是汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联是一字一音的中华语言独特的艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。 对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾驭文字的本领，才
本书收录殷海光、林毓生的通信六十余封，以及林毓生纪念先师、追忆求学历程的四篇文章。殷、林二人的通信起自一九五七年，终于一九六九年殷海光去世，其中大多数信件为林毓生赴美求学后所写。两人在这些跨越大洲的信件中无所不谈，从留学琐事到家庭碎务，从推荐书单到讨论重要学术问题……一个时代的思想线索隐隐可见。时移世易，但师生情谊从未改变，其中蕴含的现代理性和道德自觉令人动容。
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本书的特点之一是将研究对象限定于攻击性的典型,即被直接来改变自然、社会和个人生活发展进程的那类。有些史著作体例不善，内容过于庞杂，与研究范围不够明确大有关系，本书所作的限定或许可以避免这种弊病。本书的研究旨趣是分类整理古代标本，说明每种的形态和源流。围绕这一目的所做的研究工作主要包括以下三个方面：为中国古代形形色色的攻击性划分类别和种属，注意揭示同类中不同分支的形态差异及其内在联系；详细考察每种形成、发展、演变和衰落的历史过程；对一种能够盛行的文化背景以及它对中国古代社会生活所产生的影响作出说明，对某些具有典型意义的事件或案例作尽可能完整的引述和重点剖析。
本书是本临床毒理学专著。总结了外进展编写而成。其中不少内容属于编者的研究成果，既反映了国际目前水平，同时也突出了特点。全书共分十三章，包括总论和各论两部分。如中毒一般处理原则和中毒临床表现，工业中毒，农药中毒，非处方药与中草药中毒，心血管药中毒，神经系统药中毒，其他化疗药中毒，滥用药中毒和动植物中毒等。 书后附有该书缩写词及主题词索引。 本书可供中毒急救、职业病防治、医药、食品与环境卫生工作者及临床医师和毒理学研究生阅读，亦可作为医疗、卫生、毒理、药理、生命科学和有关的科技工作人员参考。
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