既要讲授训诂学的基本常识，又要将训诂学的常识与中学语文教学实践相联系，目的是要使中学语文教师在已有的古汉语基础上提高一步，学有所得，学能致用。眼下训诂学的教程课本出版了不少，但是很难找到一种能与中学语文教学直接挂上钩的现成教材。所以，根据课程内容要求，撰写本书的原则必须是：一是通达，二是实用，三是有创意。通达，是指内容平实，可读性强，不绕弯子，少讲或者不讲玄乎的理论，多举实例来说明。针对中学语文教师实际情况，对于例子的遴选，首先得考虑是否为中学语文教师所熟稔，尽量避开那些估屈聱牙、古奥难懂的例句，多遴选出于中学语文课本的典型例证。也只有这样，才有可能做到“通达”。实用，是指所讲述的训诂方法、条理等不仅要简单明了，而且带有普遍性的指导意义，学员学了以后在语文教学实践中能够直接

钟惺诗文名《隐秀轩集》,传世甚罕,今搜集各种版本予以标校整理出版。

数字图书馆涵盖多个分布式、超大规模、可互操作的异构多媒体资源库群，面向社会公众提供全方位的知识服务。它既是知识网络，又是知识中心，同时也是一套完整的知识定位系统，并将成为未来社会公共信息的中心和枢纽

中国具有近三千年的学术传统，历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物，都需要继承、流传并评论，以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠，他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系，使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合，为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值，以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料，结合黄侃的有关论述，全面研究黄侃论及的字词关系，相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”

《中韵学从书：中原音韵校本（繁体版）》将以整理我国音韵学古籍为主要内容，遵循工具性、数据性的原则，力求为音韵学研究提供版本可靠、校勘精良、使用方便、全面系统的文献数据。主要收录：音韵学传世和出土文献及其整理校勘成果，主要包括各个历史阶段出现的韵书、韵图，此外还将适当选收与音韵学关系密切的佛典音义、域外对音等古籍文献；清代及清代以前学者的音韵学研究著作及其点校整理本。

梁启超，近代启蒙思想家、政治家和学者。丁文江、赵丰田编的《梁任公先生年谱长编》，历来享有盛誉，被视为同类体裁著作中的经典之作。《梁任公先生年谱长编(初稿)》搜集除梁启超本人的著述和未曾公开的信札等材料外，还收集与梁启超有关的报刊及与梁启超交往密切的人物的日记、年谱、来往书信等。 《梁任公先生年谱长编(初稿)》搜集材料以积聚书信见长，这是一大特色，也是它面世后受到学界特别重视的原因所在，并创设“年谱长编”这一体裁。采用白话文撰写，按事情发生的先后分节叙述，每年开首载有当年发生大事和对谱生本年事迹的综述，书末附《人名索引》，方便检索。

《四书》是我国古代四位大儒家孔子、孟子、子思、曾参的代表作。1190年（南宋光宗绍熙元年），理学家、思想家、教育家朱熹从《礼记》中把《大学》、《中庸》两卷抽出和《论语》、《孟子》合为《四书》刊刻问世。 这部《四书直解》（原名《四书集注直解》）是明代两朝帝师、万历首辅（宰相）张居正同翰林院讲官专为万历皇帝量身定做的宫内读本。而万历皇帝即位时只有十岁，张居正用《四书》教育皇帝，要让万历皇帝做一个象唐太宗那样开明的君主。讲经同时融入了张居正等人对历代王朝兴衰的总结，以及对重大历史教训的独特见解和锐意进取的改革思想。 据《康熙朝实录》载，清康熙二十三年四月三十日（1684年6月12日），康熙帝在批牛钮、徐乾学等讲官的奏折里写道：“朕阅张居正尚书、四书直解，篇末俱精实之义，无泛设之词。” 今本

本书以《郝氏遗书》本校勘的《四部备要》本为底本，以朱墨蓝三笔誊录，过录王念孙、费念慈、王謇三家校勘，并参照正统本《道藏》和万历本王崇庆《山海经释义》，同时批注各本与王念孙校本之异同，具有很高的版本价值和学术价值。本书采用三色套印，力求逼真还原作者手迹的真实面貌。

饮冰室藏书刻本、抄本共3470种，41819册，此外尚有金石墨本及手稿、私人信札等。1931年6月，国立北平图书馆新馆落成之日，特辟梁氏纪念室，陈列其生平所用书桌、文具，四壁置金石书画以资纪念。时任北平图书馆馆长的袁守和“欲永其传也，乃属其馆员编纂”藏书目录，于1933年编排出版，铅印线装，共四册。《梁氏饮冰室藏书目录》基本上反映了梁氏藏书和阅读的概貌以及他立足于斯的学术环境，对于梁启超和近代史研究，是一份有用的遗产。此次我们将其影印出版，希望给研究梁启超及治近代学术文化史、出版史、文献学者提供一些方便，同时对广大文史爱好者了解一代大师的阅读经历及治学趣味，此外，《梁氏饮冰室藏书目录》还可为梁启超研究提供新的视角。

《周易参同契(汉英对照)(精)》内容介绍：《周易参同契》简称《参同契》，东汉魏伯阳著，道教早期经典之一。全书托易象而论炼丹，参同“大易”“黄老”“炉火”三家之理而会归于一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍。在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位。 《周易参同契》作为中国古代最重要的炼丹文献，它介绍的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹，但它总结了当时的一些化学知识和化学变化，推动了古代化学事业的发展，在中国和世界科技史上有重要的地位。在20世纪30年代初，此书就被吴鲁强和坦尼·L.戴维斯翻译成英文，在海内外传播。 《周易参同契(汉英对照)(精)》的作者是魏伯阳。