祁韵士，清代乾嘉年间杰出学者，历任翰林院编修，《四库全书》分校官，国史馆纂修官、总纂官，户部员外郎等。其学术贡献主要在史地方面，尤其在西北史地方面，代表性*作《西陲要略》、《西域释地》、《皇朝藩部要略》、《万里行程记》等，是我国西北史地学的开创者。《祁韵士集(共2册)(精)》汇集祁韵士传世的全部个人*述，包括《万里行程记》《濛池行稿》《西陲要略》《西陲竹枝词》《西域释地》《皇朝藩部要略》《皇朝藩部世表》《己庚编》《平舒山庄六景诗》，多为寿阳筠渌山房祁氏家刻本。此次整理，以筠渌山房寿阳祁氏家刻本为底本( 《濛池行稿》一书底本用《山右丛书初编》本)，参照其他刊本，逐一详核慎校。书后附有《鹤皋年谱》、《户部福建司郎中鹤皋祁公神道碑铭》(程春海撰) 、《清史稿 祁韵士传》。

汉献帝建安二十五年（公元220年）冬十月庚午（28）日这天，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人，聚集在许昌附近颍阴曲蠡（今河南临颍）的繁阳亭。当汉代最后一个帝王刘协把皇帝玺绶移交给一个青年时，历时400多年的汉帝国已正式宣告结束，一个新的王朝魏国已正式诞生。禅让的典礼结束后，这位青年还站在受禅坛上，心情久久不能平静。许久，他才环顾了一下周围的大臣，慢慢地说出了一句意味良深、分量极重的话：虞舜、大禹的事情，我今天终于知道了。 这位青年就是魏文帝曹丕（字子桓）。这一时刻离他34岁的生日已没有几天。回忆起34年来动荡不安、辛苦备尝的生涯，他的这一番感慨，确实是历经沧桑的人生体验。

《湖湘文库：王文清集（套装共2册）》以“整理、传承、研究、创新”为基本方针，分甲、乙两编，其内容涵盖古今，编纂工作繁难复杂，兹将有关事宜略述如次： 一、甲编为湖湘文献，系前人著述。主要为湘籍人士著作和湖南地区的出土文献，同时酌收历代寓湘人物在湘作品，以及晚清至民国时期的部分报刊。 二、乙编为湖湘研究，系今人撰编。包括研究、介绍湖湘人物、历史、风物的学术著作和资料汇编等。 三、乙编中的通史、专题史，下限断至1949年。 四、甲编文献以点校后排印、据原本影印及数据光盘三种方式出版。 五、除少数图书以外，一律采用简体汉字横排。 六、每种图书均由今人撰写前言一篇。甲编图书前言，主要简述原作者生平、《湖湘文库：王文清集（套装共2册）》主要内容、学术文化价值及版本源流、所用

一、本书以现存最早的宋绍兴八年（1138）广川董弅刻本为底本，校以明嘉靖十四年（1535）袁襞嘉趣堂刻本，在保留宋本原貌的基础上，对存在讹误的字句稍作改订，原文中有明显错误者加圆括符（），改正及增补者加方括符[]，校语则以脚注出之。 二、刘孝标注文引援详确，向与正文参行，今一仍其旧，同样以影宋本为底本，与袁本对校，俾使读者尽窥宋本全豹。标点符号及校语例同正文。 三、本书自历代《世说新语》评点本、补本、续仿本，及笔记、目录、序跋、论著等文献中辑录《世说新语》评点数千条，二十余万言，总评置于正文之前，条评放诸各条之后。如对正文或注文加以评点，则在正文或注文之后以。标示，说明。前文字有评点；如对整条加以评点，则在此条之后以。标示；同一位置如有多家评点则不再重复标明，读者可参酌。 四、本书收

秦都咸阳，汉都长安，是我国古代的名都。三辅黄图专记秦汉都城的建设，而以汉都长安为主。所载长安城及其周围的布局、宫殿、馆阁、苑囿、沼、台榭、府库、桥梁、文化设施、礼制建筑等，条分缕析，最为详备。它是研究古代都城，特别是研究古代城，特别是汉都长安最重的历史文献。 三辅黄图，又名西京黄图，简称黄图，不著作者姓名。初本成书的时间，孙星衍序断为“汉末人撰”；苗昌言题词定为“汉魏间人所作”；晁公武郡斋读书志定为“梁陈间人作”；宋联奎序断为“后汉人撰”；陈直认为“原书应成于东汉末，曹魏初期”。各说虽有不同，但都以如淳、晋灼、刘昭注书已引黄图为据。这个根据当然是很确凿的，三位注家姨既引此书作注，足证在他们的时代此书已问世了。如淳为三国曹魏人，曾任魏国陈郡丞，他撰汉书注多次引用三辅黄图，现

唐代闺阁诗人不下百家，其中最有成就、最有影响，当属李冶、薛涛、鱼玄机三家。本书精选这三位女诗人代表作80首，详加注释，并一一讲评，见解精到，语言优美，读者从中可以窥见一千多年前的女性精神世界和生活风貌，同时根据诗意还配有若干精美的画幅，是一本很有特色的文学普及读物。

《湖湘文库:李星沅集(套装共2册)》的编纂以文献典籍为主，兼顾物质和非物质文化；以古籍整理为主，兼顾今人研究，并围绕湖湘文化这个主题展开，形成一个有机的统一体。《湖湘文库:李星沅集(套装共2册)》涵盖湖湘精神文化和物质文化各个层面，具有浓郁的湖湘地域文化特色。汇集了湖湘历代诗人的巨著，对研究湖南历史、文化、文学和地方风情很有参考价值。

一、本書考述對象，原則上為唐前別集。雖人唐而傳統視為唐前者，亦人列。如沈婺華之《沈后集》，沈后虽唐贞观初尚存，然世以陈后主皇后视之，故予敘錄。有爭議而難以確定者，亦人列。如《隋書．經籍志》著錄陳沙門《釋嵩集》六卷，釋嵩或即為由南北朝入隋進而人唐之釋慧。嵩，然難以遽定，亦加敘錄。 二、人選之集，盡量按照作者卒年確定其所在朝代，並以此為據，確定其別集所在朝代。如《陶淵明集》，依《隋書．經籍志．》歸人南朝宋，而不依傳統習慣歸人束晉。又如《蕭琮集》，《隋書。經籍志》歸其集於梁，其人實已人隋，故本書不依《隋志》，而徑歸其入隋：但開國帝王(或類似情形)之集不循此例，一般置於其所創朝代之首。如曹操為漢人，《魏武帝集》置於魏；司馬懿為魏人，《晉宣帝集》置於晉. 三、一代之中，諸集编次大致以時間為

本书为南宋初年丞相吕颐浩的诗文集。吕颐浩南宋初年随宋高宗南渡浙江，并支持高宗定都临安，晚年定居浙江临海。吕颐浩是南宋初年政坛上重要的政治人物，有诗文集十五卷传世。 吕頤浩《忠穆集》原本已不可見，今本八卷，係四庫館臣自《永樂大典》中輯出。整理者點校《忠穆集》之餘，并對吕頤浩散佚詩文進行了輯集，輯出其佚文五十二篇、佚詩三十首，並録吕頤浩相關史料

何瑭是中州古代一位正直的官员，一位的学者和诗人，一位在当时及后世都颇有影响的人物。何瑭字粹夫，号柏斋，明成化十年(1474年)十月生于怀庆府武陟县头铺营(今河南省武陟县何营)，数岁时其家迁居府城(今沁阳市)。明时怀庆府治即河内县治，故史载何瑭籍贯有河内、武陟两种说法。 何瑭自幼聪明好学，弘治十四年(1501年)，二十八岁时中河南乡试名解元，次年进士及第，入翰林院为庶吉士，散馆后授编修职，参与纂修《孝宗实录》。《实录》修成，因功晋升为修撰。当时宦官刘瑾窃夺朝政大权，专横跋扈，有一天接见翰林院文士，众人见到刘瑾皆跪拜，唯有何瑭只作了一揖。刘瑾为宠络人心，赠给文士们每人一把川扇，文士接住扇子，又跪拜谢 恩。何瑭鄙弃这种卑躬屈节的谄媚相，忍不住说： “何跪而又跪也?”刘瑾听见，很不高兴，问说话者的姓名，何