《汉魏六朝小赋骈文选》。为了帮助读者理解该书的编写缘由，笔者想说点儿文学史知识。骈文的“骈”是“成双成对”的意思，此指语言中的俪词，假如一篇文章全部由（或基本上由）这种俪词组成，它就是骈文了。可见，骈文不是一种文学体裁，它是从语言的或整或散与或双或单的角度观照文章特点的一个词语。由于古代骈文是在东汉时成型的，而赋体文学作品的语言又多俪词，尤其是东汉中期以后出现的抒情小赋中俪词更多，所以就叫了这么一个书名。实际上，骈赋是包含在骈文中的一种文体。古代骈文虽在东汉时才成立，但在其前的先秦经籍、诸子著述和楚辞汉赋中已经有不少俪句了，这正显示了骈文的发展。两汉是辞赋体文章的黄金时代，为了凸显骈文与辞赋的这种联系，同时也为了编写文章的方便，本书就叫做《汉魏六朝小赋骈文选》了。 以上讲了
李商隐（813—858），字义山，号玉谿生，又号樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身于小官僚家庭。九岁丧父后，奉母归郑州。不久，义山随从叔习古文和书法，希望能振兴家道。十六岁时著《才论》、《圣论》，以古文为士大夫所知。十七岁时被天平军节度使令狐楚辟为巡官，从此，开始了断梗飘蓬般的“薄宦”生涯。牛党令狐楚爱其才，教授骈文，并令义山与其子令狐绚等同游。此后八年，除有短暂时间的宦游外，义山一直在令狐楚的幕中。大和九年（835）前后，义山赴玉阳山、王屋山一带隐居学道。开成二年（837）应举，经令狐绚引荐登进士第。次年，人泾原节度使王茂元幕中，茂元爱其才，以女相嫁。是时，朝廷牛李党争激烈，王茂元属李党，义山婚娶茂元之女，因之，牛党以“背恩”诟病。 李商隐是唐代重要作家，按理说，解析其诗的时候，应冉
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
本套丛书按中国古典诗歌发展、演进的脉络分为八卷，各卷篇目的设置，则是根据文学史、文体学和诗律学诸方面的综合因素来考虑的。在篇幅上，各卷的选目均在三百篇左右，体例也大致相同，除用来疏通字句、诠解诗义的注释外，编者还为每位入选作者编撰了小传，帮助读者了解作者生平及其创作概貌。 卢盛江、卢燕新主编的《中国古典诗词曲选粹(先秦两汉诗卷)》选录了先秦时代的古谣、《诗经》、楚辞、汉乐府等名篇佳作，并加以详细的介绍及注释，使读者在欣赏词句的同时更能理解这些年代久远的古代诗歌精品。
《庾信诗全集:汇校汇注汇评》收录的作品包括：《昭君怨》、《怨歌行》、《舞媚娘》、《乌夜啼》、《燕歌行》、《杨柳哥》、《奉和泛江》、《奉和山地》、《游山》、《和宇文京兆游田》、《伏闻游猎》等。
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杜牧是晚唐的著名诗人，与李商隐合称“小李杜”。诗歌以七言绝句著称，以咏史抒怀为主，英发俊爽，多切经世之物；画面优美,语言清丽，情韵绵长，风调悠扬，在艺术上别具一格。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。今用清人冯集梧的《樊川诗集注》。
“中国古典诗词校注评”是目前中国规模优选的古典文学诗词全集类丛书，其用意在于对中国古代文学诗词作品进行系统而有深度的整理。丛书以作家为单位，一般一人一本，尽收其诗词全部作品。每类文体所收作品必须是穷尽式，没有遗漏。传统诗歌总集如《诗经》《楚辞》《乐府诗集》等则不局限于人，而按传统结集。一本之内包括编年、校勘、辑佚、辨伪、汇评、注释。本丛书力争做到：作品全，编年准，真伪别，评点精。丛书选目，上自先秦，下迄清朝，基本涵盖了中国古代文目前的重要诗词作家。丛书计划出版100部。作者均为来自全国各高校古典文学研究的专家学者，学有专攻，代表了该选题的专业水平。本次所推出的四部专著为王维、庾信、韩偓、周邦彦的诗词全集，是这四位杰出作家近期新很全的诗词全集。
自宋代以还，杜诗研究日益受到重视，杜诗学逐渐成为一门颇受关注的学问。和学界学杜、研杜之风息息相关，古代徽州地区的文人学者们，也对杜诗学产生了浓厚的兴趣，研杜渐成风尚，并写出了众多的杜诗学著作，对杜诗学的繁荣作出了不小的贡献。诸多徽人治杜著述流传至今的目前仅有黄生的《杜诗说》已被整理出版，并在杜诗学界产生了不小的影响，其余几种尚无整理本面世。本次即将与黄生《杜诗说》关系密切却因版本稀少学界难睹其面貌之二种予以整理汇编，以期为徽学研究和杜诗学研究提供精良可靠的基本文献。此二种为：《杜诗提要》（十四卷），清初学者吴瞻泰撰（1657—1735，字东岩，安徽歙县人）；《苦竹轩杜诗评律》（六卷），清洪仲撰。洪仲，又名洪舫，字方舟，号邗上羁人，室名苦竹轩，安徽歙县人。生活于清顺康年间，生卒年不详。
王国维在《人间词话》中提出境界说，认为第一重境界是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三重境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅词的境界是如此，文学境界甚至人生追求成功的境界也是如此。 古往今来，评价文章好坏的标准各种各样。学贯中西的王国维提出从“境界、真情、词句”角度评判文章好坏——以境界取胜的文章千古流传，以真情动人的文章经久不衰，以词句取胜的文章也深受欢迎。
自宋代以还，杜诗研究日益受到重视，杜诗学逐渐成为一门颇受关注的学问。和学界学杜、研杜之风息息相关，古代徽州地区的文人学者们，也对杜诗学产生了浓厚的兴趣，研杜渐成风尚，并写出了众多的杜诗学著作，对杜诗学的繁荣作出了不小的贡献。诸多徽人治杜著述流传至今的目前仅有黄生的《杜诗说》已被整理出版，并在杜诗学界产生了不小的影响，其余几种尚无整理本面世。本次即将与黄生《杜诗说》关系密切却因版本稀少学界难睹其面貌之二种予以整理汇编，以期为徽学研究和杜诗学研究提供精良可靠的基本文献。此二种为：《杜诗提要》（十四卷），清初学者吴瞻泰撰（1657—1735，字东岩，安徽歙县人）；《苦竹轩杜诗评律》（六卷），清洪仲撰。洪仲，又名洪舫，字方舟，号邗上羁人，室名苦竹轩，安徽歙县人。生活于清顺康年间，生卒年不详。
婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不与焉。 马与牛终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相终始，可谓辛苦矣，然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳掷于深林，厌饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼；啼者，猿猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，动物中性近人者。以其有灵性也。古诗云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣! 灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有力类，一为无力类。痴儿骏女，失果则啼，遗簪亦泣，此为无力类之哭泣。城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种：以哭泣为哭泣者，其力尚弱；不以哭泣为哭泣者，其
《唐诗三百首》以诗人活动时间的先后为顺序，集合了唐代诗歌的精华。所选诗作，都 是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。其体裁和题 材非常广泛，包括自然现象、政治动态、劳动、社会生活等等，比较全面地反映了唐诗 了全貌，能够帮助读者体会唐诗的深层内涵。
李商隐是晚唐最杰出的诗人，与杜牧合称“小李杜”，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。其诗用典较多，故而晦涩迷离，这也成为他的独特风格。今存诗约600首，有《李义山诗集》。此《李商隐诗集》清代学者朱鹤龄注。
本书底本采用中华书局1959年版《唐诗三百首》，重新校勘，在整理上做了三点出新。一是仿照钱钟书先生《宋诗选注》体例，结合自己读诗心得，撰写作者小传；二是排印原文只将诗句分隔而不作标点。记得当年出版界耆宿钟叔河先生指导我注释唐诗就说过：“标点都是后人所加，去除后让读者自己去领会古人之意吧。”三是注释尽量简明，典故一般只说明出处，这可能是一本注释简明的《唐诗三百首》了。我以为，读书应是乐事而非苦事，读诗更应如此。但如果行紧版蹙，句连句，篇连篇，首尾粘连，眉目不辨，则读来欲不头痛亦不可得。因此这个本子力求版面疏朗洁净，校注也比较简当，但愿它能够为读者多提供一点乐趣。
《国学经典·唐诗三百首》是蘅塘退士所编的版本。中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，诗歌是唐代文学的优选代表，是中国传统文学的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。清乾隆二十八年春，蘅塘退士（原名孙洙，字临西，江苏无锡人）与他的继室夫人徐兰英以“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”为标准，开始编选《唐诗三百首》，于清乾隆二十九年（1765年）编辑完成。当时《唐诗三百首》的选本不下十余种，然而在众多的选本之中，以蘅塘退士所编选的《唐诗三百首》流传最广、影响优选。
元稹生前即对自己诗文做过整理，终形成《元氏长庆集》一百卷。此本至北宋失傅，宣和间，建安刘麟父子钞録散佚，得六十卷刊世之一，是为存世元集诸本之祖。刘本原貌今亦不得复睹，原于刘本的两种宋刻本亦成残帙：浙刻本《元氏长庆集》存八卷；蜀刻本《新刊元微之文集》存二十四卷。 本书録元稹诗歌五百七十题，将祖诗拆零计，共有八百首。其主要部分钞自《元氏长庆集》，以杨一为据；其馀分别钞自马一外集之补遗、卞孝萱《元稹年谱》之辑佚、《元稹集》外集之续补、陈尚君《全唐诗外编》，之续补。《元氏长庆集》向无注本，本书之作，自具开拓义意。但元才子下笔并不吝惜才情，特别是集中之排笔巨篇以及与白居易争胜之作，引经据典，逞异夸能，真难对付，笔者浅学，能三易寒暑注出元稹文集，得外界襄助者多矣。诗注重丰引行征典实，
