本套装包含：《爱的艺术》《存在的艺术》《逃避自由》《健全的社会》，共四册。 《爱的艺术》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的著名作品，自1956年出版至今已被翻译成三十二种文字，在全世界畅销不衰。 在本书中，弗洛姆认为，爱情不是一种只需投入身心的感情，而是需要努力发展自己的全部个性，以此形成一种创造倾向，否则，一切爱的尝试都是会失败的。如果没有爱他人的能力，不能谦恭、勇敢、真诚、自制地爱他人，就不可能得到满意的爱。 弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，想要掌握这门艺术的人，需要有这方面的知识并付出努力去学习。既要学习爱的理论，也要在爱的实践中学习。 《存在的艺术》是美国社会心理学家和哲学家、法兰克福学派重要成员艾里希 弗洛姆的著名作品，探讨人的存在方式和存在

塞内加是古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家，一生著作颇丰。本书是塞内加的悲剧集，分别为《疯狂的海格立斯》《特洛亚妇女》《美狄亚》《希波吕托斯》《奥狄浦斯》《阿伽门农》《提埃斯特斯》和《海格立斯在奥塔山上》《腓尼基女》《奥克塔维娅》等。塞内加的悲剧取材于希腊神话传说，通过神话题材反映一定的现实生活和作者的思想感情。

作为世界知名的阿斯伯格综合征领域的临床心理学家，作者托尼?阿特伍德博士多年来一直致力于从事临床诊断与咨询的工作，经他诊断和治疗的各年龄段的阿斯伯格综合征人士多达几千人。他还在世界各地为阿斯伯格综合征人士和家长以及专业人士举办各种讨论和学习班，帮助了许多阿斯伯格综合征人士和他们的家庭。 在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特点，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融入社会。 本书版自2006年问世以来，一直受到英语国家的家长、教师和专业人士的关注，并被译成

作为世界知名的阿斯伯格综合征领域的临床心理学家，作者托尼?阿特伍德博士多年来一直致力于从事临床诊断与咨询的工作，经他诊断和治疗的各年龄段的阿斯伯格综合征人士多达几千人。他还在世界各地为阿斯伯格综合征人士和家长以及专业人士举办各种讨论和学习班，帮助了许多阿斯伯格综合征人士和他们的家庭。 在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特点，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融入社会。 本书版自2006年问世以来，一直受到英语国家的家长、教师和专业人士的关注，并被译成

《开卷有疑：中国现代史读书札记》作为杨奎松教授近年来所撰中国现代史读书札记的一个结集，涉及近现代政治、军事、外交乃至重要历史的研究著作10余种。书中既有对这些著作学术成就、学术特色的中肯评价，也有对其中的偏颇、阙失、不足的指正，并多有独到的见解。读来有耳目一新，振聋发聩之感。

本书是一部用编年体记载蔡京生平的著作。正文从宋仁宗庆历七年（1047）蔡京出生，写至靖康二年（1127）靖康之变，北宋灭亡。另有附录，包含蔡京诗文编年、蔡京书法作品编年等。

荷兰心理学家伊基弗洛伊德在临床实践中发现，有一些女性会在分娩后出现心理问题。其中一些还会患上严重的抑郁症，觉得自己无法像自以为应该做的那样去爱新生的宝宝，因而心怀愧疚。她由此开始意识到，这些女性与自己母亲的关系往往是问题的根源所在。 西格蒙德弗洛伊德的理论很少涉及母女关系。因此，伊基弗洛伊德便着手填补这一重要空白。在这本部分地基于患者经历的著作中，她指出了母女关系悲剧的根源。受弗洛伊德的启发，她选择古希腊神话中的典型女性形象——厄勒克特拉——来作为母女之间复杂关系的象征。 对于许多患者，伊基弗洛伊德成功地将自己的理论运用于实践，使她们的生活大有改观。而对于那些适应性强的母亲和女儿，这本书也对她们总是复杂的母女关系做了深入洞察。通过填补传统精神分析中缺失的这一重要维度，本书在

《自由与权力》是阿克顿勋爵关于政治自由主义哲学论文集，也是其思想的精髓。书中包含了两部分内容，除《自由与权力》外，还有《箴言录》收录了阿克顿的十九个主题箴言，留下了诸多脍炙人口的警句名言。

序言中作者坦言，书中对自我的分析受到犹太哲学家马丁 布伯《我与你》的影响。部分论及人的独特性，作者把人视为一种不断“对话”的自由的存在，生活在与自我、他者的对话之中；自我作为共同体的成员，也生活在历史的戏剧之中。第二部分，作者通过比较西方文化的希伯来成分和希腊成分，批判了经验文化以及对人性的错误认识。第三部分，论及财产、等级和正义问题，共同体的整合，以及个体和集体的命运。

第三卷共五编共16章，主要阐述弗洛伊德主义的外部发展逻辑与整合逻辑。靠前编“精神分析社会文化学派”，具体包括霍妮的神经症人格理论、沙利文的学的人际关系理论、卡丁纳的文化和人格理论、弗洛姆的人本精神分析；第二编“弗洛伊德马克思主义”，具体包括赖希的性革命理论、马尔库塞的爱欲解放理论；第三编“存在主义精神分析”，具体包括弗兰克尔的意义治疗理论、宾斯万格的存在分析学、鲍斯的存在分析学、莱因的存在学说、罗洛·梅的存在精神分析、布根塔尔的存在分析心理治疗理论、施奈德的存在分析学；第四编“后现代精神分析”，具体包括后现代精神分析概述、拉康的结构主义精神分析学；第五编“神经精神分析学”，具体阐述神经精神分析学。

荣格认为，我们每个人内心深处或者无意识中的内容，总是与远古的神话遥相呼应。在《英雄与母亲》中，荣格借用诸多神话传说与考古资料，以及原始文化的图画，来确认这种特殊的心理联结，为其集体无意识与原型理论做论证。相比于弗洛伊德，荣格更加注重象征背后的原型意象及其表达，并从文化的视野来扩展对“力比多”概念的理解。因此，本书成为了荣格与弗洛伊德分道扬镳的开端，也为荣格分析心理学的发展做了充分的铺垫。

荣格认为，我们每个人内心深处或者无意识中的内容，总是与远古的神话遥相呼应。在《英雄与母亲》中，荣格借用诸多神话传说与考古资料，以及原始文化的图画，来确认这种特殊的心理联结，为其集体无意识与原型理论做论证。相比于弗洛伊德，荣格更加注重象征背后的原型意象及其表达，并从文化的视野来扩展对“力比多”概念的理解。因此，本书成为了荣格与弗洛伊德分道扬镳的开端，也为荣格分析心理学的发展做了充分的铺垫。

做梦，是人脑的正常活动。人每夜都在做梦，只是有时记得清楚，有时记不清楚。梦境有时虽然十分奇特，但构成梦境的材料仍来自客观现实。由于做梦的排他性，而它本身又具有难解性和的神秘性，因此自古以来许多人虽试图揭开梦的奥秘，但迄令恐怕并无重大的突破。即使是以发表《梦的解析》而被公认为创造了一种“梦学理论”的弗洛伊德，他的理论依然是在科学与非科学、真理与荒谬之间徘徊。本书诸作者所持的观点，他们对梦的解析都是沿袭弗氏的基本理论体系，只是在某些观点或对梦的具体解析上有所不同。

在荣格看来，西方人心灵整体性的割裂，乃现代社会问题的心理学肇因。本书主要着眼于心理学研究与当代社会问题的关联和适应性，下半部分的所有话题，无论是UFO现象作为一个现代神话的诞生，还是关于善与恶的探讨，关于良心的心理功能的论述，以及对各民族集体心态的分析，均由现象本身挖掘到古老的集体潜意识层面，最终归结到西方文明的深层次危机。这反映出心理学家荣格深刻的社会责任感和忧患意识。

作为世界知名的阿斯伯格综合征领域的临床心理学家，作者托尼?阿特伍德博士多年来一直致力于从事临床诊断与咨询的工作，经他诊断和治疗的各年龄段的阿斯伯格综合征人士多达几千人。他还在世界各地为阿斯伯格综合征人士和家长以及专业人士举办各种讨论和学习班，帮助了许多阿斯伯格综合征人士和他们的家庭。 在《阿斯伯格综合征完全指南》中，作者以浅显易懂的语言介绍了阿斯伯格综合征的病因、特征，阿斯伯格综合征人士的特殊兴趣和认知、情感、运动、语言等方面的特点，以及他们与众不同的能力和在社交方面存在的困难。作者根据自己的临床经验，提出了针对这一群体的治疗方案和干预措施，以帮助他们创设一个适合于学习、生活的环境，更好地融入社会。 本书版自2006年问世以来，一直受到英语国家的家长、教师和专业人士的关注，并