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    • 中国历史大辞典(皮面精装三册)
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    • 郑天挺谭其骧 /2007-08-01/ 上海辞书出版社
    • 《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起,中国历史学界众多名家参与,整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条,900多万字,包含了五千年中华文明的基本内容,全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清(上、下)和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产,反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果,传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明,放眼世界,堪称一部全面、权威的

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    • 日讲(康熙皇帝研读的四书五经讲义,简体横排注释本全十册)
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    • [清]爱新觉罗·玄烨康熙皇帝钦定,[清]陈廷敬、{ /2016-01-01/ 中国书店出版社
    • 经筵,是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,它在宋代正式制度化,为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后,非常重视经史等传统文化典籍的学习,于康熙十年,力主将经筵大典变更为经筵日讲,选择当时的高官重臣作为日讲官,选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ,希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学,统一认识,甄别治国方略,拨乱反正。从康熙十年四月开始,到康熙二十五年闰四月止,通过长达十五年的日讲学习,康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解,并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据,结合当时的国情,施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经,留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视,命进讲大臣等将之整理成书,刊印成册,以此

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    • 神奇秘谱(一函三册)
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    • 朱权 /2012-05-01/ 西泠出版社
    • 《神奇秘谱(套装共3册)》成书於明初洪熙乙巳(公元1425年),是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的,其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存,许多古曲不是失传了,就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲,被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验,探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来,有上百种古谱集中保存了成千首传曲,比较起来,还是以《神奇秘谱(套装共3册)》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱(套装共3册)》全书共分三卷。上卷称《太古神品》,收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操,昔人不传之秘』,他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是

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    • 中国禅宗典籍丛刊(精装全10册):赵州录、马祖语录、临济录、祖堂集、大慧书、正法眼藏、禅苑清规、禅源诸诠集都序、禅林僧宝
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    • 杨曾文黄夏年 主编 /2018-04-01/ 中州古籍出版社
    • 在中国传统文化中,儒学、佛教和道教鼎足而立,是三个*主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收,共同丰富和发展了中华民族的文化。 佛教本是从印度传来的外来宗教,然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播,经过漫长岁月,已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合,演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立,标志着佛教中国化历程的基本结束,此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中,天台宗、华严宗和禅宗是*富有民族特色的宗派。在它们的蕴涵深刻哲学思辨内容的教义理论中,有说色空、色心和体用相即的宇宙存在论,有论善恶、净染的心性论,有讲出世不离世间的修行解脱论,有用以沟通色空、色心和体用的 不二 的方法论 这些在中国历史文化,特别是在哲学思想领域都

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    • 澄衷蒙学堂字课图说:精讲复刻版(百余年来首次系统修订版本) 随机掉落 签名+钤印版
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    • [清]刘树屏 编撰 [清]吴子城 绘, 余世存 胡赳赳 主编 /2020-04-20/ 浙江人民出版社
    • 《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年,全书四卷共八册,选取汉字3291个,绘制插图762幅。编者把西方的科技知识融入传统的中国蒙学教育之中,并按照天文地理、山川河岳、花鸟虫鱼等分类,对汉字进行了系统梳理,堪称一部百科全书式的中国文化字典。本书出版以后,迅速成为全国通行的小学教材,几十年间风行海内,成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。同时,还影响了《共和国教科书》(1912年)《国民字课图说》(1915年)的编写,可谓近现代中国语文课本的典范。但是,由于年代久远,原版编辑也有不尽完善之处,存在线条及文字不清晰、页码错误、缺笔、错字、前后页码标记不一致等种种讹误数百处,此次修复一一加以核实、更正。 《澄衷蒙学堂字课图说:精讲复刻版》是迄今为止*为精良的一个修复版本,余世存、胡赳赳和修图师等人

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    • 龙眠风雅全编(套装共10册)
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    • 潘江 /2013-11-01/ 黄山书社
    • 《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑,包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种,共计92卷,收录作者553人,诗作14874首,近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山,借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式,集中展现了明代三百年,尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象,表现了知识分子群体的众生相,反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。

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    • 茶经(线装本)
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    • (唐)陸羽 著 /2005-10-01/ 西泠印社
    • 《茶经(套装共3册)》五年前,中国国际茶文化研究会影印陆羽《茶经》,并附蔡襄《茶录》、黄儒《品茶要录》、张又新《煎茶水记》、菜清臣《述煮茶泉品》、欧阳修《大明水记》等。印行后,蒙茶界同仁及爱茶人喜爱,颇感欣慰。原本影印,古风犹存,既使阅读,又堪收藏。然读者亦有嫌不足哉,一集之中均系唐宋之作,若能将明、清茶书再选辑一集,则更臻完美矣。

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    • 中华成语辞海
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    • 刘万国侯文富 主编 /2009-06-01/ 吉林大学出版社
    • 这部工具书既注意广泛搜罗古今成语,又力避泥沙混杂;既着力成语今义的诠释,又阐述本义、引申义的嬗变。不仅极便一般使用,也给学者以帮助,为各个层次读者服务。 工具书之为用,旨在释疑解惑。故释文须以准确、完备、简练为本,必须反复体味、细加推敲,持之有故、言之成理,方能为人取法,指点迷津。本书的释义,先释难懂字、词,后串讲本义、引申义、假借义,每条释义都充分汲取同类工具书之精髓,广为增阙被遗,使其更为充实、全面、准确。无论注音,还是字、词,均认真核对,力保无误。行文力求简捷、通俗易懂。 成语肇端及至定型,有其体式沿革、意义演变过程,词义或有扩大,或有缩小,或有转移。本书所录书证对此予以充分注意,尽力指明。上溯成语之源,下示其发展演变,每组书证依时代顺序排列,以显示该成语的发

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    • 朱状元日记手稿
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    • 朱昌颐 /2015-01-01/ 西泠出版社
    • 本书为朱昌颐自咸丰庚申(1860)四月至辛酉(1861)十二月的日记。日记记录了朱昌颐自1860年逃难至陕西的一路经过,及在陕西的生活状况,从侧面反映了当时的时局。书法随意,笔墨精到,并配以释文,日记后还有其子朱元庆所撰之《朱朵山殿撰行述》。本书既可作为研究清末历史之用,亦可作为书法作品欣赏。

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    • 鲁迅藏拓本全集—砖文卷(二)
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    • 北京鲁迅博物馆 /2016-01-01/ 西泠出版社
    • 砖文卷共编两卷,收砖文拓本602种,卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》,加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种,作为附录一,另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本,原为陶斋所藏,量大而专。

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    • 茶香室丛钞(全4册)(俞樾全集)
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    • (清)俞樾著;汪少华颜春峰点校... /2021-06-01/ 凤凰
    • 《茶香室丛钞》共4编106卷,总计4221则,成书于光绪九年至光绪二十四年间,是晚清 经学家俞樾撰写的读书札记。全书涉猎广泛,征引赅博,直接引书超过970种, 凡罕见罕闻的小掌故、小考据,无所不有,内容涉及朝章掌故、天文地理、小学考辨、诗词小说、文人轶事、风俗礼法、车船舆服、宫室园林等等,其中颇多难得的史料。每条札记之 后,俞氏多加有按语,立论平实,见解通达,文字简约,给人以启迪。书中所引史料,以类编排,颇似专题史料汇编,阅读便利。

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    • 鲁迅藏拓本全集—砖文卷(一)
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    • 北京鲁迅博物馆 /2016-01-01/ 西泠出版社
    • 砖文卷共编两卷,收砖文拓本602种,卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》,加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种,作为附录一,另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本,原为陶斋所藏,量大而专。

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    • 白话资治通鉴(全十册,台湾学者黄锦鋐主持翻译,台湾诸大学二十七位著名教授历时三年译出)
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    • (宋)司马光 著,黄锦鋐 主编 郑利强 策划 /2011-01-01/ 新世界出版社
    • 《资治通鉴》是我国 * 部编年体通史。为宋代名臣司马光主持编写,将上起战国,下终五代,共 1362 年的大事,按年记载,一气衔接,使自汉末以来学者所编纂的各朝断代编年之书,一变而为联结古今的大编年史。 司马光编写《资治通鉴》之目的在于 资治 ,凡有关国家兴替、生民休戚的重要事件人物,都叙述详明。而对无关国计民生的事及人物,如众多的文人、高隐均不予提及。 司马光所处时代,距今已 900 余年,其所言与当下白话已相去甚远,故现代人读之,多有因感到吃力而放弃的。有鉴于此, 20 世纪 80 年代初,由学者黄锦鋐先生领衔主持,集 诸所 大学 27 位著名教授之力,历时 3 年,将这部大著译成白话,深受中文世界读者所喜爱。 司马光是我国古代史学、文学、政治大家,其识见、才能早有公论;他与当时史家一起,枯

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    • 刘坤一集
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    • 刘坤一 著 /2018-07-31/ 岳麓书社
    • 本书是刘坤一奏疏、电文、书信、诗文的合集。刘坤一历任清朝的南洋大臣、两江总督兼管两淮盐政,成为甲午之后疆臣领袖,勋望颇高。他的言行举止、价值取向对清廷的决策不无影响。他对洋务运动的失败痛心疾首,认为当务之急是亡羊补牢,兴学练兵以图振作。戊戌政变后,群臣缄默,只有他挺身而出,想方设法保护了维新以来的许多成就。他在历任两江总督、南洋总督期间,力挺民族资本,提倡西学中学并进,并提倡军队学习西方军事制度,操防并举,提高军队战斗力,因此江南一带成为新学的兴盛之地。他的奏疏及来往书信,为我们研究晚清的政治军事文化等方面提供了不少珍贵的*手资料。他的奏疏,曾作为 湖湘文库 的一种出版,这次将他的书信、诗文等与奏疏合集出版,为学界全面了解刘坤一、研究刘坤一提供了重要的参考资料。

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    • 历代名家临兰亭序(一函三册)
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    • 绍兴文物管理局 编 /2002-03-01/ 西泠出版社
    • 本在程中,得到了有人士的心和指。原全人大常委委石同志欣然本;中文、常副主席高占祥,浙江省文化副、省文物局局邀任本的,等等。些,都本的世增色添彩。然,由於促以及、野的局限,挂一漏在所免。本行付印之,敬叙概略,藉充起。

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    • 中国书院学规集成 (共三卷)
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    • 邓洪波 主编 /2011-06-01/ 中西书局
    • 书院产生于唐代,历经一千二百余年的发展,成为我国一种独特的文化教育组织。它数量极大,历代新建计有七千五百所以上,分布广泛,遍及除今西藏之外全国所有省区的城镇与乡村,吸引着各个层次的读书人在其中开展包括藏书、刻书、读书、教书、著书等各种活动在内的文化积累、研究、创造、传播的工作。从总体上看,它既与官学、私学鼎足而三,构成我国传统教育体系,支撑唐宋以来古代社会的教育事业,又为学术、文化的进步与发展,为培植民俗风情,养成国民思维习惯、伦常观念等都作出了重大贡献。明代开始,它走出国门,传到朝鲜、日本、东南亚各国,乃至美国、意大利等,为中华文明的传播和当地文化的发展作出了贡献。近代以来,因为“新学”、“西学”的加盟,它又成为交通中西文化的桥梁。而20世纪初(1901年)开始的教育改制,使古

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    • 安徽古籍丛书萃编—吴汝纶全集(全四册)
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    • (清)吴汝纶施培毅徐寿凯校点 /2013-12-01/ 黄山书社
    • 吴汝纶为晚清著名学者和教育家。同治四年进士,曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州,长期主讲莲池书院,晚年被任命为京师大学堂总教习,并创办了名校桐城中学。本书以家刻本《桐城吴先生全集》,日本东京三省堂排印本《东游丛录》,安徽省图书馆馆藏《吴挚甫先生函稿》(稿本)为底本,校以若干吴氏诗文单行本及有关资料编辑而成。全书共200万字,4册,册收录《文集》.《诗集》;第二册收录《易说》.《周易大义》.《尚书故》.《夏小正私笺》;第三册收录《尺牍》.《东游丛录》;第四册收录《日记》和附录。

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    • 安徽古籍丛书萃编—说文假借义证
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    • (清)朱珔余国庆黄德宽点校 /2013-12-01/ 黄山书社
    • 本书为朱珔晚年所著。其汇集古代训诂成果,广泛搜求先秦两汉书籍的假借字,不仅汉唐训诂家之说荟萃其中,清人王念孙、王引之、段玉裁、钱大昕等诸家学说也都收列,并存异义,权衡折中,以备参考。本书一依《说文》而尽其用,于用字假借明辨细分,发挥颇多,且条理灿然,实乃假借研究难得之作。

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