《儒家哲学》 从 儒家哲学是什么 为什么要研究儒家哲学 儒家哲学的研究法 二千五百年儒学变迁概略 儒家哲学的重要问题 等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。本次出版参考参照中华书局1936年4月版。 《国学指导二种》 是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。《国学入门书要目及其读法》为1923年春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，并 督责甚急 ，先生 竭三日之力 完成。书稿从 修养应用及思想史关系书类 政治史及其他文献学书类 韵文书类 小学书及文法书类 随意涉览书类 等六个方面，为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题及其读法》是任公先生1923年在清华学校

中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。本书深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰，是中华民族智慧的基石；“龙之魂”是的宇宙情怀，是生命模式，是兼容并包的道德哲学；“龙之韵”是动静虚徐的审美，是磅礴威严的气势，是俊美飘逸的艺术；“龙之梦”是创世的巨力，是无敌的睿智，是众人追寻的德泽福祉；“龙之兴”是中华雄风的振起，是上善若水的大爱，是恢宏的气度和高贵的自尊。

《老子》书之作者及成书年代，为历来中国思想学术界一大“悬案”。旧说老子在孔子前，近代学人梁任公批评胡适之《中国哲学史》．乃主老子书出孔子后。顾颉刚、冯友兰两人从其说，主老子在庄子前。钱穆的作品系列之一《庄老通辨》，作者本着孟子所谓“求知其人，而追论其世”之意旨，梳理了道家思想乃至先秦思想史中各家各派之相互影响、传承与辩驳关系，言之成理、证据凿凿地推论出《老子》书应尚在《庄子》后。自民国十二年起，前后凡三十八年，历年递有发明，共得文十八篇，汇合以成此书。

相传为元代郭居敬所编《二十四孝图》，集虞舜以下二十四个孝亲故事，绘成图册，训教蒙童。不过，这部编于六七百年前的《二十四孝图》，由于历史久远，其中一些属于“愚孝”和迷信内容，应该被时代淘汰。为了弘扬中华传统文化，倡导尊老、敬老和赡养老人的美德，借鉴民间喜闻乐见的图画形式，我们选取从先秦到清末的二十四个孝亲故事，编绘成《新编二十四孝图》。这些故事，大都见于历史记载，也采用少量脍炙人口的传说。我们采录这些孝亲故事的时候，尽量保持故事的历史原貌。把这些孝亲故事绘成二十四幅图画，每图附有简短文字解说和点评。本书由山东省老年学会孝文化专业委员会编。

中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中总结凝练出来的，是中华传统文化之精髓。它蕴含着丰富而深邃的道德文化资源，其基本内容具有历史恒定性，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。数千年来，中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身，即个人道德修养和人格养成，是带有基础性和本源性的。弘扬中华传统美德，必须高度重视个人品德的养成。《中华传统美德壹百句》精选了上自先秦下迄晚清，涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句，按照立志、为学、仁爱、诚信、义勇、礼让、勤俭、职守、公正、气节等十个修身德目进行分类。所选内容紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求，力求简明扼要、易于传播，不囿于通常的学术分类和编纂体例。

《福建家训》全书经典迭出，内容丰富翔实，富有教育意义。或孝顺父母、尊敬长辈，或崇尚仁义、诚实守信，或尊师重教、重礼谦逊，或和睦宗族、团结乡邻，或勤奋读书、勤俭节约，或自强不息、艰苦创业，等等。这些关于立身、治家、处世、为学的经验总结，传承着中华民族的文化传统、道德风尚和伦理观念，寄托着福建人民的生命信仰、情感依托和家国情怀。编者在翻译解读时还赋予了这些家训以全新的、适合时代要求的内容和意义，使这些古老的家训与时偕行，焕发出夺目的智慧光芒，时代性、思想性、实用性兼具，实属难能可贵。

本书之主旨，并非单纯谈孝和“二十四孝”而是从艺术角度对孝道图的关注和研究。作者梳理了古代孝道图的流变，汇集了78个具体人物及其事迹，共400余幅图。通过艺术的分析比较，剔除其封建糟粕，继承其艺术精华，对于建设新时代的人伦道德，形成尊敬老人，孝顺父母的新风尚具有现实意义。

中华传统美德是中华民族在长期生产生活实践中总结凝练出来的，是中华传统文化之精髓。它蕴含着丰富而深邃的道德文化资源，其基本内容具有历史恒定性，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要的现实意义。数千年来，中华民族形成了“修身、齐家、治国、平天下”的完整思想道德文化体系。而修身，即个人道德修养和人格养成，是带有基础性和本源性的。弘扬中华传统美德，必须高度重视个人品德的养成。《中华传统美德壹百句》精选了上自先秦下迄晚清，涵盖文、史、哲、政等多个领域的经典名句，按照立志、为学、仁爱、诚信、义勇、礼让、勤俭、职守、公正、气节等十个修身德目进行分类。所选内容紧密联系社会主义精神文明建设的现实需求，力求简明扼要、易于传播，不囿于通常的学术分类和编纂体例。