《资治通鉴》一书，是宋代司马光和他的助手刘恕、刘攽、范祖禹等人历时19年完成的中国历史上第一部编年体通史巨著，记载了从公元前403年到公元959年，一共16朝1362年的历史。这部书问世以后，当时的皇帝宋神宗认为此书 鉴于往事，有资于治道 ，即以历史的得失作为鉴诫来明白 治身、治家、治国 的道理，因此赐名为《资治通鉴》。 《资治通鉴》问世以后，从北宋到清朝，《资治通鉴》一直是帝王经筵上经常使用的历史教材，因而被梁启超称为 皇帝教科书 。

所谓“俗字”是区別于正字而言的一种通俗字体。唐代顏元孫《幹录字书》把汉字分为俗、通、正三体。说明俗字是一种不登大雅之堂的、其造字方法未必合乎六书标准的浅近字体，适用于民间的通俗文书，适宜平民百姓使用。俗字的产生和存在，对那些世代相传的正字来说，是一种威胁、一种反動。而事实上，正字和俗字卻是辅车相依的。矛盾是对立統一的，沒有正字，就无所谓俗字。在的文字系统中，正字占据主导地位，俗字则作为从属。正字是文字系统的骨干，俗字則是正字系统的补充和后备力量。

金少华著的《古抄本文选集注研究》以《文选》校读为中心，分专题讨论《集注》残卷所录诸家注本，主要涉及以下内容：一、引言。主要介绍《集注》残卷的体例，证明现存残卷系删节誊抄本。二、李善注。利用《集注》残卷检讨引书“各依所据本”、“再见从省”两条李善注核心体例，并分类校正传世刻本68条典型的讹误。三、《文选钞》与《音决》。首先证明此二家注皆为公孙罗所撰，其次考察二家注所存《文选》旧注、旧音及异文，分析传世刻本李善注所见《文选钞》。四、五臣注。主要考察《集注》残卷所存五臣音与《音决》之异读，并利用五臣注校正刻本李善注之误25条。五、陆善经注。重点考察陆氏本异文中来源特殊的部分，带讨论刻本李善注所见陆善经注。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《饮冰室合集》初版于1902年（光绪二十八年），由何擎一按编年体编纂，上海广智书局出版。后续再版多次，每次均有不同幅度调整、修改、增删，编次方式、书名及出版社亦不同。 梁启超 去世后，其家属和亲友将全部手稿交给林志均重新编辑，于1936年出版，称为《 饮冰室合集 》。其较为系统全面地编订了梁启超一生的著述，甚为周备，是目前内容丰富度、文字质量均上乘的梁启超著作集。此版分《饮冰室文集》16册（分45卷。其中第25、第44、第45三卷分上下，合计48卷）和《饮冰室专集》24册（分104卷。其中第95卷分上下卷，合计105卷）两部分，编年排列。 《饮冰室专集》即以1936年版的《饮冰室合集》为底本，包括《戊戌政变记》《自由书》《李鸿章》《太古及三代战记》《墨子学案》《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》《古书真伪及其年

《战国文字编》所收战国文字资料涵盖了整个战国文字领域，举凡青铜器铭文、陶文、玺印文字、封泥文字、简牍文字、帛书文字、玉石铭文、货币文字等皆包括在内。这些资料中有些出于国内不易见到的书籍，如《珍秦斋古印展》、《平庵考藏古玺印选》等，可以看出编者搜讨之细，网罗之精。所收资料皆用原形，不失真，让使用者可以放心使用。在面对如此众多的战国文字形体时，如果一味地追求丰富，也会让编者陷入泥沼。而的办法是以多多建立字头为主，每一字头下所收形体的多寡则个案处理，灵活掌握。但一般原则是以形体不同的构形为标准，过多的相似字形则加以简化，这样就避免了漫羡繁复，也显得眉目清楚，便于使用。总之在丰富的字形和突出字头并眉目清楚之间的平衡上，《战国文字编》妥善地把握了尺度，值得后来者学习和效法。《战国文字

近代以降，伴随着西学东渐、藩篱大撤，中曰文化交流呈现出别样的景象。已故早稻田大学教授实藤惠秀筚路蓝缕，孜孜开拓，如今，近代中曰文化交流史这片不毛之地，早已旧貌换新颜，呈现出一片生机。然而，人们关注的重点依然是中曰甲午战争之后，对明治前期一一明治维新至甲午战争这段历史，多把焦点放在中曰签订修好条约、长崎斗殴事件、曰军侵台、朝鲜甲申事变等政治、外交问题上，由此造成了这二十七年的中曰文化关系犹如雾中之花，看不清，摸不透。其实，在甲午战争中曰关系发生质变之前，该过渡时期的中曰文化关系，有必要加强研究。只有这样，纔能搞清历史的全貌。本文认为，1894年前的中曰文化交流的舞台主要在日本，两国开展了以下形式的文化交流活动。

青海省图书馆编著的这本《青海省图书馆古籍普查登记目录(精)》收录范围为我国境内各收藏机构或个人所藏，产生於1912年以前，具有文物价值、学术价值和艺术价值的文献典籍，包括汉文古籍和少数民族文字古籍以及甲骨、简帛、敦煌遗书、碑帖拓本、古地图等文献。其中，部分文献的收录年限适当延伸。以各收藏机构为分册依据，篇幅较小者，适当合并出版。一部古籍一条款目，复本亦单独着录。 着录基本要求为客观登记、规范描述。 着录款目包括古籍普查登记编号、索书号、题名卷数、着者、版本、册数、存缺卷等。古籍普查登记编号的组成方式是：省级行政区划代码一单位代码一古籍普查登记顺序号。

本书系沈阳市图书馆古籍普查登记目录，收录馆藏汉文古籍数据4700余条。凡宣统三年以前的刻本、活字本、抄本、稿本等，皆在收录之列。著录项目有普查编号、索书号、题名卷数、著者、版本、册数、存卷等内容。本目录后附书名笔画索引。

《长物志》是一本介绍园林建筑及陈设器物的著作，共十二卷，每卷分子目多则。它集中体现了明中期以来文人士大夫崇尚清雅、自然的审美理想，是我国造园学和艺术设计学遗产中的珍贵文献。 《长物志》宏大而全，简约而丰，结构清晰，事理明畅，显然是作者有计划、有目的的著述。它以园林构建为中心，涉及晚明士大夫生活的各个方面，堪称晚明士大夫生活的“百科全书”。

《新辑查慎行文集》收《敬业堂文集》与《庐山纪游》、《陪猎笔记》三种。《敬业堂文集》以天津古籍出版社影北京图书馆馆藏稿本丛书本《查悔余文集》为底本，以四部备要本《敬业堂文集》（三卷）、《别集》（一卷）为参校本。稿本前有《内容提要》，错讹甚多，称“全书收诗赋、序跋、碑记、神道、墓志、祭文、哀辞、行略、塔铭等约百二十篇”，实际收文仅九十四篇，其中《请假葬亲奏摺》一篇阙题。从四部备要本《敬业堂文集》辑入六篇、《别集》辑入二十三篇，从清咸丰小娜嬛山馆刻本《人海记》中辑入《人海记自序》一篇，从四库全书本《苏诗补注》辑入《苏诗补注例略》一篇，从道光抄本《初白庵藏珍记》辑入题跋二篇，从道光抄本《初白庵题跋》辑入题跋八篇，从道光抄本《初白庵尺牍》辑入尺牍二十通。共收长短文一百三十八题一百五十

王士祥同志的这部《唐代试赋研究/文史哲研究丛刊》，应该说，是当代科举研究中次对唐代试赋进行全面、的考察与探索，选题具有突破性。书中有不少一直为人们忽视的专题，有些似乎还是我们次见到的。著者在本书“结语”中提出，唐代试赋是唐代文学的有机组成部分，在应试文学体式中，是文学性的一种文体。这也可以说是使人耳目一新的。

本书系浙江省丽水地区八家收藏单位的古籍普查登记目录，收录丽水市图书馆等八家收藏单位所藏1912年以前古籍3400余条，著录普查编号、索书号、分类、题名卷数、著者、版本、批校题跋、册数、存卷等多项信息。书后还编制有书名笔画索引，以便读者使用。

《海珊诗钞注》为清初诗人严遂成诗集注本。严遂成工诗，天才骏发，兼雄奇绮丽之长，工于咏物，读史诗尤隽。尝自负为咏古。论者谓朱彝尊、查慎行后能自成一家。《明史杂咏》四卷，时人视为"诗史"。本书以上海文明书局民国十四年四月铅排本《海珊诗钞》为底本，参校骥溪世纶堂本，并补入铅印本所无之徐铎序与自序。并附《明史杂咏》影印件于书后，以成严氏诗作全璧。