玉文化是中国文化有别于世界其他文明的显著特点之一，与中华民族的历史、政治、文化及艺术的产生和发展都有着密切的关联，影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。可以说，玉就是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
本书为陈从周先生的书法、绘画作品集，创作时间从1946年至1995年封笔，共100幅。均为编者乐峰先生从各收藏家手中收集而来，并取得授权收入本册的，具有极高的鉴赏和收藏价值。陈从周曾师从袁次安、胡也衲、王竹人、武曾保、叶为铭、马叙伦等习书画，1946年成为张大千先生入室弟子，作品饱含文人之气，绘画作品诗意盎然，作葫芦、藤条则质朴天真，作怪石、冬梅、瘦竹则疏淡清远，作兰花则如幽谷佳人。意境深邃、韵永味长。
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玉文化是中国文化有别于世界其他文明的显著特点之一，与中华民族的历史、政治、文化及艺术的产生和发展都有着密切的关联，影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。可以说，玉就是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
《问津四雅》是问津书院纪念文集《汛海文丛》之第四种，本来拟在书院揭牌五周年庆祝会上推出，可受制于各种主客观因素，迁延了竟然整整一年。这是必须向作者诸君致歉的！ 《问津四雅》全书别为四卷，每卷评议一种以问津书院名义编印的内部资料——《问津》《开卷》《品报》《参差》。以编刊形式来倡导读书或者推求学问，对书院来说自是一桩雅事，因此未避“王公卖瓜”之嫌疑，在此权自以为是一回，名此书日“四雅”。至于是否说雅就“雅”了，读者当然能够明鉴。 第一卷“问津”，王振良先生编。《问津》创办于2013年，其问世是问津书院启动运作的标志。《问津》着眼于天津地方文化，可看作《问津文库》的拓展与补充，因其薄厚不拘机动灵活，深受沽上学人的喜爱。但在文库笼罩之下，受关注度明显不足。 第二卷“开卷
玉文化是中国文化有别于世界其他文明的显著特点之一，与中华民族的历史、政治、文化及艺术的产生和发展都有着密切的关联，影响着中华民族世世代代的观念和习俗，影响着中国历史上各朝各代的典章制度，影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。可以说，玉就是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
