多明末清初刊刻的曹洞宗文献及其他佛教文献，有的文献未被传世大藏经收录，本身即可归入善本之列，不少文献在外图书馆也未收藏，属于孤本。本书即是对刊刻于明清时期的鼓山佛经目录、经版和现存文献情况进行的调查和研究。

本书对古籍整理学的理论进行了精要的阐述，次提出了“古籍整理学”这一概念，明确地划分了古文献学内部的学科体系，详论了古籍整理的各种方式，并专辟《古籍整理手段之现代化》一章。全书共8章，30万字。既可供古文献学研究者参考，也可作为大学古文献学专业的教材。

本书收入136篇文章，分为四篇：是从近50年刊物中刊载的几千篇文章中挑选出来的，为尊重历史，作者在编选时，坚持了不做改动，原汁原味地介绍给大家的原则。只是个别的篇章因为原来是讲话稿，没有题目，为使目录更有实用性，根据内容重新加了一个题目。为了阅读方便，将这些文章分成几类。古籍整理与出版的重大意义；古籍整理与出版的情况与问题；古籍整理与出版业务探讨与建议；古籍整理与出版的人才培养。

本书是专题史系列丛书之一。该书全面、系统地描述了周秦至近代的我国图书事业发展的历史。全书不仅于图书的编纂、典藏，还包括图书的刊印、流通、目录学研究，以及近代图书事业的兴起和发展。

版本目录学是中国的传统学问，包涵的内容接近于今天流行的文献学。古人强调读书，强调博学，此后纔是研究问题，所谓厚积而薄发。因此常将阅读、研究等今天所谓的作学问，统称为读书，学者则自称为读书人。版本目录学就是读书的学问。中国历史悠久。一部著作产生后，内容可能经过作者的一再修改，也可能经过他人、后人在反复抄写、刻印过程中的增删改动，还可能在流传过程中发生窜乱和遗失，因而形成内容并不完全相同的各种本子。区别各种本子及其优劣，形成了版本学；比对各种本子的内容异同，从而判断和确定原始文字，形成了校勘学；统括各种书籍和版本，辨章学术，考镜源流，形成了目录学。三项学问都产生于汉代，按今天所知，皆发端于刘向刘歆父子的《别录》和《七略》。版本学、校勘学、目录学是互通的。校勘学要汇集各种本子，因

《中华中医药学会（ZYYXH/T362-371-2012）：中医古籍整理规范》运用文献学方法对中医古籍进行校勘、标点、注释、今译、辑佚、评述、影印、汇编等工作。《中华中医药学会（ZYYXH/T362-371-2012）：中医古籍整理规范》包括校勘规范、标点规范、注释规范、今译规范、辑佚规范、评述规范、影印规范、汇编规范、索引规范、编排规范等10个部分。

《小说版本过眼录（1949-1965）》讲述了60年，风风雨雨一甲子。60年前的1949年，注定是一个不平凡的年代，新旧社会在此交替，新旧文化由此交汇，开创了共和国繁荣昌盛的局面。从建国到1965年，可以说这是共和国特殊的17年。文学作品真实记录了这个特殊时代的因缘聚会、历史文化的交替更迭。文艺创作的指导思想、作品的价值取向、出版刊物的原则都值得研究与思考。