中国文化博大精深,而唐诗宋词又是其中的奇彩异葩,千余年来久盛不衰。宋词是唐诗的延续与发展,从宋词中我们不难发现唐诗的满篇经络。本集词谱的特点,用“词是诗之余”、“近体诗每句都是律句”以及“诗句拗救方法也适用于词句”的理论来践行词谱的整理、编撰,达到归璞返真,更符合词史的目的,同时为词学爱好者,特别是词学的青年爱好者,提供了极大的方便,为词学的普及和大众化,增添了助推剂。
本书汇编况周颐《香海棠馆词话》《餐樱庑词话》《珠花簃词话》《纗兰堂室词话》《词学讲义》五种词话,并附录收入《织余琐述》,是唐圭璋《词话丛编》所收况周颐《蕙风词话》正续编、《玉栖述雅》之外况周颐词话的。作者精心校雠,多方辑补,并对况周颐各种词话之间的重出互见情况作了说明。本书的编纂不仅可以考察况周颐各种词话的原始面貌,亦可考察《蕙风词话》的取舍,从而更为全面深刻地认识况周颐的词学批评理论思想。
《蕙风词话》的理念体系大概如上所述,但它所包含的内容远为丰富得多,诸如词心、词境、词体、词笔,以及本事考证等,都有前人不可企及的独特而新颖的见解。他沉浸词学数十年,以词人而兼词论家,经历最深,甘苦备尝,从创作的切身体会上,上升到词学理论,就富有实践性。虽也不能避开时风的影响,有其必然的局限性,但一些宝贵的经验,依然值得后人去认真总结和提高。
李清照在词坛独树一帜,被后人称为"易安体",是婉约派的杰出代表。她擅长从日常口语里提炼生动晓畅的词句,清新隽永,构成浑然一体的境界。本书分为线装和平装两册。线装本的《漱玉词》用光绪七年四印斋重刊本为底本。影印,宣纸线装。平装本则对李清照词的全集作了详尽的注释,部分词句做了简单的串讲,每首词后附历代评论。
《樵歌》为朱敦儒的词集,作者早年以清高自许,不愿做官,词作风格潇洒闲旷,清雅俊朗,意象空灵,被称为“天资旷逸,有神仙风致”,《鹧鸪天》“我是清都山水郎”等名作脍炙人口。靖康之难后,朱敦儒感慨国事,创作了不少沉郁刚健的作品,同样具有很高的艺术水准。 朱敦儒词集宋代以来仅以抄本形式流传,直到清末民初才出现了王鹏运四印斋等刻本。邓子勉教授即以此为底本,参校多种版本,花费大量心力,校勘笺注,阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等。
《蕙风词话》的理念体系大概如上所述,但它所包含的内容远为丰富得多,诸如词心、词境、词体、词笔,以及本事考证等,都有前人不可企及的独特而新颖的见解。他沉浸词学数十年,以词人而兼词论家,经历最深,甘苦备尝,从创作的切身体会上,上升到词学理论,就富有实践性。虽也不能避开时风的影响,有其必然的局限性,但一些宝贵的经验,依然值得后人去认真总结和提高。