稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为最。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世最早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力最深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每

《四库全书》综录历代典籍，其规模之宏大远迈前代。据杨家骆《四库全书概述》，“《汉艺文志》著录凡六百七十八部，五万四千九百九十四卷；越时约五百九十四载，而有《隋经籍志》，著录凡六千一百五十部，五万零八百八十九卷；越时约六百五十九载，而有《宋艺文志》，著录凡九千五百四十九部，二万九千九百二十七卷；。其间公私著录，十数百起，重沓敏复，不棕究诘，兹录其要耳。自《穴志》以还，又五百载，而有乾隆开馆修书之举，《四库总目》所录，凡一万零五百八十五种，十七万一千五百五十八卷，惟历代多为守藏之策，而鲜审订之功，求其搜罗古今载籍，审订校理，以便学人之研究者，汉成帝后则以清高宗耳。 提出《总目》以集体工作为基础，绝不是要贬低纪昀在该书撰著中的决定性作用。凡读者《总目》的人都会看到，全书有其一宗旨

我局点校本《二十四史》出版以后，各史陆续编制了人名索引，这些索引以四角号码为检索手段，收录各史每一页出现的人名。现将《二十四史》各人名索引汇集在一起，16开精装2册，检索极为方便。

我局点校本《二十四史》出版以后，各史陆续编制了人名索引，这些索引以四角号码为检索手段，收录各史每一页出现的人名。现将《二十四史》各人名索引汇集在一起，16开精装2册，检索极为方便。

稽自有宋一代目录专籍流传至今者，以崇文总目、尤袤辽初堂书目、晁公武郡斋读书志、陈振孙直斋书录解题四书为最。崇文总目及遥初堂书目皆仅著录书名，不及孜订之事，未凿让者之愿。堤、陈二害，均能穷溯图书源流，有继往开来之功，为研治目录学之规范。顾晁志宋本具见袁、衢二刻，干载后犹得窥见原文。惟陈著书阙有间，今存世最早可观者，祇元抄残书四卷而已。清四库馆臣自永乐大典所辑成之二十二卷本，以聚珍字印行流传。提要犹称〔当时编辑潦草，脱讹宏多，又原帙割裂，全失其旧〕，固非原本面目也，洎后流传之本，悉从此出。清代中叶，卢文招乃治理斯书，用力最深，辑成《新订》直斋书录解题五十六卷，今存稿本，略有骏盘，然足以纠正大典本者，盖不胜枚举焉。此外，藏家时有校录之本，拾遗正讹，亦复不少。余少嗜流略之学，每

我局点校本《二十四史》出版以后，各史陆续编制了人名索引，这些索引以四角号码为检索手段，收录各史每一页出现的人名。现将《二十四史》各人名索引汇集在一起，16开精装2册，检索极为方便。

南宋晁公武《郡斋读书志》，是我国现存最早的、具有提要内容的私藏书目，对于后世目录学影响极大。 该书收入的图书达1492部，基本上包括了宋代以前各类重要的典籍，尤以搜罗唐代和北宋时期的典籍最为完备。这些典籍至今不少已亡佚和残缺，后世可据书目的提要而窥其大略。全书分经、史、子、集四部，部也又分45小类；书有总序，部有大序，多数小类前有小序；每书有解题，从而形成了一个严谨完备的体系。晁氏撰写的提要不仅翔实有据，而且注重考订，内容详略得当。其介绍作者生平、成书原委、学术渊源及有关典章制度、轶闻掌故，皆能引用唐宋实录、宋朝国史、登科记及有关史传目录，并详加考证。这些材料许多今已失传，因此晁氏所撰提要内容，很多具有较高史料价值。 由孙猛整理的《郡斋读书志校证》，以清汪士钟初刊本为底本，用宋刊