《中国古代文人集团与文学风貌(修订版)》指出中国古代的文人集团包括学术派别、文学侍从、文人朋党、文人社团和文学流派等几种类型。在中国古代社会中，各种类型的文人集团都以文学活动为主要活动方式，文人集团借助集团心理、集团意识的中介，与文学风貌发生了密切的关联。文人集团所具有的集团心理和集团意识，往往开启或影响了一个时代的文学风貌，并造成集团文学的从众现象，对文学的变迁影响甚巨。

《礼乐中国》由清华大学礼学研究中心主办的首届礼学会议的成果论文集。主要内容围绕经学之“三礼”。中国人的价值观、生存方式，都在经典里面承载着，不读经典，就不能了解中国传统文化。本次学术会议旨在正本清源，改变以往将礼教妖魔化的看法，公允地评价礼学，并由此培养一些精通《仪礼》的年轻人，恢复中华文明之根。本论文集从有关传统古礼的各个方面，包括礼制、礼仪、礼教观、礼文献、礼在海外之流传、礼在现代之存状等，显示出礼学研究之丰富与兴盛。极有学术价值。

杨树达先生以“礼俗”为研究的对象，原意当包括礼仪制度与民间风俗，而其中的礼仪制度，自然与通常理解的政制不同，实是一种因“俗”而生，又制约着“俗”，与“俗”始终存在密切关系的“礼”。“礼俗”，是社会生活中特别值得重视的现象。然而，自五十年代以来，“礼俗”，似乎已经退出了社会科学常用语汇。杨树达先生从《汉书》、《后汉书》等历史著作中摘引大量汉代婚丧材料，编成此书。可谓集汉代婚丧习俗材料之大成，其资料价值不言而喻。可为民俗学、人类学、社会学、历史学研究工作者提供实用的参考资料。

《礼乐文明教育/中华礼乐文明教育系列丛书》的宗旨旨在推广中华礼乐文明教育，让孩子与经典同行，与圣贤同在，耳濡目染，修身养性。开篇首先讲授礼的核心“毋不敬”，培养孩子的敬畏心；其次讲授做人的根基孝悌之道；紧接着从一个人的仪容、仪表、仪态、雅言、口容、视容、色容等开始讲做人的规矩，是把这些言行举止的规范用到生活、学习的方方面面，最终达到举止端正，言语文明，尊老敬长，礼让他人，谦卑有礼，懂得和谐的为人处事之道，成为知书达礼的好少年。

本书稿为2012年度国家社科基金重大项目《中国礼制变迁及其现代价值研究》阶段性成果。本书综合利用出土与传世文献等资料，对先秦时期的礼仪制度以及礼学观念作了深入的研究，许多研究内容比较新颖。主要内容包括：一，利用古文字材料对先秦礼制，如祼礼、祭祀、宾客礼、曲礼、牲体等礼仪制度作了深入考察；二，对于祭祀观念的研究，突破以往学者的泛泛而论，对先秦祭祀观念作了系统深入的研究；三，对于先秦的礼学观念作了考察，尤其是战国时期影响较大的思孟与荀子两家的礼学思想作了系统考察。四，对于西方汉学界的古礼研究作了考察。