《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。

《翁方綱纂四庫提要稿》(下簡稱《提要稿》)，係翁方綱清隆間任四庫全書館“校辦各省送到遗書纂修宫”時，校閱各省采進圖書時所撰札記與提要之手稿，計著錄經眼圖書一千餘種，為现存有關《四庫全書》及《四庫全書總目》(下簡稱《總目》)編纂之重要記錄。傳世《總目》原纂稿，已知有與翁氏同任四庫纂修官之姚鼐《惜抱軒書錄》四卷、邵晉涵《南江書錄》一卷、余集所撰十七篇，及散見於存世“四庫底永。夕提要稿多種，諸家相較，均未如翁氏《提要稿》數量之多、內容之富。《提要稿》得以保存於後世，自因其所具学術價值，又與翁氏“博學工書，尺楮寸縑，世爭珍惜，不無關係。2000年澳門中央圖書館所藏c原藏何東圖書館，翁氏《提要稿》之影印出版，令讀者得睹二百年餘前《四庫全書》編纂時期原始記錄之真貌，實為“四庫學”研究史料之重大發現

《三国志》为西晋陈寿撰。近人卢弼在总结前人成果的基础上，仿王先谦《汉书补注》体例，编成《集解》。该书征引浩博，辩证详明，是目前《三国志》注释本集大成之作。

《翁方綱纂四庫提要稿》(下簡稱《提要稿》)，係翁方綱清隆間任四庫全書館“校辦各省送到遗書纂修宫”時，校閱各省采進圖書時所撰札記與提要之手稿，計著錄經眼圖書一千餘種，為现存有關《四庫全書》及《四庫全書總目》(下簡稱《總目》)編纂之重要記錄。傳世《總目》原纂稿，已知有與翁氏同任四庫纂修官之姚鼐《惜抱軒書錄》四卷、邵晉涵《南江書錄》一卷、余集所撰十七篇，及散見於存世“四庫底永。夕提要稿多種，諸家相較，均未如翁氏《提要稿》數量之多、內容之富。《提要稿》得以保存於後世，自因其所具学術價值，又與翁氏“博學工書，尺楮寸縑，世爭珍惜，不無關係。2000年澳門中央圖書館所藏c原藏何東圖書館，翁氏《提要稿》之影印出版，令讀者得睹二百年餘前《四庫全書》編纂時期原始記錄之真貌，實為“四庫學”研究史料之重大發現

清宫天禄琳琅藏书664部，今存者有604部。作者遍访其书，整理汇集全部访书观书记录，悉依宋、辽、金、元、明、清顺次，逐一考察《天禄琳琅书目》前后编著录各书之存佚及流传，用力于清代以来公私藏书目录之爬梳。天禄继鉴之书（即后编著录书）尚存人间者记其现藏何处，卷帙多少，审定版本。与《天禄琳琅书目》比勘，相互参照，逐条辨析，判明版本真赝，详记版本特征，凡涉及版本或援为考订之资者皆详录之，特别是《天禄琳琅书目》版本误判原因，予以清晰说明。此外叙其递藏授受源流，备注其流出清宫后之收藏始末。每书酌配一、二幅书影，对书上版本作伪迹象，辅以同版书之相关书影，以直观指明《天禄琳琅书目》鉴定失误原因。前编及已佚诸书，注其散佚年月，依据《中国古籍善本书目》及已出版之海内外公藏目录，附录现存版本年代相同之他

寒山诗是中国古代诗国中的一枝奇葩，既有悲天悯人的情怀，又有对人生无常的慨叹；既有山林隐逸中达到的禅悟，又有世俗生活里体味出的旷达。不拘格律，直写胸臆，亦俗亦雅，涉笔成趣。寒山诗长期流传于禅宗丛林，成为谈禅说道的“话头”。宋以后受到诗人文士的喜爱和摹拟，号称“寒山体”。近代以来欧美和日本，形成世界范围内的“寒山诗热”。

本书系白居易诗文集，凡71卷，收诗文3637篇，另有外集2卷，收诗文109篇。书末附传记和序跋，以及新编白居易年谱简编。唐代诗人白居易反对唯尚“淫辞丽藻”的形式主义文风，他学习民歌，作诗广泛运用俗言俚语，博得后人“老妪都解”的称道，形成了我国诗歌史上平易通俗一派。《白居易集》收入他的讽喻、闲适、感伤、杂律各类诗歌，共四册。