本书是东亚汉籍研究丛刊中的一种，是日本学者仓石武四郎文献整理方面的代表作。 本书用一种全新的眼光去审视贾公彦的《仪礼疏》，他没有努力去寻求一个 初的《仪礼》文本，没有对《仪礼》和贾公彦的观点判断是非，而是踏踏实实从《仪礼疏》的文本本身出发，去寻求贾公彦注解的内在逻辑，去探索《仪礼疏》之所以成为《仪礼疏》的原因。 本书不仅仅是一部《仪礼》研究方面的著作，也能给当代文献学研究提供一种新的思路。

本书稿为“礼学与中国传统文化” 学术研讨会论文结集，从文献学、历史学、哲学、法学、社会学等多种学科的多维视角，就礼学文献、礼仪制度、礼学思想、礼法关系、礼乐文明的现实关怀等问题展开了深入讨论。

《论语》为儒家经典著作。读《论语》必兼读注，历代大儒为之注释不 。南宋朱熹做作《论语集注》，成为以后历代学子考试 书。钱穆先生做作《论语新解》，汇集前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通，解证 加精当独到，如其所云：“本书取名新解，非谓能自创新义，掩盖前儒。实亦备采众说，折衷求是，而特以时代之语言观念加以申述而已。”《论语新解》 适合现代人阅读。

《大金集礼》，四十卷，以中华再造善本影印清抄本为底本进行点校。金章宗明昌六年（1195 年）礼部尚书张暐等所进，包括尊号、册谥、祠祀、朝会、燕飨、仪仗、舆服等门，分类排纂。不著撰人名氏，亦不著成书年月。据黄虞稷《千顷堂书目》，盖明昌六年礼部尚书张暐等所进。今考书中纪事，断至大定，知为章宗时书，虞稷所载当不误也。其书分类排纂，具有条理。自尊号、册谥以及祠祀、朝会、燕飨诸仪，灿然悉备。

该书是我国音乐学界本专门、系统对中国古代音乐东流日本的历史及其发展演变进行研究的学术专著。从音乐制度、音乐体裁、乐器、乐谱接纳及演变、日本对中国古代音乐文化的接纳方式几个方面展开论述，图文并茂，语言流畅、生动，是了解中国古代音乐及日本音乐的著作。

有关清代历史大事的记载，可谓浩如烟海，但对宫廷生活的著录则凤毛麟角，历史界也罕有深入研究。本书从故宫宫廷遗物出发，试图弥补宫廷生活史的缺口。万依、王树卿、陆燕贞领衔的专家团队，从殿宇楼阁到衣帽鞋袜，

本书是作者多年不懈研究之后完成的一部有较完整构思、方法得当、内容翔实、讨论深入的古代宗庙及祭仪制度研究的新作。全书通过相关史料的梳理、分析，对汉唐时期皇帝宗庙制度在不同历史时段具体表现形态，及其与该时段政治、经济、思想、学术诸因素之间的互动关系进行了系统、详细的考证与论述。

本书以《易经》的古典辩证哲学为底层逻辑，以二十四节气为主线，以相关的古代绘画和诗歌作品为素材，串联起一个季节轮回周期，构建起一个全新的复合文化框架。 时以为序，《易》以明理，画以成象，诗以传情，统而合之，以便读者可以既深入又直观地审视中国古人的宇宙观、生存观和发展观。 为了便于读者比对认知和综合理解，本书采取了模块化的方式，将每一节气的内容分为“节气简介”“应时之征”“顺时之人”“当时之务”“时节风物”这几个模块，并在各个模块中综合配对与当前节气相应的画作、诗歌，进行简练精要的解读，以便读者轻松观览古人笔下当前节气的物候、人为和时务。