《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》在对《唐书直笔》进行系统整理基础之上,对比《新唐书》《旧唐书》等史书书法,对《唐书直笔》作系统考证,对于厘清《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》与《新唐书》关系、宋代史书书法思想乃至中国史书书法研究具有较大意义。吴缜所作的《新唐书纠谬》是我国现存部针对专书的考据性著作,目前还没有整理本。《唐书直笔校证新唐书纠谬校证》在文字校勘基础之上,对吴缜辨正进行系统考证,或补充考证,或指出其失误,同时亦对吴缜所涉及唐代历史进行深入考证。
《天一阁藏<四明丛书>珍稀文献图录》收录文献按内容依次分为三类,书志内容包括三部分,一是基本形态,二是著者及内容简介,三是版本及文献价值考证。书影选取有代表性者,一般包括封面、首卷卷端和有特别价值之叶(如有批校题跋者)。
殷虚书契解诂》是吴其昌教授的一部重要论著,也是甲骨文研究史上的一部重要著作,1934年起在武汉大学《文哲季刊》第三卷二、三、四号,四卷二、四号,五卷一、四号,六卷三号连载,是据作者手书刊印的。 此书以罗振玉的《殷虚书契》为依据,逐片逐句逐字解诂,精密细致,有许多创见,吴其昌继承了王国维先生的缀合甲骨残片,推论殷商世系的方法,在缀合复原、同文互补方面,做了许多的工作。
篆刻是一门综合艺术,它不仅需要有娴熟的专业技能、技巧,需要有广博的文化修养,而且还要对不同时代的观念、印风、文字有所研究。金文是一座硕大的字库,其可读字量大、形体复杂多变、风格多样,给金文爱好者带来很大困难。王宏君编出了的这部能从金文直查楷书的《金文楷释大字典》,它是一部普及型的文字学工具书,所收金文,上起殷商,下至东周,完全以铭文为限。解决了这些我们一代、甚至几代印人,乃至书法家的大问题。可谓一桥飞架,古今淹通。凭借这架桥梁,可以轻易便捷地阅读殷周青铜器上那斑驳的铭文,享受着高雅与古朴相和谐的汉字艺术,挖掘着取之不尽、用之不竭的宝藏。
中国具有近三千年的学术传统,历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物,都需要继承、流传并评论,以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠,他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系,使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合,为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值,以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料,结合黄侃的有关论述,全面研究黄侃论及的字词关系,相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”
元朱文印的萌生是伴随着宋、元时期文人印章的兴起而逐渐形成、发展起来的。作为印学吏上一种特殊的风格样式,它在近千年的发展历程中既保持着其本身所特有的、独立的属性和纯度,同时也对明清时期诸多流派印风产生着相当的影响。同时,元朱文印也可以说是各种篆刻风格类型中对技巧要求和技术规范最为精准、严格的一种典型。从一门单独的风格史研究的角度切入,其中心地域的转移现象、与其他风格并存中的异化现象、在不同历史时期技法特征和美学特征的变迁等一系列的问题,都是现今我们在印学史研究中不可忽视的课题。
殷虚书契解诂》是吴其昌教授的一部重要论著,也是甲骨文研究史上的一部重要著作,1934年起在武汉大学《文哲季刊》第三卷二、三、四号,四卷二、四号,五卷一、四号,六卷三号连载,是据作者手书刊印的。 此书以罗振玉的《殷虚书契》为依据,逐片逐句逐字解诂,精密细致,有许多创见,吴其昌继承了王国维先生的缀合甲骨残片,推论殷商世系的方法,在缀合复原、同文互补方面,做了许多的工作。
《四库全书荟要》与《四库全书》不论收书的内容、图书的来源、图书的分类标准、各自的“总目”和“提要”,以及编纂者的学术观点和立场均有较大的差异。由于《四库全书荟要》在1949年后一直藏在台湾,大陆学者一般不易见到。另外该书没有独立的总目和提要,所以过去很少有人关注它。南京师范大学的江庆柏先生长期从事清代文献研究,他在教学之余,带领学生把每一部书前面的提要汇集起来,编为一集,详加校点。另外,为了方便研究者使用,他又拿《四库全书荟要》与《四库全书》进行比较,制作了四种对照表。从中可以清晰地反映出乾隆时期文化政策的变化。
中国具有近三千年的学术传统,历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物,都需要继承、流传并评论,以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠,他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系,使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合,为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值,以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料,结合黄侃的有关论述,全面研究黄侃论及的字词关系,相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”
《东坡志林》是苏轼自元丰至元符二十年间的杂说史论。《东坡志林》内容广泛,无所不谈,不但记载了许多的朝野大事,也融入了许多荒诞不经的传说。其文长短不拘,或千言或数语,而以短小为多,皆信笔写来,挥洒自如,体现了作者行云流水、涉笔成趣的文学风格。在很大程度上开启了后世小品文的风格。
《颜勤礼碑》是珍藏精帖,近代中国文化史上,梁启超是一个不可或缺的关键人物。他参与维新变法,是一个有作为的政治家;他在近代首倡办报办刊,传播新学,是一个思想启蒙的先知;他数任司法总长、财政总长,表明不仅仅是一个书生只会纸上谈兵,而是有切实的执行能力;在学术史上,他所倡导的一新史学~开一代风气;而他以宏富的碑版收藏并加以详尽的题跋文字,又为我们展现出一个金石学家的专业风范;与他在北京所作的《书法指导》讲演合为一体,又构成了一个在近百年里知先觉的书法家形象。有现代的理论思维,又精通旧学包括考据校勘版本辨伪等等。
中国具有近三千年的学术传统,历朝历代产生过众多的学术思想、著作、流派和人物,都需要继承、流传并评论,以赋予其新的意义。黄侃是说文解字研究工作中一颗耀眼的明珠,他从字的发生和字的使用两个层面理清了文字和语言的关系,使静态的文字的贮存和动态的文字的使用相结合,为字词关系研究开辟了一个广阔的领域。本书正是着眼于黄侃字词关系研究中所蕴涵的学理方法和材料价值,以《黄侃手批说文解字》的原始批语为主要材料,结合黄侃的有关论述,全面研究黄侃论及的字词关系,相信本书会对造字理论、用字理论和汉字学习规范均有促进作用。”
《四库全书荟要》与《四库全书》不论收书的内容、图书的来源、图书的分类标准、各自的“总目”和“提要”,以及编纂者的学术观点和立场均有较大的差异。由于《四库全书荟要》在1949年后一直藏在台湾,大陆学者一般不易见到。另外该书没有独立的总目和提要,所以过去很少有人关注它。南京师范大学的江庆柏先生长期从事清代文献研究,他在教学之余,带领学生把每一部书前面的提要汇集起来,编为一集,详加校点。另外,为了方便研究者使用,他又拿《四库全书荟要》与《四库全书》进行比较,制作了四种对照表。从中可以清晰地反映出乾隆时期文化政策的变化。
作为一种版刻研究的参考资料,收录范围包括了四个部分: 1、版刻名词。包括各种版本名称(地区、时代、出版机构等)、印纸、款式、装帧以及一些习见的书业用语。 2、刻字工人。范围一般至清代乾隆前后为限,记录了他们的劳动成果(所雕刻的图书)。收录总数虽逾万条,不过限于见闻所及,当还有不少遗漏的,有待于今后的增订补充。由于他们所署姓名,很多使用简写字,按照著录原则,凡查明原体字,或虽未查清楚,但确证为某字简写而来的,则一概著录其原体字;其简写字或用括号,或在条前以“或署××”说明之;简写、原体并见者,一般以简写字作“见×条”,但个别如裘裕、金时亨、龚华、熊汝敬等,已
元修《金史》是我们了解金朝历史很基本、很重要的文献,关于这部正史的编纂过程及其史源状况也是金史研究中的基本问题,而欲探明今本《金史》之由來,又必须对金代纂修本朝史及蒙元历次编修金史的情况有清楚的认识。本书在前人研究基础之上,广泛蒐罗史料,就金史纂修的多方面问题进行了系统研究。首先论述金代的修史制度,其次梳理蒙元时期金朝旧臣及元人编纂金史之始末,复次分析元修《金史》的史源问题,分别对本纪、志表、列传各部分的史料来源情况加以蠡测。