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本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。 本书整理自蔡礼旭老师 文言文 开启智慧宝藏的钥匙 系列讲座，以孝悌忠信为主题。 蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。 孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。 人不学，不知道，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，
儒家的仁爱不同于佛教的慈悲。仁爱思想在近代以来中西古今文化冲突与融合、西方各种文化思潮汹涌而入的情况下，不断地获得新的诠释和发展。中华民族这种道德传统和深厚博大的仁爱正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们现代人的话来说，就是要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感恩的心态。
《金花的秘密》20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
后漢許慎所著《說文解字》一書是中國漢文字學史上一部極為重要的著作。《說文》之五百四十部首，又是研讀《說文》必須首先掌握的鑰匙。由部首而讀《說文》，舉綱挈領，執要說詳，可收事半功倍之效。《(說文)部首集注箋證》參考前賢和今人論著，參照甲文、金文之古形，稽考文獻典籍和方言俚語，對于每一個部首的初形、古音、本義以及形變、音轉、意義引申等溯源探流、鉤沉索隱，務求明其所以然。自唐迄今，注釋許書者甚眾。本書不諱過、不掠奇、不求全，于諸家注疏中取其精當者，绿于正文之下，幫助讀者理解許書。本書力求說明漢字形體嬗變之軌迹，凡有可信之古文字者，均選而録之。但本書不以古非今，不一味地以甲文、金文否定小篆，而是正視文字发展之事實，承認文字改革的合理性。本書是專為讀《說文》而做的入門書。對于初學者來
在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，是当前实现中国梦的重要资源基础。本书是“中国孝文化丛书”的总论。重点论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。
本书的关键词为：故事 / 话题 / 启发 / 激励，通过长寿老人的小故事，辅以科学的百科知识，从而通过生活实例，从健身、养心、饮食、精神、乐趣等诸多方面，全方位多角度地启发和激励老年人读者，增强其对长寿百岁的信心。针对与目前出版市场同类书籍相比较，本书系的特色是注重故事性，以故事引导和鼓舞读者对所述概念的认同与吸纳，并且不拘泥与介绍经验主义，而是注重真实故事与实用知识、趣味阅读与具体案例相结合，从软性角度切入，使文本理念更加贴近目标读者的理解与接受习惯。本书系的另一特色是注重精神性，在物质资源丰沛的现今时代，情感诉求无论在任何群体中，都是需求。因此，本书系并不一味追求老年书多讲吃穿住行，赘述养生保健，而是另辟新径地关注老年读者的精神领域。一句话推荐（网络名称）：执念难消，镜花水月终
《中华优秀传统文化教育读本》围绕仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等主题，用通俗的语言阐释中华优秀传统文化的思想精华和核心价值，包括《仁爱：中华文化的核心力量》《民本：中华文化的价值追求》《诚信：中华文化的做人准则》《正义：中华文化的道德原则》《和合：中华文化的独特品质》《大同：中华文化的社会理想》六册。 本书以民本为中心，从中华文明史中民本的理论发展、中华古典文献中对民本的传承、千百年来流传下来关于民本的经典故事三个角度进行阐述，民本乃中华文化的价值追求。
全书从中中国传统文化出发，以中国历史著名的道德故事为题材，分为个人品德篇、家庭美德篇、职业道德篇、社会公德篇四个版块，共提炼了囊括修身、齐家、治国、平天下等方面的58个德目。通过史论结合的形式，对每一个德目内涵进行了通俗易懂地解析，在形式上，全书配备了精美原创图画、格言警句，附有官德、师德、医德、二十四孝等相关材料，力图使全书纵横结合、古今结合、图文结合，深入浅出、生动全面地展示中华传统美德的内涵和魅力。
中华文明 根本的精神特质是什么？中国人有自己的信仰吗？为什么要提倡人文 ？对于这些时代性问题，楼宇烈先生给出了明确的答案。 在《中国的人文信仰》一书中，楼字烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。 《中国的人文信仰》是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物。
旌表制度是中国古代历代王朝倡导封建礼教，为道德优秀的人树立如匾额、碑石、牌坊等物化标志对其进行彰显和标榜，以美化风俗、教化民众的一种制度。它直观而准确地折射着中国古代社会的道德精神，是中国古代社会文化导向的有效方式，也是弘扬仁、义、忠、孝、节、廉等传统道德的社会回报机制。本书重点论述孝对旌表制度形成的作用、旌表历代孝楷模的案例以及由此所产生的影响。
中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。 国家兴亡，匹夫有责 、 尊贤以崇德，举善以劝民 、 心欲小而志欲大 ，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。
《道德丛书》是陈镜伊先生编著的中外历代道德故事精华选集，全书共十五卷，成书十四册（其中第十三、十四卷合为一册）。书中选取中外历代典籍中的道德故事，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德规范，贯穿父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友五伦大道。所选故事，或是嘉言懿行，介绍行善积德之善报；或是恶心丑行，警示伤风败俗之恶果。各类故事，均分门别类，以事明理，集古今中外道德故事之大成，堪称一部道德教育的百科全书。
本书是钟教授在恩师慈命下演讲以及录影棚内课程的汇集。主要内容分为四讲，分别是2009年6月讲于香港晚晴轩的《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》;2010年5月讲于香港晚晴轩的《振兴中国精神》;2007年4月讲于西安的《和谐之道以孝贯通—— 对现代社会的启示》;2009年6月讲于香港晚晴轩的《学贵立志——朱子沧州精舍谕学者》。 讲，《传统圣学纲要——朱子白鹿洞书院揭示》，是《养正遗规》的篇，它总结出中国古圣先贤四千五百年传统教育的精华，旨在揭示出中国传统文化的纲领，是童蒙养正教育的课。圣人的教化不外乎五伦关系而已。父子是道，有亲就是德;君臣是道，有义是德;夫妇是道，有别是德;长幼(兄弟)是道，有序是德;朋友是道，有信是德。随顺道，就叫德。圣贤之道，是用来规范自己的，遵循五伦，便能实现修身齐家治国平天下。
