《名家批注周易》以历代名家注疏为基础,配有注释、译文和解说,力图用最浅显的语言解释流传千年的哲理,将《周易》逐卦精解,力求为读者提供一个可读性强、方便实用的《周易》文本。精美古代易图与图说相结合,形象生动地为您解读《周易》。选字注音,并对生僻字重复注音,限度地方便读者阅读。译文和解说,用现代的语言和今人的视角重新解读国学经典。汇集王弼、李鼎祚、孔颖达、程颐、朱熹等历代名家对《周易》的研究成果。
《十三经提纲》系唐文治编纂《十三经读本》的提纲部分,对《周易》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋穀粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等儒家十三经一一阐明思想与内容的重点,疏通经学义理。民国间曾在无锡国学专科学校列为教材,供初学者了解经学以及传统文化基本要义之需。整理本详细校核引文,仔细校勘,勒为定本。
为什么竹简《老子》对我们探讨《老子》的成书年代如此重要?首先,出土竹简《老子》的墓葬年代在公元300年左右(关于此点的详细内容,见后文)。因而,竹简《老子》较马王堆帛书《老子》更为古老。郭店《老子》并不完整。这种现象使我们不禁猜想,所见到的完整文本或许在当时还不存在。此外,在出土的31章中,只有16章是完整的;其余各章,有些是丢句(将之与传世版本比勘而知),而另外几章的文字则是一章的开头或中间部分。很有可能,其它字句是句人逐渐添加上的。
内容简介
《国学经典读本丛书:百喻经》全称《百句譬喻经》,是古天竺高僧伽斯那撰,南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”,就是指有一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,步是讲故事,是引子,第二步是比喻,阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文,距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传,就受到阅读者的欢迎。
林逋著的林和靖集(精)是宋代著名隐逸诗人林和靖的诗词文集,书稿正文文字以一九三五年商务印书馆出版的邵裴子校本为根据,整理者又对诗词中的疑难之处加以注释,以方便读者阅读使用林和靖集(精)后又附上后人题咏传记资料等,以收知人论世之效
本书元代初年大司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。因系官书,故不题撰者姓名。本书内容以北方农业为对象,农耕与蚕桑并重。卷一典训,记述农桑起源及文献中重农言论和事迹;卷二耕垦、播种,包括总论整地、选种和种子处理及作物栽培各论;卷三栽桑;卷四养蚕;卷五瓜菜、果实;卷六竹木、药草;卷七孳畜、禽鱼等。内容绝大部分引自《齐民要术》以及《士农必用》、《务本新书》、《四时纂要》、《韩氏直说》等书,虽系摘录,但取其精华,摒弃名称训诂和迷信无稽的说法;其中也有一些文字是出于编纂人之手,都以“新添“标明。本书在继承前代农书的基础上,对北方地区精耕细作和栽桑养蚕技术有所提高和发展;对于经济作物如棉花和苎麻的栽培技术尤为重视。故此书在当时是一本实用性较强的农书。此
本书凡两引谷梁传,至德篇末“故春秋谷”,似引传说鲁庄公事而缺其文。考汉书儒林传:“申公,鲁人也,少与楚元王交俱事齐人浮邱伯,受诗。”又一云:“申公以诗、春秋授,而瑕邱江公尽能传之。”又一云:“瑕邱江公受谷梁春秋及诗于鲁申公。“楚元王交传:“少时,尝与鲁穆生、白生、申公同受诗于浮邱伯。伯者,孙卿门人也。”夫谷梁家始自江公,而江公受之申公,申公受之浮邱伯,浮邱伯为孙卿门人,今荀子礼论、大略二篇具谷梁义,则荀卿谷梁之初祖也。荀卿晚废居楚,陆生楚人,故闻谷梁义欤?盐铁论:“包邱子与李斯俱事荀卿。”本书资贤篇:“鲍邱之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世。”鲍邱即包邱子,即浮邱伯也。楚元王传注:“服虔曰:“浮邱伯,秦时儒生。”陆生盖尝与浮邱伯游,故称其德行,或即受
中國古籍浩如煙海,一個人窮一生之力也難識其萬分之一,遂使許多重要資料湮沒無聞。為此,早在一九八四年*名學者錢鍾書先生便以其遠見卓識,提出了利用*新科技電腦技術來發掘、整理中國古代文化典籍。經過近三十年的不懈努力,錢先生生前親自規劃和指導的『中國古典數字工程』終於結出了豐碩的成果,栾贵明主编的《皇甫谧集(上下)》即為其中之一。 皇甫謐,字士安,號玄晏先生。他博綜典籍,其作品詩、賦、□、頌、論、難甚多,*有《帝王世紀》等重要*作,可惜大多伕失。清代嚴可均氏收其作品十一篇,五千三百餘字。 此次新輯皇甫謐作品,不僅收得其詩文言論二十條,二干一百餘字。*是重新全面搜尋、整理、编輯了其*作《帝王世紀》《年曆》《高士傳》《逸士傳》《列女傳》《績列女傳》《列女後傳》《玄晏春秋》《針灸甲乙
《三字经》是南宋末年学者王应麟编写的,三字一句,读起来朗朗上口。语言朴实无华,不仅能帮小朋友学习汉字,还能让他们深入浅出地了解我国历史、文化和礼节。《三字经》已被联合国教科文组织选入儿童道德修养书目,译成多国文字,在全世界发行,可见这本书的启蒙作用。 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。本书具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范,有利于培养儿童的基本礼仪和习惯。 《百家姓》是一本传统的儿童识字课本,以韵文形式,将常见的姓氏四字一排,十分严整。我们这本书特选了常见的85个姓氏,每个姓氏都讲了一个名人的故事。让儿童通过姓氏这一人们身边的事物,来达到识字开蒙的效果。 《千字文》四字一句,每句成文,前后连贯,文辞优美。在短短的一千个汉字中,
中国的语言是“美”的。她简洁、明了、婉转、意味深长,可以抑扬顿挫如鸟鸣,可以柔美温润如细雨,亦可以豪迈飘逸如巨浪。本书选取浩瀚诗歌词赋中的精华,有《唐诗》、《宋词》、《红楼梦诗词》、《美的诗》、《美的词》、《豪放词圣苏东坡?辛弃疾名词名句》、《诗仙李白?诗圣杜甫名诗名句》、《婉约词圣柳永?李清照名词名句》、《唐宋八大家美文诵读》、《纯爱飙泪美文?浮生六记》,能让读者在悠闲阅读过程中口留余香,有美的享受。