三国，指从魏文帝黄初元年（220 年）到晋武帝太康元年（280年）期间的魏、蜀、吴三国鼎立的一段历史时期 ；陈寿的《三国志》，是记载这段历史的一部纪传体断代史。《三国志》共六十五卷，其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》叙事精炼，取材严谨，史实准确，与《史记》、《汉书》、《后汉书》齐名，一起被称为“前四史”。 陈寿（233―297），字承祚，巴西安汉（今四川南充市）人，生于蜀国后主建兴十一年，卒于晋惠帝元康七年。少年好学，师从蜀国学者谯周（约 201―270），后在蜀国任观阁令史 ；因为不愿屈事宦官黄皓，屡遭遣黜。入晋后，历任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，搜集三国时期的官私著作，著成《三国志》；此书以三国并列，实属。“时人称其善叙事，有良史之才。”（《晋书·陈寿传》）此外，还编有《

《儒林外史》是我国清代吴敬梓创作的一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说，是我国古代讽刺文学的典范。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代世界文学也有深远的影响。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部不引经据典、饶有诗意的散文叙述体之典范。 《老残游记》是晚清的四大谴责小说之一。《老残游记》是刘鹗的代表作，流传甚广。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少

仅存二十三、二十四两回，无批语，是所有脂本中回数最少的抄本，但却有着众多独特的版本现象。行款格式与舒序本相同，回首行抄有“《石头记》第×回”，而各页的书口都题“红楼梦”，这种现象一本独有，正文也有其独特之处。该本底本的年代是很早的，它的文字早于庚辰本。

海派文化经典（靠前辑）遴选二十世纪二三十年代在上海生活写作的或反映上海文化的作家的作品，既代表现代文学的走向，也是对上海文化的一次系统整理出版。以影印形式出版此套公版书，以上海图书馆的馆藏经典为底本，既能够使经典以方便的形式服务大众，也是对上海文化的发掘弘扬。

内容推荐 《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

杭州，素以风景秀丽而闻名于世，曾经作为南宋的首都而非常繁华。作于元初的《梦梁录》和《武林旧事》两书，是描写南宋都城临安城市景观和市情风物的书。它们是研究宋史的宝贵资料，具有重要的参考价值。 作于元初的《梦梁录》、《武林旧事》两书，对于南宋首都临安府的城市景观、地理环境、里巷风俗、朝廷典祀，作了详实的记载。其中一些文化史和城市地理方面的资料，更可以弥补正史、地方志之不足，使后人得以了解南宋杭州的繁华景象。