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本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。 本书整理自蔡礼旭老师 文言文 开启智慧宝藏的钥匙 系列讲座，以孝悌忠信为主题。 蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。 孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。 人不学，不知道，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，
善 作为中华文明基本的组成元素，在传统文化中具有重要的特质和核心价值，宣传和弘扬 善文化 是突出时代精神、构建社会主义核心价值观的客观需要。同时，善也是人性和人生态度的反映，内附于人的道德素养之中，外化于人的言行举止之上。《中华善字经（少儿版）》中引用了大量的古典论述，详尽阐述了 善 的真谛，它用精练的语言宣扬了历史上 善 的光辉榜样，同时也紧贴时代，道出了激浊扬善的时代主流，表达了人民的心声，突出了弘扬善文化对实现中国梦具有强大的促进作用。
《金花的秘密》20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
讲述中国古代（先秦-1840）人物的传统美德（道德）故事，分为威武不屈，忠贞报国、为政以德，廉洁奉公、正直勇敢，不畏艰难鞠躬尽瘁，忠于职守，心系百姓，济世救民、诚实守信，团结互助、修身齐家，尊老爱幼等七大类，收入了50位道德楷模，简介其生平，展开其事迹，并配置肖像或插图。
《中华食疗大全》力求将科学性与实用性合为一体，博采众长，广泛收集各种资料，分门别类，精选了一些古今益寿延年、防病治病的有效食疗方法，所选中药均为常用之品，加之通俗易懂的语言，制作起来简便易行，无论对专业医生还是平常百姓都是一部实用的食疗百科。《中华食疗大全》由李永来主编。
本书之主旨，并非单纯谈孝和“二十四孝”而是从艺术角度对孝道图的关注和研究。作者梳理了古代孝道图的流变，汇集了78个具体人物及其事迹，共400余幅图。通过艺术的分析比较，剔除其封建糟粕，继承其艺术精华，对于建设新时代的人伦道德，形成尊敬老人，孝顺父母的新风尚具有现实意义。
《中国人的精神》（贰）是辜鸿铭向西方宣传中国传统文化的代表作。该书包括两部分：《尊王篇》和《中国牛津运动故事》。 《尊王篇》是辜鸿铭在1900年所撰各种论文的结集。据辜氏的同僚好友赵凤昌记述：《尊王篇》出版时，极好，“各国竞购读之”。罗振玉亦说：“欧人争传诵，当时为之纸贵”。20世纪初，辜鸿铭先生因《尊王篇》一书在世人以上中的声望，尤其是在西方社会的影响而言，都远远超过了康有为、梁启超、章太炎甚至严复等人。有人说，近代西方世界之真正认识中国，就是从辜鸿铭开始的，而他们之真正认识辜鸿铭，也是从这时开始的。 《中国牛津故事》是为纪念张之洞而作，1910年在上海出版。书中他将张之洞比作英国19世纪的红衣主教纽曼，把张之洞所领导的维护中国纲常名教的清流运动和纽曼在英格兰教会攻击自由主义的牛津
《中华人文精神增订本》对中华人文文化进行了精辟的阐释。全书共分七章，主要内容包括：人文化成——文明之初的创造精神、究天人之际——天人关系的艰苦探索精神、和而不同——博采众家之长的文化会通精神等。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
