本书是适合青少年阅读的国学经典普及类图书。本书介绍了60部中华典籍，例如《诗经》《楚辞》《论语》《史记》《天工开物》《本草纲目》等等。本书以青少年的视角来介绍典籍，通过和历史名人对话的形式，让这些典籍和历史人物被鲜活生动地呈现在青少年的眼前。本书语言整体有趣幽默，内容有：60部典籍的成书故事、每部典籍原文的有趣解读以及关于典籍的各种趣味小知识，让青少年读者可以轻松了解和学习国学知识、传统文化、历史人物等等。可以说，本书是青少年认知中国古代历史哲学文学以及了解历史人物的优秀读本。

这是一套让孩子爱上美好的古诗词、爱上传统文化的四时节气之书。全套书共4册，以春夏秋冬四季为主题、24节气为线索，每个节气精选10首优美动人的古诗词，每首诗词配有一幅清新细腻的名家植物手绘珍藏画，总共汇聚240诗词×240画作，带领孩子走进春的生机、夏的繁盛、秋的丰盈、冬的宁静，让孩子在诗意的世界里感知自然的变迁、生命的律动。同时辅以丰富的百科知识，帮助孩子们在阅读中汲取知识、陶冶情操。让我们一起陪孩子们踏着季节的脚步，在好看的古诗词中相遇，一起感悟四季里的温柔时光，直到那些时光，变成孩子生命中诗画般的美好回忆。在四季更迭的诗词中，与孩子一起走进自然的怀抱，通过优美的古诗词和手绘插画，带给孩子们对自然的敏感和审美，对生命的敬畏和惊喜，对人情的理解和感恩，对人生的担当和执着。愿孩子们都能从这样

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所谓陋俗文化是指特定时期内体现于风俗惯制上的并为传统人伦文化所认同的文化糟粕。它包括两方面的旨意：一是陋俗所反映的传统人伦文化观念中的糟粕；一是传统人伦文化观念糟粕所铸成的陋俗。两者是统一体中本质和现象的反映。陋俗文化与传统人伦文化不同，传统人伦文化不必非得具备陋俗现象不可，但陋俗文化却必须具备它；陋俗文化又与陋俗不同，陋俗不必非得被传统人伦文化认同，但陋俗文化都必须被其认同。这就是陋俗文化与传统人伦文化及陋俗之间的异同点。本书从婚姻、家庭、女性、性伦的视角探索了近代中国陋俗文化的演变大势，进而反映了人类精神进化的一个历稃。

本书是金学名家王汝梅教授二十多年研究成果的结晶。全书从艺术、历史、语言和性文化等方面，对《》作了多方位解读。独特的视角、丰富的材料和诸多新观点、新感觉、读者一步迈入《》世界。近百幅精美的手绘插图与珍贵版本书影，更将《》全景式地展现在读者面前。本书集学术性、文献性和趣味性于一体，既可随时阅读品赏，又适合珍藏。

跨过历史的长河、历经千年的演变，风土人情带给我们的不仅仅是一种趣味，更是一门学问可以研究，也是一种文化需要了解和品味。翻开《风土人情中的国学》一书，读懂风土人情，就是读懂了中国传统文化的要旨与精髓，让你在最生动活泼的日常生活中，品读风土人情文化的来龙去脉，品味那贯穿古今、绵延不绝的国学风情……

龙凤文化是中国传统文化的两翼，它们从两个不同的方面展现中华文化的精神，如果从龙凤文化原初的象征拓展开去，是不是可以将它们的文化含义排成两个相对的系列；龙：天、帝、父、权利、凶悍、战斗、伟力、进取、崇高、威严、等等；凤：地、后、母、幸福、仁慈、和平、智慧、谦让、优美、亲合、至贵等等。龙凤的精神其实也可以乾坤二卦来象征：乾卦的精神是“天行健，君子以自强不息”。坤卦的精神是“地势坤，君子以厚德载物”。龙代表中华民族刚毅、进取、万难不屈的一面、凤则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧灵魂的一面。龙凤文化相对、互补、相渗、互含、合一，深化出中华文化的大千世界。可以说，在龙凤身上，寄寓了中华民族自将相到市井百姓、农家小院的人生理想。龙与凤像两面鲜亮的旗帜，高扬在中华民族漫长的艰难奋进的历史征途

所谓陋俗文化是指特定时期内体现于风俗惯制上的并为传统人伦文化所认同的文化糟粕。它包括两方面的旨意：一是陋俗所反映的传统人伦文化观念中的糟粕；一是传统人伦文化观念糟粕所铸成的陋俗。两者是统一体中本质和现象的反映。陋俗文化与传统人伦文化不同，传统人伦文化不必非得具备陋俗现象不可，但陋俗文化却必须具备它；陋俗文化又与陋俗不同，陋俗不必非得被传统人伦文化认同，但陋俗文化都必须被其认同。这就是陋俗文化与传统人伦文化及陋俗之间的异同点。本书从婚姻、家庭、女性、性伦的视角探索了近代中国陋俗文化的演变大势，进而反映了人类精神进化的一个历稃。