《中国历史大辞典》于1978年由中国社会科学院发起，中国历史学界众多名家参与，整个编纂出版过程历时近二十年。本典共收词目67154条，900多万字，包含了五千年中华文明的基本内容，全面准确地反映出中国历史的概貌。全书条目涵括了中国古代政治史、经济史、军事史、思想史、文化史、教育史、法制史、科技史、民族史、风俗史、宗教史、外交史等各个领域。原出的分卷本依据历史朝代和专门领域分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋、辽夏金元、明、清（上、下）和民族史、历史地理、思想史、史学史、科技史等十四卷。其后又出版有汇编本、音序本等不同版本。 《中国历史大辞典》全面发掘和整理了中华民族的历史遗产，反映和总结了以往中国历史学科的重要研究成果，传播和弘扬了中华泱泱古国的历史文明，放眼世界，堪称一部全面、权威的
经筵，是汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，它在宋代正式制度化，为元、明、清历代所沿袭。清康熙帝亲政以后，非常重视经史等传统文化典籍的学习，于康熙十年，力主将经筵大典变更为经筵日讲，选择当时的高官重臣作为日讲官，选取四书五经及《通鉴》等治乱兴衰之典籍而 讲贯绎 ，希望借助经筵日讲让内阁各部重臣自上而下学习汉儒经学，统一认识，甄别治国方略，拨乱反正。从康熙十年四月开始，到康熙二十五年闰四月止，通过长达十五年的日讲学习，康熙帝对儒学的思想体系和精神实质有了全面透彻的理解，并吸收儒家学说的主要思想作为自己制定政策的主要依据，结合当时的国情，施仁政于天下。 由康熙皇帝主持的这次中国历*长的帝王读经，留下了数百万字的讲义资料。康熙甚为重视，命进讲大臣等将之整理成书，刊印成册，以此
自曾仕强教授2009年国庆60周年大典之际受邀百家讲坛之《易经的奥秘》以来，同名图书相继登上当当网、卓越网、北京图书大厦、王府井新华书店、中关村图书大厦等全国各大书城榜首位置，销量过百万册，掀起了一轮全民学易的浪潮！本书先后荣获年度畅销书、十大途书、*受大学生欢迎的图书等一系列奖项。 因《易经的奥秘》仅仅是《易经》普及本，根本无法满足广大《易经》爱好者的学习需求。在数以百万计的曾仕强粉丝的热切期待中，2010年举世瞩目、规模宏大的上海世博会盛大开幕，东方卫视于7月下旬隆重推出世博讲坛栏目《世界文明讲坛》， 并于10月15日隆重推出压轴大戏 曾教授主讲的21集系列讲座《易经的智慧1》，首次对中华传统经典《易经》64卦的前八卦进行逐卦逐爻的细致分析。同名图书《易经的智慧1》上市出版，年销量超10万册。 时过一年之
《神奇秘谱（套装共3册）》成书於明初洪熙乙巳（公元1425年），是现存早的琴曲专集。书中所收六十四首琴曲是编者从当时『琴谱数家所裁者千有馀曲』中精选出来的，其中颇有一些歷史上很有影响的名作。由於古代音乐不如其它文物那样便於保存，许多古曲不是失传了，就是面目全非。所以古琴谱中保存的古曲，被唐人认为『唯弹琴家犹传楚汉旧声』。古曲是总结前人音乐创作经验，探索传统音乐规律所不可缺少的依据。尽管近五百年来，有上百种古谱集中保存了成千首传曲，比较起来，还是以《神奇秘谱（套装共3册）》中保存的古代音乐作品史料价值。 《神奇秘谱（套装共3册）》全书共分三卷。上卷称《太古神品》，收十六首作品。编者认为这些『乃太古之操，昔人不传之秘』，他有意从当时传曲中选择了歷史价值较高酌『太古』传谱。如《广陵散》是
在中国传统文化中，儒学、佛教和道教鼎足而立，是三个*主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。 佛教本是从印度传来的外来宗教，然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中，天台宗、华严宗和禅宗是*富有民族特色的宗派。在它们的蕴涵深刻哲学思辨内容的教义理论中，有说色空、色心和体用相即的宇宙存在论，有论善恶、净染的心性论，有讲出世不离世间的修行解脱论，有用以沟通色空、色心和体用的 不二 的方法论 这些在中国历史文化，特别是在哲学思想领域都
《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，全书四卷共八册，选取汉字3291个，绘制插图762幅。编者把西方的科技知识融入传统的中国蒙学教育之中，并按照天文地理、山川河岳、花鸟虫鱼等分类，对汉字进行了系统梳理，堪称一部百科全书式的中国文化字典。本书出版以后，迅速成为全国通行的小学教材，几十年间风行海内，成为胡适、丰子恺、梁漱溟等一代精英的启蒙教材。同时，还影响了《共和国教科书》（1912年）《国民字课图说》（1915年）的编写，可谓近现代中国语文课本的典范。但是，由于年代久远，原版编辑也有不尽完善之处，存在线条及文字不清晰、页码错误、缺笔、错字、前后页码标记不一致等种种讹误数百处，此次修复一一加以核实、更正。 《澄衷蒙学堂字课图说：精讲复刻版》是迄今为止*为精良的一个修复版本，余世存、胡赳赳和修图师等人
（1）收书范围*广，数量*多。目前，较全面收录茶书的著作有日本布目潮沨《中国茶书全集》和郑培凯、朱自振主编《中国历代茶书汇编校注本》二种，前者为影印，收书仅38种；后者虽收茶书114种，但其中有多篇论文，所辑佚茶书也缺失很多，如郑书辑佚《续茶经》中提到的茶书11种，然寥寥数言者很多。本书收录茶书101种，且辑书不限于子部谱录类图书，子部农书、医药类、类书类，集部总集、诗注类，史部等均有涉及，某些重要茶书典籍也*次收录本书，如唐杨晔《膳夫经手录茶录》是介于《茶经》与《茶谱》间的重要茶书，之前的书中都没有收录。 （2）严格学术规范，学术价值更高。影印本《中国茶书全集》在版本上给学界以便利，但对于文字的校证，给学界提供可靠的底本，则是本书的优长。本书作者方健先生从事茶文化研究30余年，从事本书资料收
本书作者从茶的历史、认识茶叶、了解产区、认识茶具、拿捏泡茶的时间等方面，以通俗易懂的语言，操作性强的技巧让你全面、多角度、多场景了解茶文化，以约900张图片打造年轻人与茶的美丽邂逅，为传统的茶文化注入新的活力，给年轻人带来古文化的新冲击。 关于中国茶，您想知道的，这本书都有：5000年茶史清晰明了，38种名茶的生长、制作、冲泡技巧，干货满满，20个茶区的茶俗普及，附加有趣的海外茶俗介绍。本书是一本茶叶百科，更是零基础茶文化入门。精装彩图典藏本，带您从茶人小白到达人，轻松GET实用茶学茶艺，感受每片茶叶的温度和历史。
《龙眠风雅全编(套装共10册)》为明末清初桐城人潘江所辑，包含《龙眠风雅》和《龙眠风雅续集》两种，共计92卷，收录作者553人，诗作14874首，近300万字。 龙眠 即桐城境内的龙眠山，借以代指桐城。全书以诗歌选集的形式，集中展现了明代三百年，尤其是自万历以来到清初一百年中桐城一邑诗歌创作的繁荣景象，表现了知识分子群体的众生相，反映出易代鼎革之际封建社会的现实状况。
《百花诗笺谱》为清末天津文美斋刊印，张兆祥绘，计100幅。刊行后风靡全国，为我国古笺谱的代表作之一。此次以线装古籍本四色刊印，*程度复制原作的艺术气质。《百花诗笺谱》为清末天津文美斋刊印，张兆祥绘，计100幅。刊行后风靡全国，为我国古笺谱的代表作之一。此次以线装古籍本四色刊印，*程度复制原作的艺术气质。
《芥子园画谱》，又称《画传》。清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅 芥子园 ，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟（王概、王蓍、王臬）编绘画谱，故成书出版之时，即以此园名之。此画谱堪称中国画的教科书。本辑精选通行底本，延请专家校注，配以双色版画诠释文章内容，延展文章意境；从而传承中华传统文化，延续古圣先贤智慧，使传世典藏存世弥久。
《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》以千古奇书《百家姓》为蓝本，系统、详细地叙述了姓氏的起源、发展及与之相关的故事、名人等。姓氏作为个人家庭的符号标志，姓氏研究作为一种文化，自古以来就受到了国人的重视，经过几千年的发展，已演变成一种超于自然的情感。这种情感，是中华民族大家庭的维系力量。《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对中华名族几百姓氏进行了寻根朔源，搜集考究，详细介绍了诸多姓氏的起源、发展，尤其是对其中的张、王、李、赵、刘等大姓望族的开成和演变做了详尽的介绍，《国学经典文库：中华姓氏文化（图文珍藏版 套装共4册）》对各个姓氏中具有代表性的名人及其著作。系统的、分门别类对姓氏进行了归纳、整理，并提出了新的分类。
书院产生于唐代，历经一千二百余年的发展，成为我国一种独特的文化教育组织。它数量极大，历代新建计有七千五百所以上，分布广泛，遍及除今西藏之外全国所有省区的城镇与乡村，吸引着各个层次的读书人在其中开展包括藏书、刻书、读书、教书、著书等各种活动在内的文化积累、研究、创造、传播的工作。从总体上看，它既与官学、私学鼎足而三，构成我国传统教育体系，支撑唐宋以来古代社会的教育事业，又为学术、文化的进步与发展，为培植民俗风情，养成国民思维习惯、伦常观念等都作出了重大贡献。明代开始，它走出国门，传到朝鲜、日本、东南亚各国，乃至美国、意大利等，为中华文明的传播和当地文化的发展作出了贡献。近代以来，因为“新学”、“西学”的加盟，它又成为交通中西文化的桥梁。而20世纪初(1901年)开始的教育改制，使古
*卷为《茶器具发展史》，从不同历史时代的经济文化、民族遗风、宗教信仰、审美情趣、饮茶习俗等背景和角度，全面阐述了茶器具材质、品种、造型、样式演变的关联关系，对不同时代、不同材质的茶器具的产生发展、工艺流程、制作技艺、时代特征、器物造型，以及茶叶的加工、包装、运输、储藏器具等做了系统的梳理、研究和著述，全面论述了中华历代茶器具发展历史。第二卷为《茶器具古今文献及论著概览》，共收录经史子集各类文献 450余种，诗词近3500首，研究著作近600种，研究文章5000余篇，学位论文400余篇，考古著作200余种，考古报告1000余篇。其全面系统地整理、研究、呈现了中华历代关于茶器具的文献、优秀诗篇和现当代考古资料、学术论文等。第三卷为《茶器具古今名家名器精鉴》，通过对全国（包括港澳台地区）40家国有（公立）博物馆和考
《颜氏家训》是南北朝时期北齐著名思想家、教育家、文学家颜之推的传世代表作。这是中国历史上*部著名的传世 家训 ，颜之推根据自己的人生经历、处世哲学，在生活、仕宦、处世、文章、修养等各个方告诫子孙，这也促使《颜氏家训》一书内容丰富，见解独特，成为家庭教育的典范。本书对颜氏家训进行注释，翻译帮助读者理解古代文献。
砖文卷共编两卷，收砖文拓本602种，卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》，加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种，作为附录一，另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本，原为陶斋所藏，量大而专。
砖文卷共编两卷，收砖文拓本602种，卷一为鲁迅原编《俟堂砖文杂集》，加上鲁迅未及编入杂集的散拓79种，作为附录一，另加鲁迅《俟堂砖文杂集》目录手稿作为附录二 ; 卷二为鲁迅藏刑徒砖拓本，原为陶斋所藏，量大而专。
本书是刘坤一奏疏、电文、书信、诗文的合集。刘坤一历任清朝的南洋大臣、两江总督兼管两淮盐政，成为甲午之后疆臣领袖，勋望颇高。他的言行举止、价值取向对清廷的决策不无影响。他对洋务运动的失败痛心疾首，认为当务之急是亡羊补牢，兴学练兵以图振作。戊戌政变后，群臣缄默，只有他挺身而出，想方设法保护了维新以来的许多成就。他在历任两江总督、南洋总督期间，力挺民族资本，提倡西学中学并进，并提倡军队学习西方军事制度，操防并举，提高军队战斗力，因此江南一带成为新学的兴盛之地。他的奏疏及来往书信，为我们研究晚清的政治军事文化等方面提供了不少珍贵的*手资料。他的奏疏，曾作为 湖湘文库 的一种出版，这次将他的书信、诗文等与奏疏合集出版，为学界全面了解刘坤一、研究刘坤一提供了重要的参考资料。
