《神奇秘谱(套装共3册)》成书於明初洪熙乙巳(公元1425年),是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的,其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存,许多古曲不是失传了,就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲,被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验,探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来,有上百种古谱集中保存了成千首传曲,比较起来,还是以《神奇秘谱(套装共3册)》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱(套装共3册)》全书共分三卷。上卷称《太古神品》,收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操,昔人不传之秘』,他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是
《三希堂法帖》,系清乾隆十二年(一七四七)清高宗弘历敕命编刻的一部大型丛帖,全名《三希堂石渠宝笈法帖》。三希堂之得名,源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖,即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为希世之宝,特于故宫养心殿内辟三希堂珍藏。乾隆十二年,高宗命大学士、吏部尚书梁诗正等人,将其时内府所藏魏晋至明代的法书编次成卷,并亲自作序,命人摹勒上石。三希堂三帖自然首当其冲被收入,其余法书亦皆出自皇府,故称《三希堂石渠宝笈法帖》,省称《三希堂法帖》。原刻石现仍完好,藏于今北京市北海公园阅古楼内。 《三希堂法帖》共三十二卷,收入魏晋南北朝至明代的法书计一百三十五家三百四十余种,包括魏晋南北朝五家,隋唐五代十一家,宋代六十九家,金代一家,元代
《芥子园画谱》,又称《画传》。清代著名文学家李渔,曾在南京营造别墅 芥子园 ,并支持其婿沈心友及王氏三兄弟(王概、王蓍、王臬)编绘画谱,故成书出版之时,即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本,延请专家校注,配以双色版画诠释文章内容,延展文章意境;从而传承中华传统文化,延续古圣先贤智慧,使传世典藏存世弥久。
自汉迄今。注道德经者。代不乏人。要以清初龙渊子宋常星真人所注为精窍。龙渊子清初太史。历官国史馆总裁。都察院御史。致仕还乡。潜心研究。注道德经讲义。阐发隐微。清圣祖仁皇帝。尊为天书。命以五龙铜板制印。王公鉅卿。有功德者。始得获赐一部。其为当时重视可知。民国初元。刊版一次。流传至今。存书不多。同人等诚恐年久湮灭。爰为发起重刊。使修道之人。得渡迷津。而登道岸。海内同志。定必乐观厥成也。
《宣德鼎彝谱》,八卷,明吕震撰,《四库全书总目》收录。该书是明代宣德年间礼部尚书吕震等人奉旨编辑的一本书,据说在宣德年间,有一位掌管铸造冶炼的太监,名叫吴诚,他曾与吕震等人一同搜集编排此书,上贡给朝廷,此书并未流传。後来于谦在明正统年间《公元一四三六至一四四九年》任礼部祠曹《主祭官》时,才从吴诚那里得到副本,而文彭又向于谦的後人借来抄了一份。直到明嘉靖年间,这一书才得以在世面上流传。《宣德鼎彝谱》第一卷、第二卷为帝王的诏令告示、礼部所呈进的图谱以及工部议呈所需材料的奏摺;第三卷记载了工部在申请供给物料时所上呈的一些折疏、以及礼部、工部在商定各级地方政府及武学、武成两殿祭祀时所使用鼎彝的种类名称。
养生一词早见于《庄子》内篇,是根据生命的发展规律,达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的理论和方法。早在上古,即有长寿观念,《尚书·洪范》将“寿”列为“五福”中。 本书参考了大量中医古籍文献,结合数十年的养生康复实践经验和研究成果,系统介绍了中华养生学理论与方法。其内容包括如何享尽天年,精神调摄,饮食和起居调理,运动和守静,经络养生和四季养生等。内容科学实用,阐述深入浅出,让读者了解中华养生文化和中医传统养生理论与方法,具有很的参考价值。适于亚健康人群、慢性病患者、中老年人、科技工作者和基层医务人员阅读参考。 人的身体是一个有机的整体,人体的各个部位,从头部、颜面、五官九窍、皮肤,到躯干、四肢、五脏六腑等,都是这个整体的一部分。 从头发来看:人正常的头发每天脱
《百家姓》 姓氏学研究是一门科学。姓氏学研究的对象是人的姓氏现象。而中国人的姓氏是姓氏学好的研究对象。中国人的姓氏反映了中国社会几千年进化的痕迹与传递的过程。这种一脉相传的姓氏文化源远流长,每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵,孕育出无数优秀的中华儿女。 三大蒙学读物之一 《百家姓》作为一部流传甚广、深受人们喜爱的蒙学课本,与《三字经》《千字文》一起,被并称为三大蒙学读物。《百家姓》将常见的姓氏根据韵律编成四字韵文,朗朗上口,易诵易记,因此千百年来流传至今,影响极深。 “中国早的姓氏书” 中国人是世界上“寻根意识”重的族群。在历史的演变过程中,《百家姓》为人们寻根溯源、认识自我与家族来龙去脉提供了不可缺少的文化基础蓝本。2009年,《百家姓》被世界纪录协会收录为“中国早的姓氏书”。
《孙子兵法》,孙武撰。孙武,字长卿,春秋末年齐国人。因避齐国内乱,移居吴国,向吴王阖庐进呈《兵法》十三篇,被任命为大将,辅佐阖庐以国绐军,多有建树。 《孙子兵法》,又称《孙子》、《孙武兵法》、《孙武子兵法》,是中国古代伟大的军事著作,也是现存早的兵书。它自问世以来,一直受到历代军事家的极力推崇,被誉为“兵经”。曹操曾为此书作注,李世民则说:“观诸兵书,无出孙武。在宋代,它被列《武经七书》之首。历代为此书作注者达两百多家,传世者尚有七十余家。 《孙子兵法》虽然只有短短的五千九百余字,但词约意丰,博大精深,其在战争观、战略谋划、战争指导等方面展现出来的精到见解,如“知己知彼”、“避实而击虚”、“上兵伐谋”之类,不仅影响了一代代军事家,而且渗透到现代生活的人际、人事、商业诸多方
《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的成就,是取之不尽的中华医药学知识宝库,其涉及内容极为广泛。本书以实用为原则,并将古文译成了白话,书中收录药物1892种。收集医方11096个,还绘有精美插图1160幅,是我国医学宝库中的一份宝贵遗产,是历代医者和读书人孜孜以求的必修书。
知人者智 自知者明 胜人者力自胜者强《道德经》又称《老子》是道家学派*权威的经典著作。含《道经》三十七章及《德经》四十四章。道家学说以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。虽经两千多年,《道德经》的深奥义理依然如清泉上涌,探之不绝。它似乎适用于任何情况,就像一个*公式,可以套用在任何你要解决的问题上,你一定能够从中获得圆满的解决之道。
《孔子家语》一书详细记录了孔子与其弟子门生的问答和言谈行事,以及孔子与时人、各诸侯国君王的问答,生动地塑造了孔子的人格形象,对研究孔子的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想,有巨大的理论价值。本书对古籍进行注解、翻译,以帮助读者理解古代文献。
诸子是我国古代思想学术史上一颗颗耀眼的明珠。他们各自成派,著书立说,被后世称为先秦诸子。子书是中国传统文化典籍的重要组成部分,这些著作从不同的角度总结了我国古代人民对哲学、政治、军事、经济、文化、科学技术等方面的认识,是先人留给我们的一份十分珍贵的精神遗产。 本书据清代以出版古籍为主的著名民间出版机构扫叶山房1919年所刊的《百子全书》石印本影印。全书共收录先秦至明代子部著作100种,其中儒家类23种、兵家类10种、法家类6种、农家类1种、术数类2种、杂家类28种、小说家类16种、道家类14种,是历代子部丛书中收录为广泛的,具有较高的文献价值。 我社曾于20世纪80年代影印出版扫叶山房辑《百子全书》,90年代并曾重印。这次重版,对原先模糊不清之处做了处理,并加排了目录和书眉,以方便查阅。
内容简介:《钦定古今图书集成》是与《永乐大典》《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大资料渊薮之一。它是我国铜活字印刷史上卷帙浩繁、印制精美的代表作。康熙钦赐书名,雍正御笔题序。其中,经济汇编(集成的6个总纲之一)(经济汇编中下设8个分典之一)中含有大量的建筑文献资料,体例完备、结构严谨,可谓“康熙百科全书”中的“建筑建工全书”。 本书编选了木工部、城池部、桥梁部、宫室总部、宫殿部、园林部等与建筑建工密切相关并具有重要学术价值的47个部。每部又分汇考、总论、图表、列传、艺文、选句、纪事、杂录等细目,编录方式分类缜密,善供检索之用。所引图书资料一律注明作者和出处,便于查对原书。按语注释,更增添了其文献价值,可检性达到了古代类书的水平。它不仅是研究清代前朝建筑文献学编纂思想的重要资料,同时