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《儒家哲学》 从 儒家哲学是什么 为什么要研究儒家哲学 儒家哲学的研究法 二千五百年儒学变迁概略 儒家哲学的重要问题 等五个方面，以六个篇章的篇幅，翔实、扼要、入情入理地介绍了儒家哲学的来龙去脉及思想沿革，是一部优秀的中国哲学普及性著作。本次出版参考参照中华书局1936年4月版。 《国学指导二种》 是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》《要籍解题及其读法》两部指导年轻人如何阅读国学经典的作品的汇编。《国学入门书要目及其读法》为1923年春，《清华周刊》记者向梁启超先生约稿，并 督责甚急 ，先生 竭三日之力 完成。书稿从 修养应用及思想史关系书类 政治史及其他文献学书类 韵文书类 小学书及文法书类 随意涉览书类 等六个方面，为年轻人开列了一份国学经典阅读书单。《要籍解题及其读法》是任公先生1923年在清华学校

本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。 本书整理自蔡礼旭老师 文言文 开启智慧宝藏的钥匙 系列讲座，以孝悌忠信为主题。 蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。 孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。 人不学，不知道，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，

《金花的秘密》20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。

本项目以绘本的形式讲述了从明代到中华人民共和国成立以前老北京冰上运动的12个故事。分别题名为冰床围酌、长河冰床、太液冰嬉等。这些故事既有古代宫廷的冰嬉，又有民间的冰床；既有冰上娱乐，又有冰上竞赛；既有公共冰场上的故事，也有学校冰场上的故事。这些故事共同展开了一幅老北京冰上运动的美丽画卷， 加直观让人们对中国古代冰雪运动的博大精深和老北京深厚的文化底蕴有 加清晰的认识。

《德育课本》是民国时期出版的《八德须知》的翻印版，分为一二一二一一、四集。本书是对民国之前各种历史、文献、文化典籍中相关故事的搜集汇编，内容涉及中华五千年历史中有关传统品德中孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。每种品德之下，分别列举古代圣贤名士嘉言懿行典故近百则，附以民国时期的白话解释，并配插根据故事内容所作的题诗图画。是对青少年和社会大众进行中华民族传统美德教育的一部优良读本。 本书内容宏富，故事生动有趣，颇似小故事大道理之类的励志读物，因此亦可用于幼童发蒙，还可用作家长和教师对子女、学生进行品德教育的教材。有鉴于此，华艺出版社决定整理出版这部民国图书。 需要特别说明的是，此次重印仅将原书白话解释和眉注的繁体字更改为简体字，编辑顺序、排版形式等均未作根本改动。希望

《道德丛书》是陈镜伊先生编著的中外历代道德故事精华选集，全书共十五卷，成书十四册（其中第十三、十四卷合为一册）。书中选取中外历代典籍中的道德故事，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德规范，贯穿父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友五伦大道。所选故事，或是嘉言懿行，介绍行善积德之善报；或是恶心丑行，警示伤风败俗之恶果。各类故事，均分门别类，以事明理，集古今中外道德故事之大成，堪称一部道德教育的百科全书。

《中华传统美德教育丛书：爱国篇》旨在帮助青少年，尤其是中、小学生，系统、全面地了解中华民族的传统美德，增强民族自豪感和自信心，并提高其思想素质和道德水平。《中华传统美德教育丛书：爱国篇》以经典、著名、可读性强的历史人物故事为主线，并精心构思，配以生动活泼和富于智慧的“阅读提示”及引导青少年思维发散和提升的“动脑筋”内容，寓教于乐，让读者吮吸到中华民族传统美德的精华。

在中国人的心目中，孝是立身之本，是家庭和睦之本，是国家安康之本，是当前实现中国梦的重要资源基础。本书是“中国孝文化丛书”的总论。重点论述了孝的起源与流变、孝与家庭伦理的关系和孝与社会伦理的关系。其中在孝与家庭伦理的关系中就父子、兄弟、婆媳、祖孙等关系进行了详述。在孝与社会伦理的关系，分别就中国古代政治家国同构的特点、国家制度中渗透的各种孝的思想进行了论述。

家庭是人生的 个课堂，父母是孩子的 任老师。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就会有什么样的人。 崇文编著的《中国好家风(历代传世经典家训经典版)》立足历代相传的经典家训家规，从中选择符合新时代潮流的积极内容编篆成书，传承传统好家风，弘扬经典好家训，让中华民族 的文化基因在一代代人的心中生根发芽。

中国上下五千年，名人格言如珠玑玉露，洒落在中华文明的历史长河，滋养着每个中国人的心灵。 国家兴亡，匹夫有责 、 尊贤以崇德，举善以劝民 、 心欲小而志欲大 ，这些报效国家、崇尚美德、修身励志的名言佳句，几千年来成为一代又一代中国人的生命追求。

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旌表制度是中国古代历代王朝倡导封建礼教，为道德优秀的人树立如匾额、碑石、牌坊等物化标志对其进行彰显和标榜，以美化风俗、教化民众的一种制度。它直观而准确地折射着中国古代社会的道德精神，是中国古代社会文化导向的有效方式，也是弘扬仁、义、忠、孝、节、廉等传统道德的社会回报机制。本书重点论述孝对旌表制度形成的作用、旌表历代孝楷模的案例以及由此所产生的影响。

本书精选了庞朴先生对中国传统文化，特别是传统优秀文化在当下的发展状况以及对未来中国传统文化传承发展的展望等方面的文章。书中所选文章除了解读中国传统文化外，还突显该作者在对传统文化思考领域颇具代表性的作品。书中作者从中国文化的起源开始，到中国文化的发生与形成以及传统文化的时代性与民族性，并展望了中国传统文化在当下及未来的发展，创造有中国特色的现代文化。本书集中反映了庞朴“一分为三”“忧乐圆融”的儒家思想。

中华文明 根本的精神特质是什么？中国人有自己的信仰吗？为什么要提倡人文 ？对于这些时代性问题，楼宇烈先生给出了明确的答案。 在《中国的人文信仰》一书中，楼字烈先生用通俗的语言讲述了中国人文信仰所具有的精神特质、价值关怀乃至现实意义，强调应该探求合乎东亚文化传统的宗教学理论，让世界人民看到中国文化的特点和优点。 《中国的人文信仰》是一部难得的体悟、反省、阐明中华文明精神特质的人文通识读物。

本书以南宋王应麟先生创作的《三字经》和清朝康熙年间秀才李毓秀创作的《弟子规》为写作体例，对爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献等分二十四章进行论述，将中华传统美德与新时期时代精神有机结合，紧贴人们的思想实际和社会生活，并引用了一些经典名言，吸收一些群众语言和谚语，力求内容具有思想性、哲理性、针对性、操作性，行文合辙押韵、言简意赅、通俗易懂、深入浅出。书中对许多理论观点、经典名言作了注释，还精选了一些小故事，读者可以从中受到启迪和教益。

丁忧作为一种中国古代职官管理制度，在中国存在和沿袭了数千年，成为研究中国文化必不可少的素材之一。本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。