本全集收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。 全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。

钟惺诗文名《隐秀轩集》, 传世甚罕, 今搜集各种版本予以标校整理出版。

《罗振玉学术论著集：雪堂剩墨》收录《雪堂剩墨》及罗振玉年谱、传略四种。主要有《雪堂剩墨附录三种》、《罗雪堂先生传略》、《吊上虞罗先生》、《先府君行述》、《永丰乡人行年录》等5种书。从《罗振玉学术论著集：雪堂剩墨》可看出上虞罗氏的家族历史和家学渊源，也可看出罗振玉的生平出处和书生情怀。

《罗振玉学术论著集：敦煌唐写本周易王注残卷校字记（外12种）》主要收录罗振玉整理敦煌古写本及其他珍本古籍的校勘记。主要有《敦煌唐写本周易王注残卷校字记》、《敦煌唐写本隶古定尚书孔传残卷校字记》、《敦煌古写本毛诗校记》、《毛郑诗校议》、《毛诗草木鸟兽虫鱼疏新校正》、《道德经考异老子考异补遗》、《敦煌姚秦写本僧肇维摩诘经解残卷校记》、《敦煌唐写本南华真经残卷校记》、《敦煌六朝写本抱朴子残卷校记》、《敦煌唐写本刘子残卷校记》、《元和姓纂校勘记元和姓纂佚文》、《宋本庐山记校勘记》、《宋椠本文苑英华残本校记》等12种。

《雪堂所藏古器物图说（外9种）》主要收录罗振玉读碑札记及有关古器物的论著。有《存拙斋札疏》、《读碑小笺》、《眼学偶得》、《俑庐日札》、《石交录》、《古器物识小录》、《雪堂所藏古器物圆说》、《古器物范图录说古器物范图录》、《金泥石屑说金泥石屑序》、《蒿里遗珍考释》等九种。为作者对古器物和碑刻研究的学术著作，作者为文物大家，且嗜好文物古器物鉴赏，学术价值极高。

本书为《马叙伦全集》之一，收入马叙伦学术代表作《庄子义证》和《庄子天下篇述义》两种。《庄子义证》的特色，一是注重文字的校勘，二是多引用《说文解字》进行释义，三是多引佛典参证《庄子》义理。《庄子天下篇述义》对《天下篇》进行笺释疏证，是研究先秦诸子学的重要参考资料。本次整理，《庄子义证》以《民国丛书》影印中华书局一九三〇年本为底本，《庄子天下篇述义》以一九五八年龙门联合书局本为底本。

《中州集》是金元之际元好问所编的金诗总集。共10卷，收251家诗2062首。附词总集《中州乐府》。其中除“南冠”类收留金使节或官吏的84首作品外，全系金人诗。由于金朝立国后长期据有中原，中州(今河南一带)是金的政治、经济和文化中心，故名《中州集》。体例不录存世者之作，“帝王”、“诸相”、“状元”、“知己”、“南冠”等以类相从，其馀各家基本上以时代先后为序。作者小传内容丰富

《江村销夏录》是高士奇解职居平湖期间，用三年左右时间写成。“江村”这一别号寄托着他对少年时代在祖籍余姚的读书生活的留恋，他并在平湖城外的别业“北墅”构筑了一组建筑群为“江村草堂”。本书成书于康熙三十二年夏，故名为“销夏”。卷首有朱彝尊、宋荦序和高士奇自序。朱彝尊在京时曾遭受过高士奇的排挤，对高的人品不能不腹诽，对其鉴赏水平也不敢恭维，因此在序中只赞许本书体例精详、有助于鉴定。

《情史》是明代文学家冯梦龙选录历代笔记小说和其他著作中的有关男女之情的故事编纂成的一部短篇小说集，记载的人物上至帝王将相，下至歌伶市民。《情史》是冯梦龙的重要作品之一。他清楚“情”的感染力比枯燥乏味的说教大得多，因此在《序》中写道：“我欲立情教，教诲诸众生。”他既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操，也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。

《韩文起》十二卷，收录韩愈文章一百五十九篇，均有评注。以《原道》、《原性》、《原毁》、《师说》为首卷，以下依次按照“表状论议辩解”、“书序传记”、“杂著志铭”编排。其评注结合韩愈散文写作的时间、地点、背景,依据史实,一一考证。在韩集编排上,重视道统思想,体现出林氏特有的风格。较之林氏以前的韩愈文集,可说是独树一帜。

《江村销夏录》是高士奇解职居平湖期间，用三年左右时间写成。“江村”这一别号寄托着他对少年时代在祖籍余姚的读书生活的留恋，他并在平湖城外的别业“北墅”构筑了一组建筑群为“江村草堂”。本书成书于康熙三十二年夏，故名为“销夏”。卷首有朱彝尊、宋荦序和高士奇自序。朱彝尊在京时曾遭受过高士奇的排挤，对高的人品不能不腹诽，对其鉴赏水平也不敢恭维，因此在序中只赞许本书体例精详、有助于鉴定。