人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

人们的道德判断是基于个人对道德的不同认识、对道德标准的个性化理解而形成的。根据美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格的研究表明，各种不同的道德判断是处于人类道德发展的整体结构中的。他称这个有阶段的、有序的、严密的整体结构为道德发展的三水平六阶段。科尔伯格的道德认知发展理论成为很多国家和地区制定、设计学校道德教育计划以及编写各级学校道德教育教材和指导手册的依据，并对美国学校道德教育产生了深刻的影响。关于此理论的详细介绍现已译成《道德发展心理学—道德阶段的本质与确证》一书，由华东师范大学出版社出版。 作为一名道德心理学家、教育家和倡导者，科尔伯格将心理学的研究与哲学观点联系起来，整个研究过程遵循着“心理学理论—教育实践—哲学反思”的逻辑顺序，但其理论体系是遵循着“哲学思考—心理学理

人因为具有思惟能力，因而可以认识客观事物的规律，从而能改造世界；人因为具有思惟能力，因而可以认识“我”与“非我”，认识人我关系和物我关系，从而能在社会生活中正确定向。人依靠了思惟这个主观条件，才有可能创造出人类特有的灿烂文化和高度文明。但是，思惟是什么?思惟是怎样产生和发展的?思惟表现为哪些主要形态?思惟的结构是什么?思惟仅仅是心理学研究的对象吗?怎样正确评价各主要心理学派关于思惟和思惟发展的理论?如果你想知道答案，就在本书中寻找吧！

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《发展心理学:孩子的成长》作者是著名发展心理学专家，这是其力作。书中按照胎儿、婴幼儿、童年早期、童年中期、青春期的时间顺序，以故事的方式叙述孩子各阶段身体、认知和情绪的发展特点，以及孩子作为社会环境中的个人与外界之间的互动，综合皮亚杰、埃里克森等人的阶段发展观，以案例的形式探讨各年龄段孩子成长的特点，并结合专家及相关机构的科学研究方法给出积极的建议。《发展心理学:孩子的成长》对心理学专业学生、相关从业人员以及孩子家长都有实用价值。

在许多文化中，婴儿整天都被抱着或背着，晚上还会睡在母亲的身边；只有在那些鼓励个人表现而不是个人表现的文化中，学步期才被认为是“可怕的两岁”；许多童年中期的女孩肩负着照顾弟弟妹妹的责任；在发达国家，青少年期与成年早期之间还有一个“成人初显期”，该理论在发展中国家也快速扩展、形成；孝顺是亚洲文化的一个核心价值观，其表现之一就是子女在父母年迈时有照顾父母的义务……在这本书中，你将看到一个人类发展阶段的新划分，以及相关的新近研究证据。你将对自己所处的发展阶段有一个更加准确的定位，并且会看到在中年期和老年期人们仍然存在着较多的发展可能性。这本书的与众不同之处还在于，它对人类发展的描述充分体现了人类文化的多样性。