《黄帝内经》不仅是中医的经典，更是中华民族的文化要籍，由於书中积淀的文化内涵十分丰富，因此只把它交给中医界来发掘是远远不够的。清代朴学大师们已经看到了这一点，於是发凡起例，染指《黄帝内经》的研究，如胡澍的《内经素问校义》，孙诒让的《素问王冰注校》（见《札逻》第六册）等等，就是他们的研究成果。《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》各九卷八十一篇组成，成书於西汉之前，文字古奥，素称难读，要想进入这一宝库，的注解无疑是一把金钥匙。在林林总总的《黄帝内经》注本中，张志聪的《黄帝内经集注》堪称翘楚．问世以来评价一直很高，这就是我们选择它的理由。 张志聪字隐庵，为清代顺治、康熙年间的名医，浙江钱塘（今杭州市）人。他出身於医学世家，从小熟读圣贤书，冀博取功名，不幸少年丧父，家庭失去支撑，於是

《本草纲目》集中体现了中国古代医学所取得的成就，是取之不尽的中华医药学知识宝库，其涉及内容极为广泛。本书以实用为原则，并将古文译成了白话，书中收录药物1892种。收集医方11096个，还绘有精美插图1160幅，是我国医学宝库中的一份宝贵遗产，是历代医者和读书人孜孜以求的必修书。

《黄帝内经》作为一部流传久远的古代传统医学圣典，自问世以来，其独特的“中国式”的养生理论一直被广泛应用至今，可以说是“前无古人，后无来者。”千百年来的事实也证明了只有像《黄帝内经》这样的东方传统医学养生理论才是真正从人体生命的客观规律出发，帮助人们实现延年益寿的健康养生大法。

本册书为《珍版海外回归中医古籍丛书》之九，收载《湖海奇方》《本草新编》二书。 《湖海奇方》（全名《全生类要湖海奇方》）八卷，明•；许宏撰于永乐二十年（一四三）。该书为医方书，旨在教人于饮食起居等日常活动中避免伤害，故其中有食忌、解毒、急救等内容。又介绍了许多在条件不许可的情况下自我救治的简捷有效方法，包括平民日常所需的简要易得药方，在医方书中别具一格。此书国内失传，仅日本存有明刊孤本，今据日本宫内厅书陵部藏宣德四年（一四二九）序刊本影印。 《本草新编》五卷，为清代著名医家陈士铎撰于康熙二十八（一六八九年）。该书收药二百七十二味，药数不多，但议论精详，有许多新的临床用药见解。国内虽有该书残本及日本刊本，但没有发现内容完整准确的初刊本。今据日本国立公文书馆内阁文库藏康熙三十年

《黄帝内经》，即《素问》与《灵枢》之合称，是中国现存最早的医学典籍，反映了中国古代的医学成就，创立了中国医药学的理论体系，奠定了中国医学发展的基础。 在漫长的历史发展过程中，《黄帝内经》一直指导着中国医药学的发展。直到今天，《黄帝内经》对于中医药学的理论研究与临床实践仍然具有重要的指导意义。此外，《黄帝内经》中还记述了大量中国古代天文、气象、物候等学科的知识，为各有关学科的研究提供了重要的史料。

黄帝，中华民族的象征。上古的时候，黄帝率领他的部落统一了全国，中华文明从此发源，黄帝也成为中华民族的远祖。黄帝不仅长于征战，而且颇懂医术，在闲暇的时候，经常与岐伯、雷公等臣子讨论医学问题，传说《黄帝内经》为黄帝所著。 《黄帝内经》简称为《内经》，《素问》和《灵枢》是它的两部分，其成书年代大约在战国至西汉的五百年间。从内容上看，该书是战国至秦汉医家将以前历代口耳相传的医学经验进行收集整理汇聚而成的，相当于一部时间跨度很大的中医各家学说的总汇或论文汇编。 《黄帝内经》是记载针灸经络理论的早经典，其中所记载的针灸内容反映的应是战国至西汉针灸实践和理论发展的水平。战国时期呈现出“诸子蜂起、百家争鸣”的局面，对针灸理论的形成极具影响力。另外，西汉时阴阳理论、“天人相应”等古代朴素唯

杨上善，隋唐间医学家，里籍不详，约生于北周建德四年（公元575年），卒于唐总章三年（公元670年）。隋大业年间（公元605-616年）为太医侍御，唐高宗显庆时（公元656—660年））任通直郎、太子文学、太子司议郎。杨氏医术精湛，享誉当时。他对《黄帝内经》深有研究，唐初曾奉敕整理校订古代医书，编修《黄帝内经》，对《素问》、〈灵枢〉重新编次注释，撰成《黄帝内经太素》30卷，又名《黄帝太素》。《黄帝太素》是在《黄帝内经》的一种18卷传本基础上，增补整理校订而成。杨氏除在每卷之中细分若干篇目外，在各卷之首仍保留了原20篇的篇目，并以《说文》和《尔雅》等书为依据，对经文注释、校勘，训诂优于王冰注本。阐发经义，补正次注甚多，使经文易于理解；改编经文，各归其类，无破碎大义之失，对研读《黄帝内经》有较高参考价值，可以用来

诠释《黄帝内经》权威著作，学术界公认我国目前整理研究《黄帝内经》成就最大、学术水平最高，且为卫生部推行全国的标准版本。绝迹十余年后，再度震撼上市。 《黄帝内经灵枢校注语译（全2册）》为文医会通一代宗师郭霭春所著，被学界公认为诠释《黄帝内经》权威读本，并被卫生部作为标准版本推行全国。全书分原文、校勘、注释和语译四项内容。《黄帝内经灵枢校注语译（全2册）》中，著者充分发挥自己在文献考据方面的专长，选取医史、校勘、训诂、音韵等方面的诸多善本，精思博考，探究厘正。校勘时为确保每一判断都有文献为据，并择其善者，凡“一言去取，必有稽考”；注释不避难就易，凡疑必注，凡注必确；语译力求精准的同时，更将经文直译为浅显语言，以使读者读通为要旨，并“不夹杂所谓有所阐发”。 《黄帝内经》我