人性的善与恶，幽暗与复杂，理智与情感，真的经不起考验吗？ 读懂人性真相，从读懂这本书开始。本书以20个经典心理学实验现场为切入点，剖析人性背后的规律。了解自己，读懂人性。 生存、情感、服从、恐惧、良知、爱情、人性中的善与恶 用生动有趣的案例，探寻记忆的秘密、揭开人格面纱、勾勒情感轮廓、解释人类行为，探索人类思想、情感与意志背后复杂的真相。 人性中有许多无法克服的弱点，比如想要成功，先要自律，而自律这件事情似乎是反人性的，怠惰才是更轻松的选项。教育子女、学生应试、职场打拼，都要求人们克服 弱点 才能达成目标。难道顺应天性，只会得到变坏、变堕落的结局吗？其实这些所谓的 弱点 ，往往和我们的神经系统的结构和功能相关。了解了人脑的特性，这些困境也就迎刃而解了。 本书是心理学科普作者潘楷文

揭示人类潜在种种心理效应的心理学通俗读物，其中*有代表性的即 墨菲定律 。与此同时，从自我认知、经济管理等方面入手，作者引出了数十条对现代人工作和生活有诸多影响的心理学、管理学定律、法则，比如沉锚效应、瓦伦达效应、霍桑效应、洛克定律、凡勃伦效应等。将一个个看似艰深、晦涩的定律、法则阐释得透彻明了，对人们正确理解人性、理解社会有着十分有益的启示。本书语言流畅，案例丰富，对于读者拓展认知心理，改善思维方法，提升生活、工作格局有着深远的指导意义。

理学自开 以来，从来没有哪 本书像《红书》这样，从开始写作到出版面世，历经如此漫长的岁月和波折。也很少有 像《红书》 样，在 出版之前，就对20世纪的社会和思想史产生如此深远的影响。《红书( )》可以被视为荣格的私人日记，记录了他在1914~193 间的 自我实验 ，荣格曾为它花费16年时间 雕琢，将它视为自己后期 的核 与关键来源。在此之后，他却又令人费解地突然中断了继续写作，将之束之高阁。直到荣格去世后几十年，荣格继承人协会才授权委托 荣格 索努 沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。索努教授为《红书》耗费了13年的 血，才 于使得它面世出版。这本充满 秘 彩的 时光之书 ，为充分理解荣格的作品开 了 个新纪元。它打开了 扇 享的窗口，让世人可以看到荣格是如何在他生命中的 殊时期修复了他的灵魂，继续研究 理学，从而成为 代 。不论

《自我分析与自我实现》全书五个单元包括（我们时代的神经症人格）（精神分析的新方法）（自我分析）（我们内心的冲突）（神经症与人的成长） 霍妮比阿德勒、荣格更尖锐地批评了弗洛伊德学说的局限，更强调文化和社会因素在人格形成中的作用，并且更明确地把治疗精神病的关键归之于改变社会环境，因此她的理论比阿德勒、荣格的更进一步。 霍妮是精神分析学说发展史中举足轻重的人物，代表作有《精神分析的新方法》《我们时代的神经症人格》《自我分析》《我们内心的冲突》《神经症与人的成长》《女性心理学》等。

《白板(科学和常识所揭示的人性奥秘)(精)》是史蒂芬·平克“语言与人性”四部曲之最后一部。 讲述关于主流人性论的颠覆性反叛，破而后立，进而建立起新的意义和道德观念，重塑对人性的信心。 阐明人性的本源、内涵及局限，追溯人类诸多苦难的根源，拨开道德错觉的迷雾，直达现实的彼岸。 直面人性科学研究领域的诸多热点话题：政治、暴力、性别、儿童及艺术，发现诸多现实冲突背后的分岔路口及共享的普世价值观念。 一场探索人类本性的奇幻之旅。

荣格是心理学精神分析流派的代表人物之一，《红书》是荣格的私密之作，被视为精神分析学 *重要的未出版著作，由荣格本人亲笔书写及绘图于二百余页手稿之上。《红书》的存在自荣格去世后已广为人知，但一直到近几年，荣格继承人协会才授权此书正式出版，并委托的荣格学家索努 沙姆达萨尼进行编辑。《红书》已经 荣格私人的领域，成为他所有著作及理论的核心，是大量次级文献中被无数次讨论的主题，他从中获取了其日后写作的主要灵感，并由此发展出包括原型、集体无意识等在内的一整套分析心理学理论。

象棋艺术是我国的宝贵文化遗产，有着悠久的历史。但是，在这漫长的岁月里，流传下来的象棋古谱却廖若晨星。本书是作者改编的《梦中神机》。 《梦入神机》的书皮为深蓝色，间以棕纹而有光泽，乃丝线装帧。书长27.5厘米，宽16.8厘米；版框略有参差，大致长20.9厘米，宽13厘米，中缝不计算在内。白口、双栏、上下鱼尾内，上刊《梦入神机》，中刊卷数，不刊页数，每半页一棋图，上是局名，下注着法的提示，但没有着法。

“我把这辈子的希望都放你身上。你怎么忍心让我失望？” “你把孩子给保姆带。你真自私，你会毁了孩子的一生。” “如果你敢回公司加班，我们就分手。” “我看你资质不错，才想让你多做一点事，栽培你。别忘了，你试用期还没过。” 以上这些例子，你是否非常熟悉？如果回答是肯定的，那就说明你未曾察觉的“情绪勒索”，已经深深潜伏于你的日常生活之中。而正是这些我们习以为常的对话，在缓缓掐住我们的脖子，让我们无法呼吸。 心理咨询师周慕姿准确地剖析了情绪勒索互动的全貌，并精心建立了积极应对情绪勒索的各类搭配练习，通过理论结合实践，帮助每一个深陷其中的读者有效摆脱情绪勒索困境。

本书几乎囊括了克莱因毕生重要的文献，也成为其著述的高峰。在本书中，克莱因引入了新的观念：嫉妒在儿童生命初期即已表现出来，也是死之本能的初表现；嫉羡与感恩是相冲突的，在偏执－类分裂心理位置运作的嫉羡，是精神病理的强力因素。在精神分析著作中一向都强调嫉妒的重要性，然而，克莱因对于嫉羡的概念完全是革命性的。

《纽约时报》《华尔街日报》《华盛顿邮报》《图书馆期刊》《科学美国人》等众多媒体联合 一部关于成就人类强大适应力的好奇心简史 理清人类第四驱动力好奇心的发展脉络 激发人类不断探索未知世界的热情 每个人自出生起就有好奇心。随着年龄的增长，好奇心逐渐退化，只保留了学习和探索的习惯。拥有好奇心的人往往更聪明、更富有创造性，也更容易成功。那么是什么剥夺了我们的好奇心？ 在这本书中，伊恩·莱斯利指出认为好奇心是不需要回馈的这种想法是的，这低估了好奇心的价值。如今认知越来越被精英阶层所垄断，“好奇鸿沟”正在形成，这个鸿沟加深了我们对互联网的依赖。通过智能手机、谷歌搜索、维基百科，我们可以知道任何知识，回答任何问题。但是这样能使我们保持旺盛的好奇心吗？也许恰恰不会。莱斯利认为真正的好奇心就是

作为一门采用心理学理论来研究非凡人物生命史的交叉学科，心理传记学对心理学、历史学、政治学、文学等学科的发展和普通大众都有重要的意义。《心理传记学手册》首先从方法论角度入手，探讨了该领域的一些基本理论问题，如研究意义、研究对象、研究方法、发展历史、理论框架选择、传记资料筛选、生命故事的多重诠释等。随后的三编中，作者舒尔茨精心选择了具有代表性的艺术家（如猫王等）、心理学家（如弗洛伊德等）和政治人物 （如本·拉登等）并对募进行心理传记学研究。《心理传记学手册》可视为心理传记学这门学科真正确立的标志，它的引进对推动国内该学科的发展具有重要意义。