本书运用现代认识发展和学习心理学理论、心理咨询调整孩子的心理状态、形成自信法，创造性地解决儿童学习困难、情绪及行为问题。〈

以下定义会帮助读者更好地理解本书涉及的内容。 1. 组织“是有着共同预期的结构，这些预期是和角色密切相连的，因为角色会界定组织中的每一个成员对他人和自己应该有什么样的预期” 2. 一个组织“是一个可辨识的社会实体，它通过在其成员及客体中相协调的活动和关系来追求多重的目标。这样一种社会系统是开放式的，而且它的生存有赖于在更大的实体——社会中的其他个体和子系统。” 3. 组织建构首先是建立这样一个共识之上，即什么是真实、什么是虚幻。这一共识被称为一致性确认（Consensual Validation），是哈里· 斯达克·沙利文（Harry Stack Sullivan）提出的。鲁斯·蒙鲁（Ruth Munroe）在谈到沙利文的著作时，把握住了这一短语的微妙之意，而这层微妙之意正是我们希望能将其整合入组织之中的。

这是一部深度剖析美国文化与美国人心理的著作。 在美国，为什么“杀母”会成为小说、电影等大众文化中反复出现的经典意象？ 性别角色为什么会出现严重危机？ 现代文明的困境是什么？ 继《中国文化的深层结构》之后，孙隆基深入考察美国文化的深层结构，以“杀母”这一看似奇特的意象为中心，对美国文化各个层面进行了剖析；又进一步追寻了这一意象的形成过程，分析了美国大众心理的变化，将20世纪美国社会的心态逐渐展现于读者之前。

《汉字情：符号中的情感世界》在文字学研究成果的基础上，对情感类汉字结构做深度解析，探寻其中的原型意义。在此过程中，沿着相关汉字的隐匿路径，进入情感的原型世界，找到情感的本质，进而呈现情感之间的内在联系。从汉字出发来研究人的情感世界，可谓另辟蹊径，本书以性情开篇，谈及欲喜怒恐悲等汉字，最后以爱收尾，全面展现了汉字与情感的联系。笔者坚信汉字背后的原型存在，认为汉字是一个自组织的原型系统，而不是信手拈来的、可以任意指代的语言符号。原型视域下的汉字则是一次复原化石的生命之旅，重新回到字象之初的灵动而鲜活的状态，亦即让字来说话，字说字话。

“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中，赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的，而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发？为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件？机智的赛斯告诉我们，无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的时空的实相里，当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时，群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。

以下定义会帮助读者更好地理解本书涉及的内容。 1. 组织“是有着共同预期的结构，这些预期是和角色密切相连的，因为角色会界定组织中的每一个成员对他人和自己应该有什么样的预期” 2. 一个组织“是一个可辨识的社会实体，它通过在其成员及客体中相协调的活动和关系来追求多重的目标。这样一种社会系统是开放式的，而且它的生存有赖于在更大的实体——社会中的其他个体和子系统。” 3. 组织建构首先是建立这样一个共识之上，即什么是真实、什么是虚幻。这一共识被称为一致性确认（Consensual Validation），是哈里· 斯达克·沙利文（Harry Stack Sullivan）首次提出的。鲁斯·蒙鲁（Ruth Munroe）在谈到沙利文的著作时，把握住了这一短语的微妙之意，而这层微妙之意正是我们希望能将其整合入组织之中的。

以下定义会帮助读者更好地理解本书涉及的内容。 1. 组织“是有着共同预期的结构，这些预期是和角色密切相连的，因为角色会界定组织中的每一个成员对他人和自己应该有什么样的预期” 2. 一个组织“是一个可辨识的社会实体，它通过在其成员及客体中相协调的活动和关系来追求多重的目标。这样一种社会系统是开放式的，而且它的生存有赖于在更大的实体——社会中的其他个体和子系统。” 3. 组织建构首先是建立这样一个共识之上，即什么是真实、什么是虚幻。这一共识被称为一致性确认（Consensual Validation），是哈里· 斯达克·沙利文（Harry Stack Sullivan）首次提出的。鲁斯·蒙鲁（Ruth Munroe）在谈到沙利文的著作时，把握住了这一短语的微妙之意，而这层微妙之意正是我们希望能将其整合入组织之中的。

《精神动力论》针对现实生活中的这一明显矛盾，既对精神动力问题开展系统的理论研究，也对精神动力的开发进行实践探索，旨在为现代社会的健康和谐发展和现代人的自由全面发展提供强大的动力支持，并力求克服和矫正现代社会条件下，重物质，轻精神；重功利，轻意义；重工具理性，轻价值理性的偏向。 《精神动力论》一书所具有的特色，是著者浓厚理论功底和创新能力的体现。本书研究的问题集中而典型，思路清晰而严谨，论述缜密而深刻。既有对精神动力的历史审视，也有对精神动力现代价值的认定；既有对精神动力结构的微观分析，也有对精神动力形成规律的探讨；既回答了精神动力“是什么”的本质性问题，也探索了精神动力如何开发的问题。

“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中，赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的，而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发？为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件？机智的赛斯告诉我们，无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的时空的实相里，当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时，群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。

社会学的社会心理学 ?符号互动论：人们的互动如何构建社会？ ?社会结构和个性：社会地位和角色如何影响着我们？ ?群体过程：在群体交往中发生着什么？ …… 社会心理学的经典话题 ?社会阶层与权力的不平等 ?越轨行为：从违背道德到犯罪行为 ?社会压力与精神健康 ?社会态度的形成和改变 …… 对社会大事件的透彻分析 ?经济衰退大潮 ?9?11恐怖袭击 ?占领华尔街运动

近年来躁郁症（又称：双相情感障碍）的研究取得了日新月异的发展，《躁郁症治疗手册》作者福乐托利、麦克克拉柏均是从事躁郁症研究多年的专家，通过《躁郁症治疗手册》向我们展示了关于躁郁症的研究成果，帮助我们：1．全面了解并认识躁都症；2．正确识别躁郁症的病因以及采用针对性的心理疗法；3．勇敢面对躁郁症面临的若干困难以及克服它：4．处理躁郁症的六大常见问题。

“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中，赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的，而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发？为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件？机智的赛斯告诉我们，无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的时空的实相里，当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时，群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。

随着现代化、城市化与全球化的推进，社会文化转型成为中国社会面临的现实问题，社会心理学可以从哪些角度表达自己对现实问题的关注？《文化、群体与认同：社会心理学的视角》立足于“文化”与“群体”，从文化社会心理学及群际心理学两个学科视角出发，探讨“认同”这一机制的形成及其对人们生活的影响。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》一部分聚焦于“文化、群体与认同”相关主题的理论探讨与思考；第二部分结合已有的实证研究，探讨中国社会中现实群体的形成及文化、群体与认同相互作用的过程。《文化、群体与认同：社会心理学的视角》适合心理学、社会学、社会工作、人类学以及其他义化研究领域的人士阅读，也可供在不同社会文化中工作生活的人士参考。

本教材结构完整、内容全面、条理清晰，研究视角新颖，是本《环境与生态心理学》教材。 全书共设十四章，涉及环境与生态心理学的理论与研究方法、评估自然环境对人的影响、生态疗法、环境认知、环境应激、噪声、拥挤、领域性、城市环境、环境保护行为等方面的内容。章对环境与生态心理学做了总体概述。介绍了环境心理学与生态心理学的产生、发展及研究内容和方法，并对二者的关系作了简要分析。第二章综述了主要的西方心理学流派中的环境与生态心理学思想。第三章对人类行为和自然环境的关系进行了研究并探讨了我国心理学工作者对其研究的现状。第四章探讨了以大自然作为一种治疗介质帮助人们重新适应社会的生态疗法。介绍了包括森林疗法、园艺疗法、荒野疗法在内的各种生态疗法。第五章研究了环境知觉与环境认知的问题。介绍了人们如

《书林清话》由叶德辉著，吴国武、桂枭整理。本书主要包括《书林清话》十卷、《书林馀话》二卷，末附《书林清话》校补、《书林清话》纠缪并补遗。它以笔记体系统地介绍中晷历代雕版印刷书籍的各项专门知识。从书籍和版本的各种名称，宋元以来历代官刻、私刻、坊刻的源流，各时代的刻本，古代活字印刷、彩色套印的创始和传播，到历代刻书的规格、所用材料以及工料价值的比较，印刷、装潢、鉴别、保存的方法，乃至有关刻书、抄书、藏书、卖书的遗闻掌故，书中皆有论述。本书取材于历代诸家目录、题跋，兼及前代史书、笔记、文集诸书，是研究版本目录学的入门名作。本书由华文出版社2012年出版。

“你创造你的实相。”这是赛斯的经典话语。在本书中，赛斯不仅阐释了个体经验如何形成的，而且还阐释了“你们怎么创造你们自己的实相”的。为什么一些流行病会突然在某个时间段爆发？为什么会发生核泄漏和狂热教派的集体自杀事件？机智的赛斯告诉我们，无数事物、事件的可能性存在于一个叫作“架构二”的时空的实相里，当意识对某种可能性和图式产生强烈的情感意向后，就会物质世界中演化出真实的事件来。当一群人某个心理议题达成合意时，群体事件就发生了。疾病永远都是“被邀请”而来的。