孙过庭,字虔礼,唐代昊郡人。其出身寒微,博雅有文名。书法学二王,尤精于草书。唐垂拱三年,他撰写「书谱」一文。这篇长文,文字宏丽,议论精辟,是一篇极为精采的书论;其草书墨迹,笔法流动,姿态横生。因此,被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说:「凡唐草得二王法,无出其右。」「续书评」中有言,过庭草书如丹崖绝壑,笔势坚劲。清代孙承泽评说:「书谱」天真潇洒,挥臂独行,无意求全,而无不宛合,此有唐第一妙腕。
孙过庭,字虔礼,唐代昊郡人。其出身寒微,博雅有文名。书法学二王,尤精于草书。唐垂拱三年,他撰写「书谱」一文。这篇长文,文字宏丽,议论精辟,是一篇极为精采的书论;其草书墨迹,笔法流动,姿态横生。因此,被后人誉为书法史上的双璧。宋代著名书法家米芾评说:「凡唐草得二王法,无出其右。」「续书评」中有言,过庭草书如丹崖绝壑,笔势坚劲。清代孙承泽评说:「书谱」天真潇洒,挥臂独行,无意求全,而无不宛合,此有唐第一妙腕。
在这里,我们很高兴地推出《中国女红——母亲的艺术》,以此向天下的母亲致敬。 中国是世界上最古老的农业文明之一,数千年间“男耕女织”的社会形态造就了人民衣食的生活基础。人道:妇女撑起“半边天”。包括纺织在内的女红,对辉煌的华夏文明起了默默的推动作用。半边天,并非过誉。 本书副标题“母亲的艺术”有两种意义。狭义言,在谈论传统的妇女技艺,我们将分为纺织、浆染、缝纫、刺绣、鞋帽、编结、剪花、面花和玩具、共九大类。就广义来说,女红的范畴实可扩展到整体民间艺术。近代民俗学者于世代母女传承的技艺产生莫大研究兴趣。对于这些充满生命热忱、毫无功利意图的技艺表现,学者称之为“母体艺术”。 母体艺术以其淳美风格哺育了其他上层艺术,造就我们的民族文化具备“母型”特质。本书包括五大部分
《文史知识文库典藏本:书法谈丛》作者就中国古代书法中有关问题,拈出而成多个选题进行讨论。虽然谈论的是书法问题,但由于作者历史学者的出身,具有史学眼光和史识,因此同时借鉴相关历史、古汉语、文字学等父母的知识,使文章很有内涵和厚度,不仅学书法者能从中受益,而且历史学爱好者、对古文字感兴趣的人,也会从中受益