本书系统地汇集了战国秦汉简牍帛书中的通假字材料，便于读者全面了解和查检，并从文字学和音韵学的角度对通假字所反映的上古语音现象进行分析，对出土的战国秦汉简牍帛书中的通假字作分类研究，是一部全面反映战国秦汉简牍帛书通假字的工具书。
《安徽文献总目（1911年以前）》是旨在全面著录历代皖人各类著述及版本情况的目录类工具书。全书总字数在一百二十万字左右，用繁体竖排，有传统专名号，附书名、著者索引。其主要内容及体例如下：著录自先秦至1911年间安徽历代学者、文人所撰述、辑录的相关文献以及其他安徽地方文献。为系统反映皖人著述全貌，历 曾出现过的文献，不论存佚，全数收入。以朝代为顺序辑录，同一时代者则以姓氏笔划为序排列。每一作者，著录其所有著述名称，注明出处。同书异名、卷篇有异均单独列出，加“又”别之。凡现存著述，罗列其各种版本及收入丛书等状况，如遇珍稀善本、稿本、抄本、精校本等，则尽可能则注明现收藏单位。附有“书名索引”、“著者索引”，用文史工具书通用的四角号码检字法，字头之拼音与笔画也转化为四角号码附入，以方便使用者
《中华大典》是继《永乐大典》、《古今图书集成》之后运用我国历代汉文古籍编纂的又一部巨型类书，也是新中国成立以来*的一项包罗百科、内容广博、学术性强、规模宏大的文化出版工程。其目的是为学术界及有关人士提供一部 “ 管用 300 年 ” 的系统完整、准确详实且便于检索的汉文古籍分类资料。 《语言文字典》为传统语言文字学类书，系统收录传统语言文字学数据，断限至于清末。全典设《文字分典》、《音韵分典》、《训诂分典》，全面疏理并条括了清以来中国传统语言学珍贵的资料。其语法修辞则入之《训诂分典》。《文字分典》之主要内容，为文字学理论，古文字如甲骨文金文，传统所谓古、籀、篆文、古玺印文，《说文解字》，其它字书字典，凡为四总部。清代以前小学中所含之书法字势之作，依现代学科当入艺术之类，故其资料
《安徽文献总目（1911年以前）》是旨在全面著录历代皖人各类著述及版本情况的目录类工具书。全书总字数在一百二十万字左右，用繁体竖排，有传统专名号，附书名、著者索引。其主要内容及体例如下：著录自先秦至1911年间安徽历代学者、文人所撰述、辑录的相关文献以及其他安徽地方文献。为系统反映皖人著述全貌，历 曾出现过的文献，不论存佚，全数收入。以朝代为顺序辑录，同一时代者则以姓氏笔划为序排列。每一作者，著录其所有著述名称，注明出处。同书异名、卷篇有异均单独列出，加“又”别之。凡现存著述，罗列其各种版本及收入丛书等状况，如遇珍稀善本、稿本、抄本、精校本等，则尽可能则注明现收藏单位。附有“书名索引”、“著者索引”，用文史工具书通用的四角号码检字法，字头之拼音与笔画也转化为四角号码附入，以方便使用者
避讳有广狭二义。 广义的避讳实际包括敬讳、忌讳与憎讳三种情况。 由于封建礼制、礼俗的规定、约束，或出于敬重的原因，而不敢直称尊长名字，以至讳用与尊长名同或仅音同之字的，这是敬讳。如汉武帝名彻，汉人讳“彻”为“通”，而《史记》、么漠书》并称“蒯彻”作“蒯通”等。 出于迷信畏忌心理而讳用、讳言凶恶不吉利字眼或音节的，这是忌讳。如吴人讳言“离散”，称“梨”为“圆果”，称“伞”为“竖笠”等。 出于厌恶憎恨心理而不愿名姓、物称与仇家或鄙夷之人姓若名同的，这是憎讳。如唐肃宗恶安禄山，郡县名带“安”字的多加更改等。 狭义的避讳专指敬讳一类情况。这是我国古代史上特有的现象，其俗起于周，成于秦汉，盛于唐宋，延及清末，历时两千多年，它不但是我国古代文化史研究中的一个
