本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深,短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式,说明一切世间事物空幻不实,是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录,因系在法坛上宣讲的经教,故称。
《唐诗三百首详注》详注清代孙洙编选的唐诗很经典选本《唐诗三百首》,每首诗有诗人简介、诗作详 析、诗句浅释,既通俗地注释诗的词句,又深层次解读作品的内涵真义,还 有唐诗的现代研究成果和近体格律诗的写作常识。深入浅出,雅俗共赏,与时俱进;既古典又新颖。
本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深,短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式,说明一切世间事物空幻不实,是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录,因系在法坛上宣讲的经教,故称。
《唐诗三百首详注》详注清代孙洙编选的唐诗很经典选本《唐诗三百首》,每首诗有诗人简介、诗作详 析、诗句浅释,既通俗地注释诗的词句,又深层次解读作品的内涵真义,还 有唐诗的现代研究成果和近体格律诗的写作常识。深入浅出,雅俗共赏,与时俱进;既古典又新颖。
《古经今注》为《诗经》三百零五篇的全注本,是高亨先生晚年的研究成果。书中对《诗经》篇义的说明和字词的训释,较多独立新颖的见解,自成一说;注释、解说均简明扼要,不做烦琐考证,极便初学者阅读,已成为有影响的《诗经》注本之一。
《诗经》中的诗歌,可以确定具体写作年代的不多。《颂》和《雅》产生年代较早,基本上都在西周时期;《国风》除《豳风》及“二南”的一部分外,都产生于春秋前期和中期。就诗歌的性质来说,《雅》、《颂》基本上是在特定场合中使用的乐歌,《国风》大多是民歌。《小雅》的一部分,与《国风》类似。《诗经》中的“民歌”,是在社会中流传的普通抒情歌曲,大多数民歌作者的身份不明。假如以诗中自述者的身份作为作者的身份,则既包括劳动者和士兵,也包括一部分属于“士”和“君子”阶层的人物。由于《诗经》中各类诗作的性质不同,其描述的内容也相应有所不同。
《唐诗三百首详注》详注清代孙洙编选的唐诗很经典选本《唐诗三百首》,每首诗有诗人简介、诗作详析、诗句浅释,既通俗地注释诗的词句,又深层次解读作品的内涵真义,还有唐诗的现代研究成果和近体格律诗的写作常识。深入浅出,雅俗共赏,与时俱进;既古典又新颖。
本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深,短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式,说明一切世间事物空幻不实,是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录,因系在法坛上宣讲的经教,故称。
本书由最常见的三本佛经组成。《心经》言简意深,短短数百字包含了佛学基本内涵。《金刚经》采用对话体形式,说明一切世间事物空幻不实,是中国禅宗所依据的重要经典之一。《坛经》是六祖慧能的传法记录,因系在法坛上宣讲的经教,故称。