东晋干宝《搜神记》三十卷,是六朝最的志怪小说,堪称中国志怪小说之经典。研究干宝《搜神记》,有两个最基本的问题,一是个干宝的生平事迹,一个是今存《搜神记》的版本问题。这些问题学者已经解决得很好。兹就此两大问题做一考证和讨论。而本书作为《搜神记》与《搜神后记》的新辑本,有关辑校的原则和方法,亦应作出说明。书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索,并逐条进行考证,对各种异文进行比勘,在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑,可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了完整全面的勘订,指出并纠正了很多,对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值,是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记
满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?一部妇孺皆知的《中华经典小说注释系列:红楼梦(套装全2册)》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情,是一部读不完、说不尽的千古奇书。
《古文观止》是清朝康熙年间编选的一部供学塾使用的文章读本。本书已在我国广为流传三百多年之久,入选篇目,在过去已成为中等文化水平的人人熟悉的文章。《古文观止》选取了从先秦至明末的文章共二百二十篇,分为十二卷,篇幅长短适中,篇目及分卷也较匀称。《古文观止》对我国近代语文,不论是文言文或语文都有深广的影响,初学文言文的读者从本书入手,可以取得事半功倍的效果。全书共八卷,起于清初,止于本世纪20年代,共选出六十五位作者的一百七十四篇文章。本书不但重视桐城一脉的各家也予选录。同时上溯清初酮城派以前的诸大家,下涉清末民初如梁启超、章炳麟、林纾等各家的作品,比较全面地反映了清代古文的成就。我们认为本书从内容上、篇幅上,以及与《古文观止》原书风格的一致上,作为一部读本都是比较适宜的。
《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》是迄今为止外首次出版的甲戌本《红楼梦》的校订本。《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》与通行印本的不同之处在于:可以从中窥见曹雪芹生前创作这部小说的早期原貌,并可直接品味到作者的“红颜知己”脂砚斋在甲戌原稿本上留下的1600余条珍贵批语。这是打开《红楼梦》迷宫的一把钥匙!《脂砚斋甲戌抄阅重评石头记》所据底本,是目前发现的11种《红楼梦》指评本中产生年代最早、保存原貌最真切、残缺也较多、但却是最珍贵的一年,由胡适先生1927年发现收藏,现藏美国康奈尔大学图书馆。今据1961年台湾首次面市的影印本校点排印,并悉数收录了原底本及影印本上有关此本的各种资料。