本书经由学术明星钱文忠教授在在央视《百家讲坛》的同名讲座演讲稿整理而成，四字一讲，共21 讲。涉及《百家姓》前80 个姓的起源和演变、迁徙路线，关于各个姓的文史典故、名人轶事等等。内容信息量大，知识面广，语言风趣幽默，通俗易懂，内附三集同名讲座光盘，值得珍藏。
《弟子规》，也叫《训蒙文》，是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验，结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求，写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》，得到广大观众和媒体的高度认同，《钱文忠解读 》将央视节目内容付诸文字，为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。
钱文忠先生对《三字经》的解读，具有一种现实主义的情怀，他所举例证皆是现实的、实际的，深入浅出，到位而生动，体现着独特的“钱氏魅力”。 本册为下册，包括了从“周武王，始诛纣”、“周辙东，王纲坠”等到“苏老泉，二十七”、“谢道韫，能咏吟”等的二十一讲内容。
《三字经?百家姓》是中国古代蒙学经典中影响很大的两种。《三字经》相传为南宋学者王应麟所撰，全文1100余字，用三字一句的歌诀形式概括古代中国社会伦理，自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。自问世以来即大受欢迎，号称“蒙书之冠”。《百家姓》据传为宋代钱塘老儒所撰，用四言一句，分段押韵的形式记录姓氏，经后代增补，目前通行本《百家姓》共记录单姓和复姓约500个，占今天中国常用三千个姓氏的六分之一，有相当的代表性和实用性。本丛书中《三字经》注释简明，译文流畅押韵，题解准确扼要；《百家姓》则在注释中突出姓氏起源与文化源流。全书配有大量古代蒙书插图，生动阐释相关故事情节。并在最后附上了《三字经》和《百家姓》的带注音全文，方便读者诵读记忆。
张夏生先生为上海硬笔书法家，近年他以蒙学经典《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《朱子家训》的原文及解读文字，组合成正楷、行楷两种书体“合壁”的既可欣赏、临习，又可阅读的新型字帖。
国画是我国传统文化艺术的瑰宝，有着十分悠久的历史。本系列图书专门为国画初学者量身定做，内容涵盖了国画中山水、花鸟、云树几大类，着重于单个题材的演示，从局部到整体，深入浅出、循序渐进地讲解与示范，便于读者掌握中国画基础的笔墨与造型技巧。 《国画入门：千姿百态的梅兰竹菊》是“国画入门”系列中的一本。全书共分为5章，由浅入深地教你如何轻松掌握国画中梅兰竹菊的各种绘制技巧。书中分别介绍了梅花、兰花、竹子和菊花的画法，每种画法讲解后都附有各式各样的范例，可以供初学者们临摹；最后通过创作的方式让读者加以练习，提升读者的绘画能力。 本书内容丰富，语言通俗易懂，实用性强，适合喜欢画梅兰竹菊的读者、国画培训班的学员以及爱好国画的初、中级读者阅读，同时也可作为各地老年大学的实用教材。
《弟子规全鉴（典藏诵读版）》在全面阐释《弟子规》精华要义的基础上，以孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文七个方面为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，书中大量引用圣贤著作进行
智永，生卒年不详，本姓王，名法极，历梁、陈、隋三朝，传百岁而终，是晋代大书法家王羲之的七世孙。出于王徽之一族。他早年出家为僧，后云游至浙江省吴兴县永欣寺，住了整整三十年，人称“永禅师”。在寺中，智永深居简出，每日临摹王羲之的字，从未间断。他在屋内备了十个容量为一石多的大篓子，笔头写秃后就取下丢进篓子里。后来破笔头积了十大篓，智永便在屋前筑冢埋笔，人称“退笔冢”，由此可见智永习书之刻苦。当时向智永求书者甚多，常常踏破门槛，于是智永用铁皮裹上门槛，称之为“铁门限”。他是我国历史上承袭“二王”书风又有自己风格的书法家。智永的代表作《真草千字文》是他在晚年花数十年时间，以《千字文》为内容，分真、草两体书写而成的，共写了一千多本，从中挑选最满意的八百本分送给浙东各个寺院，有“天下法书
公元七九九年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文。此作为绢地，共八十四行，一千零四十五字，末署『贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三』，故称其为小字贞元本。在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名《千金帖》。此书平淡闲雅，笔墨意趣老辣稚拙，为其晚年代表作。此帖明代为文征明所藏，清末为六舟僧达受所藏，又归徐少圃收藏。帖前有文嘉、宋翠、毕秋帆、六舟等题签，帖后有文征明、文嘉、王文治、何绍基、阮元等来多名家题跋。这卷墨迹，规格为纵二十八点六厘米，横二百七十八点六厘米，为台湾林氏兰千山馆收藏，现寄存于台北故宫博物院。此前，这件真迹虽曾出版过，但一些版本不是印制欠佳，便是略去众多珍贵题跋。为此，编者特推出《书法12：赵孟頫书前后赤壁赋》，供广大书法爱好者欣赏、收
