书名:道德经 定价：12.00元 作者:(春秋)老子 著，高文方 译 出版社：北京联合出版公 出版日期：2015-07-01 ISBN：9787550243408 字数：130000 页码：158 版次：1 装帧：平装 开本：32开 《中华国学经典精粹 儒家经典本：道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为 道经 与 德经 两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等， 并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 《中华国学经典精粹 儒家 经典本：道德经》《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有 注释 和 译文 两个板
本书简要介绍魏源的生平、著述，概述其经世思想，其表现为：封疆大吏募聘幕僚，参与盐政、漕运、海运等时务，充分发挥经世才能。热心编撰《海国图志》，尽力客观地对西方世界予以介绍并对世界局势加以分析。魏源把老子的《道德经》诠释成救世之书，而非退隐、遁逸于现实生活之外，其主旨是“《老子》为救世之书，欲复太古之治。”作者以《老子本义》为诠释视角，尝试用解释学的方法分梳《老子本义》中的几个关键问题：“道”、“无为”、“无名”、“自然”，着重阐述了魏源解读老子的本意。从整体上来看，魏源是从儒家立场诠释《老子》的，他研究《老子》的目的、动机相当明确：为了“经世致用”的政治主张，从而达到实现“治国”、“救世”的期望。魏源晚年皈依佛门并不奇怪，虽然其前半生在政治理念上坚持经世致用，但始终以传统文
《庄子》全书内容共三十三篇。内篇集中反映了庄子的哲学思想，庄子继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡导逍遥自由。外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。书中文章涉略宽广而不拘一格，哲学思想和政治观点都是通过采用寓言故事形式来表现。《庄子通释（足本原著 无障碍阅读）》以白话文来诠释《管子》，以现代人的理解习惯来解读，使读者能畅读这部经典古著。
《庄子》全书内容共三十三篇。内篇集中反映了庄子的哲学思想，庄子继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡导逍遥自由。外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。书中文章涉略宽广而不拘一格，哲学思想和政治观点都是通过采用寓言故事形式来表现。《庄子通释（足本原著 无障碍阅读）》以白话文来诠释《管子》，以现代人的理解习惯来解读，使读者能畅读这部经典古著。
《庄子》又名《南华经》。原本五十二篇，后散佚，今仅剩三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。全书以内篇为核心，其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等篇集中反映了庄子的哲学思想。《庄子》应该于先秦时期就已成书，我们今天所看到的三十三篇本《庄子》，是经西晋郭象删订并流传下来的。
《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。 本书《道德经》原文遵照中华书局发行的通行版本，每一章以原文开头，之后有“注释”和“译文”两个板块，对字词的注释简明扼要，对原文的翻译精妙准确，同时融入通俗易懂的解读思想。另外，本书除了常有的字词注释和译文之外，还加入了“河上公”对道德经的注解，希望这位黄老学派的集大成者的见解，能为读者们抛砖引玉，以其为伴为镜，协助自
本书是止庵先生研读《老子》的心得。二十年前，止庵先生参照几十种相关著述，对《老子》加以自家注解，写下自家体会。本书采取的形式是原文 注解 心得，如作者所言，《老子》八十一篇，要作为一个整体来看，要通读完全书才能有完整理解。《老子演义》和《樗下读庄》都是止庵先生的治学专书，是读者深入阅读国学不可绕过的两部书。
《中国禅学（第3卷）》内容有禅宗典籍、四祖道信大师《入道安心要方便法门》校释、真歇清了及其黑水城本《劫外录》、附录一：重校本《劫外录》、附录二：新校本《崇先真歇了禅师塔铭》、禅宗思想与历史、如来藏与中印佛学的分歧等等。
朱文熊，字叔子，江苏太仓人。光绪间中乡试举人，为副贡生。早年与唐文治同师里中大儒王祖畲，王是光绪九年进士，选翰林院庶吉士，先后主讲宿迁、海门、崇明等书院，著有《读孟随笔》，考释《春秋》经传，校证《史》《漠》，编撰《太仓州志》，又长于古诗，学有根底。曾在太仓中学为主任，后任南洋公学后改上海工业专门学校，又改交通大学国文教师，继为无锡国学专修学校又称无锡国学专门学院教授。据弟子辈追忆，其教学，古文主于《古文辞类纂》，诗主于《唐宋诗醇》，诸子主于《庄子》，而理学主于张履祥、陆陇其，其渊深与谨守可见一斑，大抵上与无锡国专一代师友具有相同的特质与趋向。《庄子新义》出版于一九三四年，为《无钖国学专修学校丛书》十四种之七，而书首唐文治所作序文署款却是一九二七年七月，作者自序的年月也与此相
《新编诸子集成:抱朴子外篇校笺(下)》是晋代葛洪所撰的一部子论，与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。该书着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰，《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校10余种重要版本，在广搜前人论说的基础上，对该书第一次全面整理，校勘精细，注释详明。
![道德经 [春秋] 老子 著,[英] James Legge 译,高志超 注 中州古籍出版社【正版】](http://img3m6.ddimg.cn/7/3/11703426676-1_l.jpg)
