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本书由史证编、版本编和鉴定编三部分组成。其内容包括书籍的生产材料与生产方法、中国书籍的产生、初兴与发展、书籍的装帧艺术、版本类型与版本称谓、一般刻本书的鉴定、活字印本书的鉴定、抄写本书的鉴定等。本书可作为古籍普查的培训教材。

《寿世保元》是明代著名医家龚廷贤的代表作之一，是其继《万病回春》之后的又一部综合性医学著作。全书十卷，卷一为中医诊断、治疗的基础理论，包括脏腑、经络、脉象、运气及本草等；卷二至卷九为内、外、妇、儿诸科疾病的辨证施治，证下广集各家学说，分述其病因病机和治法、方药，并载有医案。卷十为单方、杂治、食疗、养生、急救、灸法之类。此书内容丰富，立论精详，理法方药兼备，选方简明实用，其中有许多是“内府之珍藏”，“方外异人之秘传”，它对于中医学理论研究和临床实际运用，具有较高的价值。

布依族是中国西南部一个较大而又独具特色的世居少数民族，也是为世界稻作文明做出重要贡献的 水稻民族 。现有人口297万多，主要聚居于贵州的黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，散居贵阳、安顺、毕节、六盘水等市以及云南、四川的部分地区。其来源于古代 濮越人 。唐代史称 西南蛮 ，宋元以后汉族史籍中称 蕃 仲家蛮 ，明清称 仲蛮 ，解放前被称为 仲家 水户 夷族 土边 本地 绕家 等，大部分以 布依 或 布越 自称。1953年，根据本民族意愿正式统一用 Buxqyaix （汉语音译 布依 ）为族名。布依族除使用属汉藏语系壮侗语族壮傣语支的布依语外，还拥有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文。同时，布依族在民族文化、宗教信仰、礼仪风俗、文学艺术、建筑及饮食等方面也都有其独特的民族风情。基于此，本书对有关布依族研究的文献进行系统搜

《中国文献学》为张舜徽先生颇具代表性的学术研究成果之一。该书初版于20世纪80年代初期，当时正值百废待举之时，文献学学科初立，教材建设亟需完善，张先生这本著作一出，立即成为全国该学科的通用教材，同时也成为中国古代史、古代文学史、古代哲学史等各相关专业硕、博士研究生入学考试的读物。直至现在，许多相关专业的研究生培养，依然将该书作为教材。《中国文献学九讲》依据中州书画社1982年版《中国文献学》为底本，详加校勘、整理而成。原书一共十二编，编者选取了其中关于中国古代文献“常识”的精华部分，编为九讲，使读者系统了解古代文献知识的同时，掌握一些治学方法，更可进一步感受中国传统文化的博大精深。

《金匮要略辞典》是一部较全面反映《金匮要略》的专业性辞书。本辞典力求成为一部具有准确性、先进性、全面性、性的专业辞典，对《金匮要略》及其古今各类研究文献和丛书进行整理、归纳、研究、编纂。词条收集文广泛：有单字词和多字词：有病因、病机、症状、证候及病名：有治法、药物、方剂名；有药物的炮制法；有方剂的剂型、剂量、煎服法及服药后的反应、预后等，词条覆盖全书。本辞典重在解词和释义，系统地解决了《金匮要略》的文字的读音、词义训释，并力求规范、准确，是供医疗、教学和科研工作者应用的中医工具书。

原稿送出去以后好久，才得读到梁家勉先生在学术研究一九六三年第三期上面发表的文章。梁先生指出了本书上的一次印本的中的许多错误。其中有的是这次改写时已经改正过了，还有一些地方没有来得及修改。除向梁先生深致谢意外，还希望读者能参阅梁先生的那篇大文。 最近胡道静先生在文史上面发表了一篇伦梦溪忘怀录的文章，里面提到中国古代的农书当中，有一些可以说是属于“山居系统”。胡先生的这个意见我极以为是。本书后面所附关于中国农书一文中，也约略讲到中国农学著作的几个系统或类型，可是没有举出“山居”这个类型来，现在想来应当说是一种遗漏。过去不少可以视为农书的著述确是出于那些“隐君子”之手的。这也是中国过去那样的对封建小农经济的必然产物。

《中医四部经典解读：温病学读本》为《基层中医临床医生学习与提高丛书》中的《中医四部经典解读》之一。本丛书为国家中医药管理局推出的“乡村医生中医专业中专学历教育”和“乡镇卫生院中医临床技术骨干培训”项目之一，由四川省中医药管理局组织多位中医药专家编写。 在丛书的编写过程中，始终贯彻“简明精要、临床实用”的原则，具体到本书，专家们将现代温病学内容与古代经典名著相结合，传统四时温病与现代感染相参，内容包括温病学的基本理论、常见温病的辨证论治以及关于温病的名著选读。《中医四部经典解读：温病学读本》内容上力求少而精，形式上图文并茂，叙述阐释之中辅以表格、图示，或插入舌象、斑疹白痦等照片，以便于理解、记忆。本书可作为基层中医生培训用书，也可为中医生和中医爱好者自学参考。

清代是中国版本学史中最为重要的阶段，但目前尚无深入系统的清代版本学史著作。江曦编著的《清代版本学史》以清代版本学为研究对象，在宏观考察和个案研究相结合的基础上，对版本学与考据学、目录学、校勘学的关系，清代版本学的学术流派、学术史分期，清人的版本学思想和方法等方面进行了探讨和总结。分析了清代重要版本学家和版本学著作的学术成就与不足之处，并系统深入地阐释了清代版本学发展的趋势和规律。 《清代版本学史》网罗资料宏富，所得结论大都建立在对具体资料的细致分析之上。本书是部较为完备的清代版本学史，这也将为撰写中国版本学史提供有益的借鉴。

《女法医手记》作者王雪梅，对生者来说，死亡永远是一个艰深的谜语，一本难以破译的密码。因为死者无法面对活着的人们讲述自己惨痛的死亡经历，因此死者和生者被一条看不见的但又真实存在着的鸿沟隔开了。这个世界上，只有法医才可能填平这条鸿沟。法医的天职就是用科学的手段，靠扎扎实实的本事，让死人开口说话，帮助他们将死亡的真相告诉活着的人们，做死亡的转述者。

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佚名编*的《罗兰之歌》是法国英雄史诗的代表作品，也是法国文学的开卷之作。一般认为产生时间在1066年到1096年之间，编写者是在诗歌*后一行中提到的杜洛杜斯。全诗共291节，4002行，叙述了查理大帝征战多年后班师回朝，由罗兰率领的后军因叛徒加纳隆的出卖而全军覆没，查理大帝为罗兰报仇并审判了加纳隆。作品塑造了忠诚的罗兰、睿智的奥里维、狡猾的加纳隆等一系列鲜明的形象，带有强烈的时代烙印，虽然是中世纪的作品，但在今天看来依然不凡。

《杏林阐微：三代中医临证心得家传》通过秘法薪传、针灸绝技、妇科扼要、临证得失、灵验外治、病案选析、医话医论七讲，详细阐述了作者家传中医秘笈及其多年行医心得，介绍了作者对方药应用及妙用针灸治疗部分疾病、对妇科疾病治疗的思路与方法、临证得失、外治妙法妙用、典型病例分析，以及他人成果的学习与总结等，并以大量的医案证实其中医临床之心法。《杏林阐微：三代中医临证心得家传》内容丰富，语言通俗，理法方药兼备，具有较高的学术价值，适合中医临床工作者、中医药院校师生、中医药研究工作者及中医爱好者阅读参考。