通过作者近十年的总结提炼，将复杂晦涩的古代智慧，分解成通俗易懂的现代语言，结合简单易行的几个动作，解读改变命运和运气这件大事。《通知》作为一本可以读得懂的智慧，分为原理篇和方法篇。原理篇会呈现作者自创的修正方法，结合古代智慧剖析内在原理。方法篇给出方法，从提升个人身体能量和智慧出发，结合切实有效的具体方法来调整状态，增强自信，从而达到改变命运和运气的目的。

《分析心理学的理论与实践》是1935 年荣格在他六十岁的时候在伦敦塔维斯托克诊所用英文所作的五次系列讲座的结集，内容涉及荣格对心理结构、心理内涵的界定以及他的心理探索方法。

精神分析是20世纪影响*的知识运动和社会运动之一。《灵魂的秘密：精神分析的社会史和文化史》对精神分析的起源、发展及其蕴含作了透彻的描述和分析，同时首次将精神分析置于历史背景之中，探讨其与社会、政治与文化的相互作用，可谓精神分析史的拓荒之作。?

祝味菊（1884-1951），近代医家。晚年自号傲霜轩主，浙江山阴（今绍兴）祝家桥人。生性慧敏又好学不倦。研读医经，批阅不倦，博览群书，融汇中西，独具见解。祝氏治学，极其推崇仲景、景岳诸家。曾提出以八纲论杂病，以五段论伤寒的辨证方法。力倡温热潜阳扶正之法，临证以敢用、广用、善用附子而。《祝味菊传世名著/中华名医传世经典名著》由《病理发挥》《诊断提纲》《伤寒新义》《伤寒方解》《医案》组成。 本书由《病理发挥》、《诊断提纲》、《伤寒新义》、《伤寒方解》《医案》，合订而成，以期为研究祝氏医学学术经验者提供一份资料。祝氏治学,极其推崇仲景、景岳诸家。曾提出以八纲论杂病,以五段论伤寒的辨证方法。力倡温热潜阳扶正之法,临证以敢用、广用、善用附子而。

《完善中医药事业发展策略与机制研究》共分五篇，开篇对医学模式转变过程、中医药发展理论与现实背景进行详细介绍；第二、第三篇介绍我国现有的中医药服务现状、中药事业发展现状、中医药发展支撑体系，总结我国中医药事业发展存在的问题，提出策略建议；第四、第五篇介绍国外传统与补充医学、我国中医药综合改革试点工作，归纳总结外传统医学实践经验。《完善中医药事业发展策略与机制研究》的特色在于从医学模式与中医药发展的理论研宄出发，探析我国中医药发展现状与问题，归纳外传统医学的实践经验，将直接经验与理论相结合，进一步指导现实工作。

本书是钱永祥对现代性的伦理思考，关切现代人的道德伦理处境。面对现代性的挑战，我们不只是在处理一组客观的历史、社会现象，更是在自行认定或者弃绝一些价值立场。那么，我们认定或弃绝时依据的理由是什么？之后又如何承担责任？ n作者研读经典，观照现实，从平等、多元和公共性三个概念出发，以自由主义为批判立场，梳理、分析和阐释上述问题，并指出了一个由平等的个人进行公共论述的远景。 n n庸俗者没有怀疑，所以无所担当 ；无聊者缺乏热情，所以不求担当。庸俗者以为意义与价值的问题业已解决，生命不过是随着主流逐波弄潮；无聊者则根本不识意义与价值的追求包含着徒劳的悲剧成分，以为生命本身原是轻松幸福的尽兴一场。 n——钱永祥

《红书》拉丁文书名为《新书》（LiberNovus）。约创作于1914年到1930年间，记录了作者个人的梦境、灵魔与精神追寻历程。荣格生前拒绝出版，直到其去世后近五十年，此书方得见天日。1913年，荣格与弗洛伊德决裂，开始发展自己的理论体系，一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。荣格身陷中年危机，重新审视生活，从内心探索最深处的自我。他将一些梦和幻象记录下来，整理成《黑书》，同时着手幻象内容的写作，形成私密之作《红书》。《红书》是荣格日后写作的主要灵感，由此出一整套的分析心理学理论。此书的出版为我们开启了一扇理解荣格著作的窗口。荣格曾于1957年谈到这本书：“我跟你谈到过那段岁月，追寻内心图像的那些年是我此生最重要的时光。其他皆发源于此。这本书就始于那时，在那之后的枝枝节节几乎无关紧要。我的一生都在阐释那些意象，它们

利用绘画来表达内心，认识自我效果卓著。本书作者灵活运用“涂鸦”这一极易上手的表达方式为手段，以星期为单位，为读者系统安排了六个星期的心灵探索之路。每周均有一特定目标，比如缓解焦虑、解除愤懑、克服恐惧等，循序渐进，在帮助读者释放内心压抑的情绪，恢复身心的平衡和谐的同时，将心灵创伤转化成一幅幅真情实感、富有创造力的艺术作品，一举而两得。本书语言通俗，实例丰富，细致传授了如何运用这一心理自助方法，简明实用。