篆书，广义包括隶书以前的所有书体以及延属，如甲骨文、金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等等；狭义主要指‘大篆’和‘小篆’。篆书变体，极为繁伙。

《中医古籍珍本集成（续）：温病卷·瘟疫明辨温热论》经反复挑选，按“、实用、珍本、可读”的原则，收录了《温疫论》、《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》、《广瘟疫论》等名著刊行。在我们收录的温病名著里有大量珍贵的珍本、善本甚至孤本，一些是现有的最早版本。《中医古籍珍本集成（续）：温病卷·瘟疫明辨温热论》通过与以前编纂的各类温病学古籍比较，我们发现过去编纂的类似著作存在很多错讹、脱漏，一些一版本甚至以讹传讹。因此，对这些名著进行整理是抢救和保护中医学珍贵文化遗产和造福子孙后代的重大举措，对传承和保护温病学原创学术思想亦有重大意义。《中医古籍珍本集成（续）：温病卷·瘟疫明辨温热论》与以前收录的类似《温病大成》不同的是，我们此次对珍本、善本进行原本影印，限度地保留了古籍的原貌，同时，

书法，指有较高艺术水平的书法作品。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。《书法三昧》：“作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书。”北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”诗句。今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意。

《淮南子》是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融会贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子今注》的编写，旨在帮助专业工作者及一般读者研习《淮南子》文本，注释力求简明，以疏通字词为主。

钟繇（一五一二三0年》，字元常，颖川长社（今河南长葛》人。三国时期曹魏书法家、政治家。传世钟繇书迹以《荐季直表》最为、最为可信。此表点画古朴，布局疏朗自然，有古雅、幽深之美，为历代书家所重。 《荐季直表》有多种版本传世，良莠不一。今选择善本三种以原大原色影印出版，以供参考、品鉴。

东汉医学家张仲景著述的《金匮要略》是中医经典古籍之一，撰于3世纪初，为作者原撰《伤寒杂病论》十六卷中的“杂病”部分，经晋王叔和整理后，其古传本之一名《金匮玉函要略方》，共3卷。上卷为辨伤寒，重卷则论杂病，下卷记在药方。后北宋校正医书局林艺等人根据当时所存的蠹简文字重予编校，取其中以杂病为主的内容，仍厘订为3卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首，列举病症六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有部分外科妇产科等病证。《金匮要略》是祖国医学宝库中一颗璀璨的明珠，是我国现存最早的杂病学专著，它奠定了杂病的理论基础和临床规范，具有很高的指导意义和实用价值，对后世临床医学的发展有着重大贡献和深远影响，被历代推崇为方书之祖和治疗杂病的典范。此次整理，除了校勘原文外，将对书中的医学术语

《孔子家语》是一部记录孔子及其门弟子言行的书，很早见录于《汉书·艺文志》，属“六艺略”《论语》类，二十七卷。后世著录篇卷有所不同。今传本《家语》十卷四十四篇，魏王肃注。《家语》自魏王肃为之作注，始得以广泛流传，然其真伪历来也因王肃作注而争论不休。《孔子家语疏证/子海精华编》是清人陈士珂力证《家语》非王肃伪造的一部学术著作，在清代一片声讨王肃注《家语》的学术环境中，陈氏此作显得有些个性独标，这在今天看，倒正显示出它特殊的学术价值来。清人重考证，持《家语》“伪书说”者，如范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》，都是条分缕析之作，能与之相敌的唯有陈氏此作。陈士珂以“疏证”的方式维护王肃注本《家语》，他的“疏证”是有些特别的，因为他在“疏证”的时候絶不羼杂哪怕半句个人意见，只是在《家

《图解黄帝内经》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，《黄帝内经》是一本将传统中华哲学思想与医学结合、融会贯通的奇书。它荟萃了先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀；完整地体现了中国古人对人体与四时季候关系的独特理解，以及人体各部互为应照的整体观念；清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况。正是这本书，奠定了中医学的理论体系框架，也正是这本书，几千年来，一直有效地指导着中医的临床实践，几乎成为中华民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康长寿的中国医学奠基性经典。它被历代医家奉为圭臬，作为医学理论之准绳，历久而不衰。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。

《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:金匮钩玄金匮要略心典》是一套中医古籍珍本影印和现代批注导读相结合的创新型古籍整理工程，《中医古籍珍本集成·伤寒金匮卷:金匮钩玄金匮要略心典》保持了中医古籍的原貌，真实地反映出珍本古籍的特征，限度地发挥珍本古籍的学术价值和文献价值。