人格阴影（Shadow）是心理学的重要理论，指人们不喜欢却真实存在的人格特征。这一概念由心理学家荣格于1912年首次提出，经过弗洛伊德等人的发展，成为精神分析学派的重要研究内容。人们常常乐于表现自己好的一面，隐藏或用假面具遮盖 不太漂亮 的另一面。然而这样做，阴影会成为起破坏作用的生命力量，对自我人格和人际关系产生极大的破坏性。本书作者发展了荣格的阴影理论，在荣格 阴影是可以整合的 观点基础上，提出 接纳阴影 ，一旦接纳，会使自我获得生命的积极力量。作者结合50年心理治疗案例，借助神话、童话和文学名著讲述人格阴影的概念和改善模式，通俗易懂，对全面了解人格大有裨益。 一本认识人格阴暗面，与内在的自我对话的心理学著作。 一本发现隐藏自我、重塑理想自我、完成自我整合的心理自助书。 一本普通人也能读懂的心理学

本书是布伦塔诺的教职资格论文，也是其一生所著四部有关亚里士多德哲学思想的专论之一。该书上篇提纲挈领地对由来已久的有关亚氏《论灵魂》中“主动理智”学说的研究进行了批判性考察。下篇则以对《论灵魂》及亚氏其它相关思想独到而充分的解读为基础，提出了一种有关“主动理智”学说的精微、自洽而不失传承的创发性诠释。该书至少有三个目标：对亚氏《论灵魂》文本的一种解注：针对某些神秘化的误释而对亚氏思想的捍卫；以亚氏作为一位可信赖的顾问而对人类思想活动本身所进行的探究。该书也可被视为布伦塔诺最富盛名的代表作《从经验立场出发的心理学》的秘密发源地。

福柯的分析始于中世纪，他描写了当时人们如何将麻风病人关起来从这里开始他探讨了15世纪愚人船的思想和17世纪法国对监的突然兴趣然后他探讨了疯狂是如何被看做一种女人引起的病的，当时有人认为女人的子宫在她们的身体周围环绕可以引起疯狂后来疯狂被看做是灵魂的疾病，很后，随着西格蒙德弗洛伊德疯狂被看做是一种精神病福柯还用了许多时间来探讨人们是怎样对待疯子的，从将疯子接受为社会秩序的一部分到将他们看做必须关闭起来的人他也研究了人们是怎样试图疯狂的，尤其他探讨了皮内尔和塞缪尔图克的例子他断定这些人使用的方法是残暴和残酷的图克比如对疯子进行惩罚，一直到他们学会了来模仿普通人的作为，实际上他是用恐吓的方式来让他们的行为像普通人与此类似的，皮内尔使用厌恶疗法，包括使用冷水浴和紧身服在福柯看来，这种疗法

心流 是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态 这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。 心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里 契克森米哈赖在30年前，在大量案例研究基础上，开创性地提出了 心流 的概念。本书系统阐述了心流理论，进入心流状态的条件，从日常生活、休闲娱乐、工作、人际关系等各方面，阐述如何进入心流状态。对心理学爱好者和研究者来说，《心流》是理解积极心理学等领域不可或缺的理论素材；对大众读者来说，这更是一本提升幸福感和效率的行动指南。

世界是纷繁复杂的，很多事情我们虽然习以为常，但并不了解其真相，我们需要用一些理论来揭示事物运行的逻辑规律，推演命运发展的因果关系。我们更需要用一些理论来指导我们的生活和工作，以使我们的生活更加美好，工作更加顺利。《墨菲定律(插图升级版)》介绍了墨菲定律、蘑菇定律、马太效应、二八法则、破窗效应、彼得原理、帕金森定律、吸引力法则、羊群效应、蝴蝶效应等100多个人生定律、法则、效应，在简单地介绍了每个定律或法则的来源和基本理论后，就如何运用其解释人生中的现象并指导我们的工作和生活等进行了重点阐述，是部可以启迪智慧、改变命运的人生枕边书。这些定律、法则、效应风靡全世界，是成功人士所必知的。只要认真阅读《墨菲定律(插图升级版)》，相信你一定会有所收获。你也可以利用这些神奇的定律和法则来驾驭你的

爱情是人类情感中最美妙的一种体验，古今中外关于爱情的文学作品有许多，但从心理学角度对两性关系进行科学而系统总结的专著尚为数不多。 《亲密关系》从一出现，就立即获得读者的普遍喜爱，不仅得到了专业人士的首肯，更是得到普通读者的高度评价。作者综合了心理学多个分支的研究理论和成果，用饶有趣味的论述，总结出人们在交往与沟通、爱情与承诺、婚姻与性爱、嫉妒与背叛等方面的行为特点和规律。 本书内容丰富、语言优美；既注重专业性，又强调可读性。研究亲密关系的专业人士可以从中得到学习和参考；而对于社会大众来说，只要他(她)想获得一份满意的亲密关系，都可以从中得到启发。

《福柯的生死爱欲》不是传记，虽则它大体上遵循着福柯的生命足迹。它也不是关于福柯著作的综述，尽管它的确对福柯的大量作品作了诠释。它毋宁是在叙述一个奋斗的人生，这种奋斗旨在实践尼采的箴言： 成为自己 。

《历史的观念译丛：18世纪哲学家的天城》是美国历史学家卡尔·贝克尔1931年在耶鲁大学所做的斯多尔斯讲座的文稿。这本才华横溢、妙趣横生的小书提出：伏尔泰、休谟、狄德罗和洛克等通常被视为近代意识形态先驱的18世纪启蒙思想家，他们所缔造的“理性时代”实际上远不是理性的。这些“哲学家”从中世纪的舆论气候出发，以新的材料重新建造了另一座中世纪奥古斯丁式的“天城”。 本书出版后，在学界引起轰动，被《美国历史评论》誉为20世纪思想史上的经典著作之一。

编辑一本分析哲学经典文选，有许多种不同的编法，例如按主题，如语言哲学、认识论、形而上学、伦理学、科学哲学、心灵哲学等。经反复考虑之后，本书的编选按大致的年代进行，选择篇目所秉承的原则是：一是在分析哲学发展过程中造成某种重要的影响；二是其思想具有某种原创性。但实际编选过程中还有一个技术性考虑：有些经典性论文，例如罗素的《论指谓》，斯特劳森的《论指称》，蒯因的《经验论的两个教条》，塔斯基的《真理的语义学概念和语义学的基础》，戴维森的《真理与意义》，在已经出版的多个中文选本或译本中都可以见到，由于篇幅有限，我们遂把它们略去了，而选择了其他先前尚未译成中文的重要文章。

在传统形而上学以及本体论神学之中，身体还并没有自己的语言，如何让身体表达自身，让身体以身体的方式言说自身，回应尼采让生命返回大地的召唤，20世纪西方思想开始了艰难的冒险。 《身体——从感发性、生命技术到元素性》试图从身体的感受性出发，展开自身感发、它异感发与无感之感的结构。同时，通过身体的现象学重新思考身体与意识的关系，通过技术的历史生成展现身体的外在代具性，通过身体的欲望展布思考身体的谱系学，以及通过身体与自然的元素性的关系展开了身体的不同面相。《身体》的书写本身也体现出身体感，即试图让身体的诸多器官，口、耳、手以及乳房等，来表达自身的生命形式。

本书试图在西方形而上学的传统中阐述阿多诺的否定辩证法，并将其视为这个传统自身的一次“规定了的否定”。这意味着否定辩证法中同时蕴涵着形而上学的批判与拯救。这种批判与拯救的张力，无疑将改变长期以来阿多诺在汉语学界那种单纯的颠覆者和否定者的形象。

本书以作者独有的学术领悟，将维特根斯坦这样一个仅有的具有两种哲学体系的哲学大家的思想进行分门别类的专题解读。是极好的分析理解维特根斯坦思想观点和体系的辅导性读物，也是开创了对经典文本阅读评点的新的形式。

《物质·意识·场：非生命世界、生命世界、人类世界存在的哲学沉思》就是其数十年潜心研究哲学的结晶。科学泰斗钱学森读了该书后，称此书“扩宽了视野，深受教益”，是“探索新的哲学思维”，哲学界的一些学者对此书评价也极高。阅读本书，可以充分领略到哲学上的创新和探索精神。

《历史理性批判文集》收录康德于17841797年间（60岁至73岁）所写的论文8篇，包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。《何兆武汉译思想名著：历史理性批判文集》的中心思想是为人类朝向普遍法治的公民社会而进步的信念进行论证。在他看来，这个信念的依据在于它不是不可能的，而不在于它无论如何是会实现的。

《易经入门》改深奥之古语为今言，化艰涩为简易，在台湾一经面世即风行于市；《易经》，我国最古老的人文经典，号称“群经之首”；《易经》，古圣先贤的智慧结晶，被尊为“天人之学”；书中精义，乃是传统文化的基础，是对天道与人理的综合探寻；古人以此吉凶，指点迷津：今人以此临机应变，天人呼应。

为什么你有时会觉得自己不像自己？ 为什么你常常做出连自己都难以置信的举动？ 为什么你总是搞不清自己究竟想要什么？ 梦 知道答案！ 《预见真实的自己：梦的心理学》承袭心理学大师的经典理论，通过解梦的方式，结合生活实例，揭示出一个人的真实状态和隐秘欲望，从而帮助我们找到焦虑、恐惧、孤独的根源。同时，作者提出了一些技巧，教我们如何结合自己所处的环境，对梦进行科学解释，从而认识自己，成就自己。

人工智能科学既是全球学界热点关注的重要学科之一，但目前关于人工智能科学的书籍都是从科学和工程学角度写就的，从哲学角度对于人工智能问题的关注，还相对稀少。虽有一些论文论及，但是无大部头的系统论述。这和人工智能科学自身的研究目标有关。早期的人工智能专家的研究野心是，要通过机器模拟的方式来全面复制人类心智活动。正是因为看到了哲学和人工智能之间的内在关联，现在西方已经有一门比较火热的新哲学分支，就叫“人工智能哲学”，甚至有自己的专门刊物，如“机器和心智”。但汉语哲学界对于这些问题的研究还没有全面跟进。所以本书要向读者介绍人工智能科学的基本发展历史和基本技术；介绍“人工智能哲学”这门哲学分支的大致发展情况；维氏哲学将对知识表征、自然语言理解、机器人、非单调推理等人工智能的子课题做出贡

本书源自柯瓦雷在约翰·霍普金斯大学所举行的一系列讲演，后经扩充而成此书。在这本书中，柯瓦雷主要关注的是十六、十七世纪的科学和哲学思想。他认为在这一时期，人类思想经历井完成了一场深刻的革命：和谐整体宇宙（cosmos）的解体和空间的几何化。这场革命改变了我们的思维框架和模式。从库萨的尼古拉开始，经过哥白尼、伽利略、笛卡儿、莱布尼茨、牛顿等思想家的探讨和争论，古希腊和中世纪的那个有限封闭的秩序井然的世界（costaos），最终演变成了均一而无限的宇宙（universe）。在本书中，柯瓦雷向我们充分展示了科学思想史研究的魅力和深度，说明了十六、十七世纪的形而上学思想与当时科学问题的提出、概念的构建和解决的途径都有着密不可分的关系，从而为我们理解整个欧洲近代哲学史提供重要启发。