《求阙斋读书录》为曾国藩读经史子集的读书笔记。该书以经、史、子、集分类，每条先列原文，其下为札记，或考证，或感言。光绪时由曾氏弟子王定安分门别类汇集成编。《求阙斋读书录》以对经典的考据训诂为主，创获颇多，由之可见曾国藩深厚的考据学造诣。 本次校注整理，以现存*早的版本即光绪二年传忠书局刻本为底本，以2012年上海古籍出版社出版陈书良校点《曾国藩读书录》、2011年中国华侨出版社出版《曾文正公全集 读书录》、1995年吉林人民出版社出版宁波等校注《足本曾文正公全集 读书录》、2001年京华出版社出版温林编订《曾国藩全集 读书录》为参校本。
《西溪丛语》为南宋著名史学家、科学家姚宽所著。姚宽研究视野广阔，所著笔记《西溪丛语》取径宽泛，所论包括历代典籍、诗词典故、名物常识、山川地理和官职制度等，具有重要学术价值和史料价值。姚宽治学严谨，注重实践，对字、音、义的考订与辩误，皆极精审，其探索精神十分可贵。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大。《诗经译注》是《诗经》的全译本。每首诗下有题解，阐明背景、诗旨。注释博采众长，简
高适编著的《高适集校注（修订本）》以《四部丛刊》本《高常侍集》为底本，参校以《全唐诗》本及文渊阁《四库全书》本，同时也注意参考今人的校注本，比如刘开扬的《高适诗集编年笺注》等。《高适集校注》在注解与评析的过程中，参考并吸收了前人及时贤的研究成果。
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共一
《诗经》是我国最早的诗歌总集，向来被认为是中国古典文学之源，其现实主义的创作手法和多样式的文学风格，对后世文学影响极大。《诗经译注》是《诗经》的全译本。每首诗下有题解，阐明背景、诗旨。注释博采众长，简
本书选取了我国汉末、曹魏时期建安文学的代表——“三曹”父子（曹操、曹丕、曹植）代表性的诗歌作品，其中曹操诗九首、曹丕诗二十二首、曹植诗六十首，读者可由此精选之诗以窥建安文学与“三曹”文学的风貌与特点。
《中国古典文化大系（第5辑）：人物志译注》是一部系统品鉴人物才性的纵横家著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘邵所作，南北朝时西凉刘炳曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。
《续世说》十二卷，北宋孔平仲撰。《续世说》是继南朝宋刘义庆《世说新语》之后较有代表性的 世说体 著作。体例上 分门隶事、以类相从 ，内容上 依人而述，品第褒贬 ，在叙事方法上，篇幅短小，用简短的语言记录士人的轶闻趣事，故事来源大都是对某些朝代的政治、社会、典章、故实、风土人情的记录与考释，具有一定的史料价值。 本次整理以清阮元收集、编纂、抄录而成的《宛委别藏》本为底本，以《守山阁丛书》本和《粤雅堂丛书》本为校本，以《全宋笔记》中池洁整理的点校本为参校本，并参校史书来订正错伪。
《扪虱新话》内容涉及政治、文学，品评时政、诗文，阐述儒经佛道，介绍花卉等知识。该书是一部 论诗及事 性质的诗话著作，所记条比较零散细碎，内容还大多以记述诗事为主。撰者陈善勘质群书，持论较公允，具有独立的学术精神和大胆的质疑态度。 本次整理以 1990年上海书店据涵芬楼十五卷旧版影印的《宋人小说》之六的《扪虱新话》为底本，校本主要参照了中华书局2000年影印儒学本，同时还参照了亦政堂本、津逮本、说郛本、大观本。
《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人称道的一部作品。作者尝试将一些西方思想中的重要概念融入中国传统的文学批评中，对许多词篇进行解读，对词人进行评述，提出许多新颖而深刻的见解，使“意境”一说初具理论体系轮廓，影响很是深远。
《金匮要略浅注补正》由我国清代名医唐宗海所撰。唐氏推崇陈念祖，但对陈氏注解尚有缺误深以为憾，遂对陈书予以补缺正误，并加以发挥。作者试图用中西汇通的观点诠释补正，在沟通中西医学方面，做了大胆尝试。其筚路蓝缕之功具一定影响。
二程为程颢、程颐，二人是北宋时期重要的文学家、理学家，是宋明理学的奠基人。在中国哲学史上，产生于北宋时期的宋明理学，以其庞大精深的理论体系和对后世巨大而深远的影响，被视为继先秦以后的第二座高峰
