《昭明文选》，是我国现存编选Z早、影响Z为深远的一部诗文总集，所选作品从周代至南朝梁代，近八百年，时间跨度之大令人惊叹；书中精选了130位作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统主持编纂，所以称《昭明文选》。 《昭明文选》成书后，因其内容博大、选材精审等特点，对后世产生了深远的影响。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《畴人传》是我国*部有关历代天文学家、数学家及其学术贡献的传记体专著。《畴人传合编校注》序言中说明其宗旨是为了 综算氏之大名，纪步天之正轨 ，即以人物为纲纪，内容涵盖历代天文、数学家的学术活动、数学成果和数学思想，因此也可视为我国*早的数学史与天文学史的通史性著作。《畴人传》由干嘉名儒阮元（1764-1849）主持编撰，而实际承担具体撰述工作的是数学家李锐（1769-1817），阮元门生周治平也受命参加了校录工作。 由清代著名学者阮元和天算家李锐等编撰的《畴人传》开启了编写我国编写科学家传记的先河，以后又有罗士琳、华世芳、诸可宝、黄钟骏等名家续补了以后各编。这是具有十分重要学术价值的著作，是研究中国科技史的经典，至今依然是研究科技史的之书，是古今中国科技史著作中被引用频次*多的著作，国内外均有专门研
《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。
吴楚材、吴调侯校注的《古文观止》所录文章大多是各个时代的名著选段和名家作品，大多为脍炙人口的佳作，因其选择“评注详而不繁”，在同类选本中脱颖而出，成为流传 广的中国古文选本。 《古文观止》所选的文章以汉唐二代为多，以散文为主，兼顾骈韵二体，而且文章的体裁多样，可谓广收博采，而又繁简适中，反映出编者眼光的细致和周到。在编排上，全书按时代先后分为7个时期，每个时期都有重点作家和作品。由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格。每篇文章又都有简要的评注，辅助读者理解文义，掌握行文的章法。加以入选的文章多属久经传诵的佳作，所以此书广为流传至今。
谢灵运的主要创作活动在刘宋时代，主要成就在于山水诗。由他开始，山水诗乃成为中国文学史上的一个流派。在政治上不能得志，谢灵运寄情于山水，加之他具有深厚的文学修养，登临寓目，每每发为诗篇。成功地把奇秀的江南山水反映在诗篇里,自铸新辞，精心刻镂。
《汉魏六朝诗选》选录从汉兴到隋亡八百年间的约三百首诗作，其诗歌按汉诗、魏诗、晋诗、宋诗、齐诗、梁诗、陈诗、北朝诗和隋诗分为九部分，选择每一时代最重要的诗人和诗作，进行诗人简介、题解和注释，并在题解部分概述重要的诗歌形式，对篇幅较长的诗歌还在每一层次之后增添内容简析。前言部分分析了汉魏六朝诗歌各个阶段的具体特征。本书作为古典文学名家精心遴选的选本，可使读者了解汉魏六朝诗歌的精华。
《国故论衡》是章太炎先生的重要著作，自二十世纪初问世以来，备受注目。《国故论衡》出版的早版本为日本秀光社1910版，我馆早年亦出版过此书。目前出版的此书多依是书。《太炎先生著述目录初编》对此已有记述：“谨按：《国故论衡》有先校本，庚戌年五月日本国学讲习会刊行。先校本修正二十四则，先师自书眉云：‘此初校本语亦有校定本所未载者，他日当集合刊之。’”可见，《国故论衡》的出版，并未完全将太炎先生的修改稿。复旦大学的周振鹤藏有此书，系太炎先生在《国故论衡》初稿本的批改本。太炎先生对所注一概蝇头细书，有时朱墨交错，密密麻麻，足见其对著书立说之重视。修订之处正文注文皆有，补充之正文中复有加注处，以是细书中复有更细书。
苏轼的文中有 真实的人间情。他敬重自己的师长，《贺欧阳少师致仕启》的字里行间是为天下叹息身为老成大臣的欧阳修的离开， 深的意思则在为欧阳修明哲保身而喜，虽为骈体，读来却觉得有古文之风，潇洒自然。《记与欧公语》中，却又不失谐趣。《答秦太虚书》写家常琐事，平直动人，他宽慰他的学生秦观，虽“廪入既 ，人口不少”，但终究“胸中都无一事”。他爱他的朋友们，赤壁下、石钟山中、黄山上、安国寺内，都有他们一起谈文、写字、作画、唱词、喝酒的经历。 苏轼一生中 为重要的情感依靠来自家人，他们往往因日常的琐碎生活入文。他会自得于妻子王闰之不仅能诊断出牛的病症，还能够对症下药；自嘲于收获大麦后吃大麦时的“小儿女相调，云是嚼虱子”；欣然于和儿子苏过游白水佛迹院，爬山看瀑布、观火烧云、看山月。而弟弟苏辙
《入浙随缘录》是一本杂文合集，由逢人录、闻铎录、览书录、行脚录四部分组成。逢人录主要记述了作者子张与文学前辈的交往和对文学前辈的怀念；闻铎录主要写木心及其作品；览书录围绕旧书记写相关书事；行脚录则是作者的几篇游记。书中所记，均为作者与书、与人、与地的珍贵记忆，读来真实生动，清新自然。
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本，
“长物”，原指多余之物，它们虽非生活必需品，却是中国古代文人构筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的审美情趣和品格意志。这部中国古代名士精致生活的百科全书，共十二卷，集合实用与审美双重功能，其中讲述居家陈设的有室庐、几榻、器物、位置四卷，与造景布局相关密切的有花木、水石、禽鱼三卷，与文人雅趣直接关联的有书画、香茗两卷，集中谈论日常生活的有衣饰、舟车、蔬果三卷。 明末名士文震亨，出生书香门第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鉴长物而标举人格，完美呈现簪缨世族的清雅生活格调、明代江南书香世家的高洁风致。 《四库全书》收录《长物志》，评其“惟震亨世以书画擅名，耳濡目染，与众本殊，故所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理”。为后世营造生态家居、鉴藏文物雅玩提供了理论框架以及可供模仿的范本，
《张居正全集》共收张居正著述6种，附录署名为张居正的疑著2种，并附录张居正资料选编。本次出版进行了新式标点和校勘，并按经史子集分类， 实现对张居正现存几乎全部文字的整理结集，于张居正本人和明史乃至中国史的研究，皆有重大价值。
《子不语》，又名《新齐谐》，二十四卷，续编十卷，是清代著名文人袁枚编撰的文言志怪小说集。书名取自《论语·述而》"子不语怪、力、乱、神",表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达，在文史考辨之余，"广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之"，虽自署为"戏编"，称之为"自娱"，实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂，文笔流畅，借奇闻异事针砭世态人情，揭露官场黑暗，批驳程朱理学的荒谬，提倡尊重人性，具有民主性进步色彩；书中一些反对迷信的篇目，在志怪小说中尤为可贵。此次出版《子不语》，用清乾嘉年间《随园三十种》本为底本，以光绪十八年上海图书集成书局印本校补，同时参校其他版本，改正错讹，以臻完善。
