《经典典藏·孙子兵法·孙膑兵法详解(超级典藏白金版)》用生动的文字叙述了兵法在古代战争和现代商战中的应用，使读者更直观、更深刻地理解孙武的《孙子兵法》和孙膑的《孙膑兵法》中所蕴含的智慧与韬略。科学简明的体例，充满智慧的文字，注重传统文化与现代审美相结合的设计理念，全面提升《经典典藏·孙子兵法·孙膑兵法详解(超级典藏白金版)》欣赏价值，并帮助读者在竞争日益激烈的当代社会里纵横捭阖、游刃有余，真正实现运筹帷幄之中，决胜千里之外。

《泰山经石峪金刚经》，又名《泰山佛说金刚经》，摩崖刻石，刻于山东泰安泰山石经峪花岗岩溪床。字大径尺，书体奉雄浑，以隶为主，间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别，大多数字为竖高约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计，存九百六十余字。杨守敬《学书迩言》云：“擘窠大字，此为极则”。 《泰山经石峪金刚经》，无撰书人姓名，因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近，后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似，《徂徕山大般若经》上有“齐武平元年王子椿造”字样，因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间（公元五五0——五五九年）人所作。 《泰山经石峪金刚经》多有一些不常见的俗字，其中“万”、“无”二字，竟与现通行的简化字相同。这对于研究我国

本书是中国古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法的汇编，上自汉代，下至清末，皆以名人名训为主旨，精选颜之推、司马光、袁采、朱柏庐、许汝霖、雍正、郑板桥、曾国藩等的人家训，同时附有历代家训精编。本书对所收家训进行了详尽的解释，配以精美的图片。

元朝延祐三年三月，六十三歲的趙孟頫為進之高士書寫了這卷小楷道德經。卷首，趙氏繪一幅老子畫像，其後便是洋洋灑灑的整卷小楷書道德經。這卷墨跡為紙本，縱二百四十五毫米，横六千一百八十六毫米，現藏於故宫博物院。趙氏一生曾多次書寫小楷道德經。據方家評介，其晚年書寫的這卷長達五千言的小楷，書法結體嚴謹，筆畫精到，精工中透静穆之氣，穩健中露靈動之神，前後風韵一致，堪稱其小楷書之精品。本卷墨跡引首為明代書家姚綬書寫的『松雪書道德經』六個大字，老子畫像前有當代畫家張大千二題。為便於讀者鑒賞和臨習本卷墨跡，特將《道德經》一文附錄於後。

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这是一本具有开拓性和探索性的书，因为它次提出了一系列全新的理论、次创立了独特而实用的“系统性心理治疗法”。心理学工作者阅读此书。能从中洞悉到心理学的一片崭新天地。心理学研究者阅读此书，能从中发现和开拓新的研究视野。一般普通读者可以从书中大量对心理病案的分析中，找到自我心理调节的方式、方法。 本书提出的理论和技术，对现存的一些陈旧理论和治疗模式是大胆的挑战，是全新的心理治疗设计和无畏的科学实践。

散氏盘为西周晚期青铜器，也叫“矢人盘”。清代道光年问出土于陕西宝鸡。曾藏于乾隆内府。以其长篇铭文著称于世。 散氏盘高圈足，左右两耳，满器施饰，庄重华丽。铭文铸于盘内底上，共573字。是一件风格非常突出的作品。其书法浑朴雄伟，字体用笔豪放质朴，敦厚圆润，结字寄奇隽于纯正，壮美多姿。有金文之凝重，也有草书之流畅，开“草篆”之端。 在传世青铜器铭品当中，有一件堪称西周青铜器的魁首。它长近四尺，重达四百余斤。这件青铜器就是的虢季子白盘。虢季子白盘是西周宣王十二年（公元前815年），虢季氏子白为纪念其受周天子命，率军战胜玁狁立下奇功，受到周王的褒奖而作的重器。盘的内底有铭文111字，篇幅工整，结字优美。

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《中国古代法书选:颜真卿颜氏家庙碑》介绍了颜真卿，唐代书法家（709～785），字清臣，唐京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。开元间中进士。安史之乱，抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称『颜鲁公』。《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，此碑是颜真卿七十二岁时作，笔力雄健、结体庄密。唐建中元年（780）七月立，此碑四面环刻，碑阳24行，行47字。碑阴同两侧各6行，行52字。额篆书《颜氏家庙碑》六字，为李阳冰书。是颜真卿为其父颜惟贞所立，记载家族世系情况。《颜氏家庙碑》是『颜体』的典型之作，也是他传世碑刻中最后的巨作。此碑现存西安碑林。